مقاله چت رُم و روابط بین افراد و جوانان در word دارای 125 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله چت رُم و روابط بین افراد و جوانان در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله چت رُم و روابط بین افراد و جوانان در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله چت رُم و روابط بین افراد و جوانان در word :
فصل اول
کلیات
مقدمه
ارتباط بین انسانها همواره از نیازهای اساسی وکارکرد های حیاتی انسان در طول تاریخ وموجودیت او بوده است اگر فرض کنیمارتباط بین فرزند ومادر پدر وکودک وائضای خانواده ونیز افراد بامحیط پیرامون واشیائ وغیره برقرار نمی شد چه اتفاقی می افتاد ؟
اصولا زندگی چه مفهومی میداشت ؟ وبشر نیازهای خود را چگونه برطرف می کرد ؟ اما در طول تاریخ در راستای تحولات علوم وفنون وگذر انسان از دوران بدویت و دوران حجر و دوران اهن وغیره شاخصهای ارتباطی نیز متحول گردیده است .
زمانی ارسال خبر بوسیله دود یا کبوتر یا پیک صورت می گرفت و امروزه دستگاه های پیچیده دیجیتالی و مخابراتی میلیلردها خبر و اطلاعات را در اسرع وقت با دقت فراوان مثلا در مورد صورت حسابهای کلان تجاری از غرب به شرق جهان ارسال می دارند .
و روابط دیگر فرهنگی هنری وورزشی وتجاری ;. که در بطن خود نوعی ارتباط تلقی می گردد .
اما جدیدا پس از فراگیر شدن وگسترش کامپیوتر در جهان وارتباط اینترنتی افراد با دیگرند نوع جدیدی ارتباط به نام چت chat معمولا در میان جوانان متداول شده است در نگاه اول ارتباط چتی یک ارتباط نا بهنجار جنسی در میان مسئولین و خانواده ها تلقی میشود .
اما اگر به همه ی جوانب ان و رویکرد های ان دقت کنیم همه ی فرایند چت ارتباط نا معقول ونامحسوس جنسی نیست بلکه میتواند شامل ارتباط علمی ، اقتصادی ، تبادل افکار و نظرات و استفاده افراده منزوی که از رویارویی مستقیم ناتوان هستند منشأ ارتباطات مفید شود.
در این تحقیق کوتاه که د 5 فصل تنظیم شده است ضمن بیان مسئله فوق و اهمیت و اهداف آن و نیز بیان سؤالات ویژه وتعریف متغیرها و واژه ها درفصل اول به بیان کلی و تاریخی و تحقیقی و امروزی چت از مناظر گوناگون پرداخته ایم که در فصل دوم به صورت مشروح بیان شده است .
و در فصل سوم با بیان روش تحقیق با برآورد آماری داده ها از استاده کنندگان چت پرداخته ایم و در فصل چهارم به تجزیه و تحلیل آنها پرداخته ایم.
و در فصل پنجم من خلاصه و تیجه گیری و بیان محدودیت ها و ضمائم و پیوست ها و ذکر منابع گزارش تحقیق را پایان داده ایم که میدواریم نتایج و داده ها مطالب مورد استفاده تحقیقات بعدی و خانواده ها و مربیان قرار گیرد.
«بیان مسئله »
موضوع ارتباط و نوع ارتباط چت در میان جونانو کاربران کامپیوتر و اینترنتی در دهه اخیر که به سرعت و شدت در میان جوانان و کارران تسری و شیوع پیداه کرده است ، در برخی از وقایع و مواقع باعث نگرانی خانواده ها و مربیان و سئوالات شده است . زیرا در نگاه و نگرش اول چت مفهوم غیر اخلاقی و ضد اخلاقی و حتی جنسی و روابط شفاهی و نامعقول جنسی کاربران برداشت می شود . و برآیند این نگرش و نگاه باعث حساسیت بیش از حد خود جوانان و نوجوانان و کاربران در کاربا اینترنت و کامپیوتر شده است. تا آنجا که خانواده از استفاده و خرید فناوری کامپیوتر در منازل خوداری می کنند و با این دلیل که کامپیوتر و اینترنت بدآموزی دارد و باعث انحراف اخلاقی و فاصله گرفتن آنها از اخلاقیات و ارزش ها و هنجارهای سنتی و عقیدتی می شود . هر چند این تفکر در مورد همه ی خانواده ها صادق نیست.
حال در بیان مصئه هدف این است که روشن کنیم که اصولاً مبانی و اصول چت برچه چیزهایی استوار است !
وچت خواهان وچت گران وچت نمایان چه کسانی هستند؛و محتوی چت شامل چه موارد و شاخص هایی ایت ؟ و دورنما و فضای چت در میان جوانان و نوجوانان چه بخش هایی است و چت خوب و چت بد و چت هنجار و چ ناهنجار در چه مواردی در ایران تعریف می شود!راههای اصلاح و بهینه کردن چت چگونه است ؟و فیلترهای فنی و علمی و بازدارنه را چگونه می توان اعمال کرد ؟
و تاکنون چه تحقیقات و مطالعات در این زمینه صورت گرفته است ؟ و نتایج حاصله شامل چه مواردی و در مقایسه با جهان ایران در چه رتبه ای قرار دارد ؟ و باالاخره اینکه در نگاه آماری درحال حاضر جوانان و نوجوانان و کاربران اینترنتی در ایران در چه زمینه هایی چت می کنند؟ و موارد و موضوع های چت چگونه است ؟
اهمیت و ضرورت مسئله :
شاید به جرأت بتوان گفت ، موضوع ارتباط انسانی و رورابط مختلف اجتماعی و ارتباطی و انسانی و شفاهی و کتابی و تصویری و ; از موضوعات بسیار مهم موجود انسانی می باشد تا آنجا که جامعه شناسان و فلاسفه در این زمینه انسان را موجود اجتماعی نامیده اند ( محسنی،1368 )
اگر در ک نگاه کلی فرض را بر این قرار دهیم که چت عامل مخرب و ضایع کننده اختلاف و ارزشهای معنوی و انسانی است .
اگر فرض کنیم که چت باعث طغیان هیجان جنسی نسل نوجوانان و جوانان می گردد .
اگر فرض بدانیم که چت اساس نظم کارها و اداره امور تحصیل و اخلاقی و اجتماعی خانواده ها را به هم می ریزد .
اگر فرض کنیم که چت باعث انتقال و درونی شدن ارزشهای ناهنجار دینی و استحصال معنویات درونی و آلودگی شخصی جوانان به روابط نامشروع می گردد .
اگر چت باعث دریده شدن حریم عفت می گردد.
اگر چت باعث ضایع شدن و روابط و سلسله مراتب خانواده ها می گردد
در این صورت اهمیت و جایگاه چت و نحو پرداختن به آن اهمیت پیدا می کند از همین منظر است که اهمیت و جایگاه وضرورت پرداختن به چت از هر نظر ارزش و اهمیت پیدا می کند.
اهداف تحقیق
هدف اصلی تحقیق حاضر این است که :
چت چیست ؟ و چه کارآیی دارد؟
اهداف جزئی و فرعی
1 شناخت فرآیند علمی و فنی چیست
2 بررسی محتوی چیست در زمینه های مختلف
3 شناخت چت کردن
4 تشخیص چت خوب و بد
5 نحو برقراری ارتباط چتی
6 تاریخچه چیست
7 ایران و چت کردن
8 رابطه چت و ارزش ها
9 جوانان و نوجوانان و چت
10 وظایف و آینده نظارت و ارزشیابی چت از منظر علمی و مسئولیتی
سئوالات ویژه :
1 چت چیست ؟
2 چت از چه زمانی وارد فرهنگ ارتباط شده است
3 چت گران شامل چه گروه ها و افرادی هستند ؟
4 مباحث و گپ های چتی در چه زمینه هایی است
5 آیا چت فقط شامل ارتباط عاطفی و جنسی است
6 چت شامل تبادلات علمی هم هست
7 چت شامل تبادلات اقتصادی هم است
8 چت شامل تبادلات فرهنگ هم هست
9 راه های برقراری ارتباط چتی چگونه است
10 عمده فعالیت های چت در ایران شامل چه مباحثی است
11 چت چه تأثیری در فرآیند زندگی عادی جوانان و نوجوانان دارد
12 چت از چه نظر موجب زنش خانواده هاست
13 راه های تصحیح و اصلاح چت چگونه است
14 آینده چت و نظام چت گرایی چگونه است
15 چت خوب و چت بد کدام است
فرضیه ها
یزان استفاده پسران از دختران از چت بیشتر است
راکندگی استفاده از موارد مختلف در پسران بیش از دختران است
موارد علمی و تحقیقاتی دختران بیش از پسران به نظر می رسد
در موارد ورزشی و دوستی پسران بیش از دختران چت می کنند
تعاریف واژه ها و اصطلاحات
کامپیوتر :دستگاهی است جدید و مدرن که علاوه بر توانایی در تحلیل و عملیات آماری و نیز توانایی هزاران کار در زمینه های نقشه
کشی و گرافیک و عملیات حسابی و حافظ بسیار قوی در تحلیل داده های آماری بسیاری از عملیات مختلف را انجام می دهد و امروزه وسیل خوبی برای مبادلات اطلاعاتی در زمینه چت است
سایت : مرکز ارائه خدمات کامپیوتری در انبوه استفاده از کامپیوتر در واحد ساختمانی خاص و اتصال به شبکه ماهواره ای خاص و تعریف شده است
چت گران : افرادی که با کامپیوتر و گوشی همراه و ;عمل چت در موضوعات مختلف انجام می دهند.
نوجوانان : حدود سنی 18-11 ساله اعم از دختران و پسران
جوانان : حدود سنی 28-18 ساله ها در ایران اعم از دختران و پسران
ابزارها :
ابزار مورد استفاده در چت و چتگرایی اغلب کامپیوتر از انواع گوناگون و سایت های اینترنتی و گوشی های همراه از نوع پیشرفته است که با تبادل پیام های مختلف صوتی و تصویری و کد دار در زمینه های مختلف با افراد آنا و نا آشنا چت می کنند.
در این تحقیق ابزار جمع آوری اطلاعات مثل سایر تحقیقات انحصار به پرسشنامه ندارد ، انحصار به مصاحبه نیست و انحصار به مشاهده پرونده افراد نمی باشد .
بلکه به شیو خاص خود چت گران و با استفاده از تیم جوانان همکار محقق و حاضر شدن در سایت ها و مراکز خدماتی کامپیوتری و نیز حتی چت کردن و اطلاعات کلی از مدیران سایت ها و نیز آمار و ارقام از خود افرادی که حاضر به دادن اطلاعات بودن ، اطلاعات جمع آوری شده است .
فصل دوم
پیشینه تحقیق
چت
طی دو سه سال اخیر کامپیوتر و بویژه اینترنت جایگاه خاصی را در نزد مردم ایران پیدا نموده است. می توان گفت کامپیوتر یکی از لوازم خانگی ضروری خانواده های ایرانی گشته است. امروزه کمتر خانواده ای را می یابیم که یک دستگاه کامپیوتر نداشته باشند یا آنکه در فکر تهیه یک کامپیوتر نباشند. در فرهنگ ایرانی وقتی پدیده ای واقع شود به میزان زیادی توسعه می یابد به طوری که همه را تحت تاثیر خود قرار می دهد. کامپیوتر در ابتدا و اینترنت پس از آن، پدیده هایی بودند که مردم ایران را تحت تاثیر قرار داده اند. بازار کامپیوتر رونق چشمگیری
داشته است. ISP ها با انواع کارتهای اینترنت دسترسی کاربران را به اینترنت ،آسان کرده اند. اما آنچه مورد بحث این مطلب است پدیده ء کوچکی است که در بین این دو پدیده ( کامپیوتر و اینترنت) بوجود آمده است ، و آن پدیده ء چت می باشد. چت در لغت به معنای گفتگو می باشد و در لغت ما به معنای گفتگوی اینترنتی جا افتاده است. این پدیده با سرعت شگرفی در میان کاربران ایرانی توسعه یافته است . و بر اساس همان تعریف اولیه که در سطور بالا از فرهنگ ایرانی شد این پدیده نیز تقریبا کل مجموعه کاربران ایرانی را تحت تاثیر قرار داده است. آنچه مورد سوال است این است که کاربران
اینترنت از چت چه می خواهند؟ اصولا چت چه فوایدی دارد و چه ضررهایی می تواند برای کاربران اینترنت داشته باشد.
اینترنت یک دنیای مجازی است که امکاناتی بسیار فراتر از دنیای واقعی دارد. سایتهای مختلف اینترنتی با موضوعات گوناگون زمینه ای را برای کاربران فراهم کرده اند که درباره هر موضوعی که در دنیای حقیقی دستیابی به آن غیر ممکن یا سخت است به سادگی تحقیق کنیم. انواع موتور های جستجو امکاناتی را در اختیار کاربران قرار می دهند که با تایپ یک یا چند کلمه و زدن یک دکمه به هر آنچه که می توان تصور نمود دستیابی داشته باشند. در اینترنت می توانیم با کسانی که هرگز آنها را ندیده ایم گفتگو کنیم. می توانیم به آخرین اخبار
از تازه ترین اتفاقاتی که در سطح جهان رخ داده اند و یا حتی در حال رخ دادن هستند دسترسی داشته باشیم. نمونه بارز آن جنگ عراق که گزارش لحظه به لحظه آن در اینترنت منعکس می شد و یا همین المپیک آتن که نتایج آن همزمان با انجام مسابقات در سایت درج می شد. در اینترنت دیگران تنها مشخصاتی را از ما دارند که خودمان در اختیار آنها قرار می دهیم به همین جهت مردم و بویژه جوانان ترجیح می دهند موقعیت هایی را که در دنیای حقیقی به آنها دست نیافته اند در دنیای مجازی جستجو کنند . مثلا در دنیای مجازی می توان
خود را انسان بسیار متشخصی معرفی نمود. مثلا چهره خود را با استفاده از نرم افزارهای چهره نگاری زیبا نشان دهیم. اصلا می توانیم عکس کسی دیگر را در پروفایل خود قرار دهیم. در بین سایتهای اینترنتی سرور یاهو در نزد ایرانیان محبوبترین سرور می باشد. با نصب نرم افزار یاهو مسنجر و زدن دکمه چت لیستی از اتاقهای گفتگو که بر اساس موضوع دسته بندی شده اند نمایش داده می شود کافی است یکی از روم ها ( اتاقها) را انتخاب کنیم تا به آن وارد شویم و با کاربرانی که در آن روم هستند گفتگو کنیم . در هر روم می توان با همه
کاربران روم ویا با یکی به تنهایی گفتگو کرد. هر کاربر یک یا چند آی دی (شناسه کاربری) در یاهو دارد که با نام های مختلفی در یاهو چت کند. حتی ممکن است در یک آی دی جنسیت کاربر هم تغییر یابد و مثلا یک پسر خود را با یک اسم دخترانه معرفی کند. آ اس ال(ASL) اصطلاحی است که در اولین چت میان دو نفر مورد استفاده قرار می گیرد و به معنی سن و جنس و محل زندگی است.
محمود میاحی یکی از استادان دانشگاه و از کاربران حرفه ای اینترنت می باشد. او از کسانی هست که تاکنون یک بار هم چت نکرده است! نظر استاد میاحی درباره اینترنت و بویژه چت مثبت است: هر پدیده ای در ابتدا با یک ایده مثبت بوجود می آید حال اگر می بینیم که در ایران جنبه منفی آن بیشتر شده است دیگر تقصیر خود مردم است. در کل گفتگو کردن با کسانی که از ما دور هستند به نظر من بسیار خوب است. زمینه را برای آشنایی و تبادل فرهنگها فراهم می کند. می توانیم از نظرات کسانی که به آنها دسترسی نداریم در زمینه های مختلف آگاه شویم. وقتی گفتگو میان فرهنگها بیشتر شود آشنایی پدید می آید و بسیاری از مشکلات بشر حل می شود. در ایران بدلیل محدودیت های اجتماعی که وجود دارد
متاسفانه شاهد هستیم که خیابان های شهرها مملو از جوانانی است که اوقات بیکاری خود را به قدم زدن بیهوده می گذرانند. حال اگر محیطی وجود داشته باشد که فارغ از هرگونه محدودیت سنی ، جنسی ، اجتماعی و ; بتوان حرف زد و نظر خود را بیان نمود، همه از آن استقبال می کنند. متاسفانه در ایران جوانان آنقدر تحت فشار بوده اند که وقتی این پدیده اعلام وجود کرد همه آن را بسرعت پذیرفتند و به سمت آن هجوم آوردند. برای همین فرهنگ چت فرصت نکرد که بدرستی در میان جوانان ایرانی جا بیافتدو همین باعث شده که شاهد استفاده نادرستی از چت در میان جوانان ایرانی باشیم.
برخی از هکر ها چت را بستر مناسبی برای شکار کاربران تازه کار و نفوذ در سیستم های آنها یافته اند. آنها با استفاده از ترفند تبادل فایل در چت برنامه های نفوذگر خود را به کاربران تازه کار می دهند و از این طریق در کامپیوتر آنها نفوذ می کنند. وقتی با دیگران چت می کنیم می توانیم از اندیشه آنها آگاه شویم . می توانیم دوستانی در نقاط دوردست و یا نزدیک
خود بیابیم که تاکنون به دوستی با آنها فکر نمی کردیم. بعبارتی ممکن است کسانی در اطراف ما باشند که تاکنون زمینه ای برای دوستی با آنها نداشته ایم برای مثال کسی که نسبت فامیلی با ما ندارد. همسایه ما هم نیست . همکلاسی و یا همکار هم نیست تحت هیچ عنوانی هم با هم دیداری نداشته باشیم. اما نکته اشتراک ما در چت است که در این محیط با هم آشنا می شویم . الف-ب دانشجو با بیان این مطالب ارزیابی خود را از چت مثبت می خواند و اینگونه ادامه می دهد : از وقتی که وارد دنیای مجازی شدم تا کنون دوستانی
را یافته ام که هیچوقت تصور دوستی با آنان را نداشته ام . مثلا دوستی با یک شخص معروف که دغدغه معروفیت نمی گذارد بتواند با کسی به راحتی دوست شود و برای همین با یک اسم مستعار وارد محیط چت شده و در این محیط روابط دوستانه خود را پی گرفته است. ( وی از نام بردن شخصیت مذکور خودداری کرد.) کسانی را می شناسم که اگر در دنیای
حقیقی از کنار هم رد بشویم شاید زحمت نگاه کردن به من را هم به خود ندهند چه برسد به اینکه باهم صحبت کنیم و این صحبت منجر به ایجاد یک رابطه دوستانه شود. ولی در محیط چت چنین چیزی به راحتی ممکن است. سطح زندگی در چت مطرح نیست امروزه با ارزان شدن امکانات اولیه چت که می تواند شامل یک کامپیوتر حتی از نوع مدل پایین و یک خط تلفن و یک کارت اینترنت باشد تقریبا همه قشر های جامعه از امکان چت کردن برخوردارند . اینگونه است که همه کس از هر صنف و طبقه ای می توانند باهم گفتگو کنند.
چت و رابطه دختر و پسر
بسیاری از دختران چت را محیط امنی برای برقراری رابطه با جنس مخالف یافته اند چرا که در چت هیچ خطری آنها را تهدید نمی کند. می توانند براحتی چت کنند بدون آنکه کسی آنهارا ببیند، صدای آنها را بشنود و یا حتی نام آنها را بداند. اینگونه هم پاسخی به انبوه سوالات ذهن خود درباره جنس مخالف می یابند و هم از آسیبهای احتمالی در امان می مانند. البته متاسفانه در مواردی نیز برعکس این قضیه اتفاق افتاده است و آشنایی از طریق چت باعث ایجاد دردسر برای دختری شده است. به نظر من در هر محیطی دختر باید احتیاط را رعایت کند و پا را از دامنه عفت فراتر نگذارد. چرا که گرگها همه جا در کمین هستند.
علی – ج 22 ساله در باره چت چنین می گوید: جوانی که از یک خانواده طبقه متوسط است و شاید رویای دوستی با یک دختر از طبقه مرفه را در سر خود می پروراند با استفاده از چت به مقصود خود می رسد. شاید این اتفاق در دنیای حقیقی خیلی نادر باشد اما در دنیای چت هویت اولیه آدمها مخفی است . وقتی با کسی چت می کنیم چون واسطه بین ما فقط کلام است براحتی می توانیم تا حدودی از شخصیت درونی همدیگر آگاه شویم چرا که تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد.!! وقتی دختری از شخصیت درونی یک پسر خوشش بیاید دیگر برای او مهم نیست که آن پسر از چه طبقه ای است. درباره شکل ظاهری و قیافه آدمها هم همین مطلب صادق است. من دوستی را می شناسم که چهره زیبایی ندارد اما بسیار با اخلاق است . دختری که برای اولین بار قیافه او را ببیند ممکن است از روی قیافه قضاوت درستی در باره او ننماید اما وقتی با او همصحبت شود آنگاه در می یابد او انسانی است که برای دوستی ایده ال است . حال تصور کنید چند دختر با نگاه اول حاضرند با پسری که چنین ظاهری دارد همصحبت شوند.
در چت می توانیم یک آی دی زیبا برای خود بسازیم که توجه دیگران را جلب کند این یکی از راههای موثر در جذب دوست اینترنتی است. وقتی کسی وارد یکی از اتاقهای گفتگو می شود اگر آی دی جالب توجهی داشته باشد بلافاصله با چند پی ام(PM) از جانب سایر کسانی که در روم قرار دارند مواجه می شود . تقریبا همه دختران و یا کسانی که با آیدی دخترانه وارد روم می شوند با سیلی از پی ام ها مواجه می شوند که اغلب آنها را بی پاسخ می گذارند. جمعیت پسرها در محیط مجازی از دختر ها بیشتر است و البته پسر ها هستند که معمولا در چت پیشنهاد دوستی می دهند اما گاهی وقتها هم خلاف این مورد دیده شده است.
می توان گفت که بجز گروهی اندک، همه کسانی که چت می کنند با طرف مقابل خود روراست نیستند و همیشه موضوعی برای مخفی کردن هست . برای مثال هر یک از پسرها دو یا چند آی دی دختر در اد لیست(Add List) خود دارد که از همه آنها این این موضوع را مخفی می کند. اما این نکته دیگر برای همه جا افتاده است که در چت نمی شود فقط با یک نفر دوست بود!!
«اعتیاد » و « اینترنت »
اعتیاد چیست آیا امکان دارد کسی به استفاده از اینترنت معتاد شود آیا غذا خوردن به علت تکرار روزانه اعتیاد است آیا لزوما تکرار و اعتیاد بد است این ها سوالاتی است که می توانید از خود بپرسید. معمولا اعتیاد در کشور ما به مصرف موادمخدر گفته می شود اما واقعا تعریف اعتیاد چیست
اعتیاد رفتاری انسانی و با اختیار شخصی است که فرد علی رغم میل باطنی احساس نوعی وابستگی به آن می کند و تکرار انجام آن باعث کاهش کیفیت و کمیت در جنبه های مختلف زندگی آدمی می گردد و دامنه نتایج آن به کم خوابی به خطر افتادن موقعیت شغلی و دگرگونی در روابط خانوادگی و اجتماعی منجر خواهد شد.
اعتیاد به استفاده on line . منظور از اعتیاد off line باشد و هم از نوع on line اعتیاد به اینترنت می تواند هم از نوع از کامپیوتر هنگام اتصال به اینترنت است مانند اعتیاد به مسائل عاطفی دوستی و جنسی در اتاق های چت و یا اعتیاد در off line نیز نوعی اعتیاد است . اما اعتیاد web روابط تجاری در این راستا حتی کنجکاوی اطلاعاتی نظیر جستجو در یعنی استفاده از کامپیوتر در زمانی که با اینترنت ارتباطی ندارد مانند : اعتیاد به بازی های کامپیوتری که در میان بچه ها شایع است و یا اعتیاد به کدنویسی در میان برنامه نویسان کامپیوتری و;
در استفاده از اینترنت (مخصوصا نسل جوان ) آنچه مورد توجه است استفاده افراد بسیاری از سرویس چت چیزی که جلب توجه می کند تعداد yahoo messenger می باشد بطوری که با نگاهی گذرا به اتاق های چت در نرم افزار اتاق های متعدد مربوط به ایرانیان می باشد. این قضیه تا حدی جدی است که به نظر می رسد در صورت قطع سرویس فروش اشتراک اینترنت در کشور بطور چشمگیری کاهش خواهد یافت . yahoo چت در
چت کردن یک عمل ارتباطی در حوزه انسان هاست که مانند سایر ارتباط های مرسوم بین بشر می تواند از دو جنبه روانشناسی (تک تک افراد شرکت کننده ) و از جنبه جامعه شناسی (جامعه مجازی ایجاد شده ) مورد بررسی قرار گیرد. البته لازم به ذکر است که محیط اینترنت و چت به لحاظ مجازی بودن آن دارای تفاوت های اساسی با سایر محیط های ارتباطی است . هر نوع فناوری و تکنولوژی با ورود خود اثرات مثبت و منفی بسیاری را به همراه خواهد داشت که اگر در گرایش به هر کدام آن ها دچار افراط شویم در نتیجه درگیر تقلیل گرایی خواهیم شد.
از جمله اثرات « چت » عبارت است از شناخت افراد از طریق برداشتن موانع و هنجارهای اجتماعی یافتن دوستان جدید حذف فاصله زمان و مکان غلبه بر خجالت در ارتباط با جنس مخالف دسترسی به انواع شبکه های ارتباطی و کسب اطلاعات دلخواه داشتن سرعت بالا در انتقال پیام ها و;..
اثرات منفی چت را می توان در دو بخش کلی تقسیم بندی کرد :
1 ـ محتوای نامناسب طبیعت باز و آزاد اینترنت و عدم نظارت مستقیم بر آن توسط والدین و ارگان های دولتی سبب شده است که محیط هایی با موضوعات نامناسب به ویژه برای کودکان و نوجوانان ایجاد شود.
2 ـ اعتیاد به چت و اینترنت در این راستا همین کافی است که بدانیم اهمیت اعتیاد به اینترنت تا حدی است که عده ایی از روانشناسان آن را مانند اعتیاد به موادمخدر می دانند.
تجربه ثابت کرده است رهایی از مشکلات زندگی با پناه بردن به اینترنت حل نشده و به آن باید به عنوان چاره موقتی برخورد کرد. هنگامی که یک معتاد به اینترنت در انتهای شب سرانجام دست از کامپیوتر می کشد و آن را خاموش می کند مشکلات واقعی به سراغ او می آیند. در این زمان رویارویی با دشواری ها بسیار سخت تر و آثار افسردگی عمیق تر به نظر می رسند. با سیاه شدن مانیتور. احساس تنهایی در فرد دو چندان خواهد شد. در این هنگام شخص معتاد به اینترنت مانند معتادان به الکل برای رهایی از مشکلات مجددا به سمت اینترنت به اتاق های چت کشیده خواهد شد. از نشانه های دیگر اعتیاد فراموش کردن قرارهای ملاقات عدم توجه به وضع ظاهری و بهداشت شخصی و بروز حالات های عصبی در گفتگوهای دوستانه می تواند باشد. رویاها و خیالپردازی های شخص معتاد به اینترنت درد در ناحیه مچ دست دروغ گویی غذا نخوردن و; از عوارض اعتیاد به اینترنت است .
تقریبا 5 تا 10 درصد استفاده کنندگان از اینترنت دچار مشکل اعتیاد هستند و جای تعجب نیست که این نسبت در میان مصرف کنندگان مشروبات الکلی و قماربازان نیز دیده می شود. 2 تا 3 درصد از میان 10 درصد معتادان به اینترنت آن را به صورت غیرطبیعی و بیش از حد معمول استفاده می کنند. آن ها ساعت های طولانی از اوقات خود را به بازدید از سایت های گوناگون و گفتگوهای بیهوده در چت روم می گذرانند.
نتایج مطالعات اخیر دکتر دیویس پژوهشگر دانشگاه یورک روی گروهی از دانشجویان نشان می دهد علت اعتیاد به اینترنت در بسیاری از آن ها دستیابی به راهی برای سرکوب اضطراب ها و تنش های زندگی بوده است . به گفته دکتر دیویس احتمال اعتیاد به اینترنت در میان افراد منزوی و گوشه گیر و کسانی که در ارتباط اجتماعی و بین فردی خود مشکل دارند بیش از دیگران است . دیویس در انتهای بررسی های خود نتیجه گیری می کند; اگرچه استفاده از اینترنت در دریافت اطلاعات جدید بسیار سودمند است اما از آن نباید برای فرار از مشکلات زندگی استفاده کرد.
اعتیاد به اینترنت به ویژه چت پدیده بسیار جدیدی است و هنوز بسیاری با آن کاملا آشنا نیستند. عده ای معتقدند نمی توان استفاده مستمر از اینترنت را با اعتیاد به موادمخدر الکل و یا حتی سیگار مقایسه کرد. روانشناسان و پزشکان کلینیک های درمانی کمتر از ده سال است که به مشکل اعتیاد به اینترنت توجه نشان داده و بسیاری از متخصصان هنوز در گروه بندی آن با سایر موارد اعتیاد اختلاف نظر دارند. برداشت عمومی جامعه از اعتیاد به اینترنت بر آن است که مردم با میل خود به سراغ اینترنت می روند در حالیکه اعتیاد به موارد دیگر چندان ارادی و با تصمیم قبلی نیست .
نتایج تحقیقات دانشگاه پیتسبورگ بر روی 500 استفاده کننده اینترنت نشان داده است کسانی که به اتاق های گفتگو و بازدید از سایت های مختلف ایمیل و خرید از شبکه وابسته هستند علایم بالینی شبیه معتادان به الکل و یا موادمخدر از خود نشان داده اند و بسیاری از آن ها اگرچه از بیخوابی رنج می برند اما توانایی دوری از کامپیوتر را ندارند. آن ها همیشه خسته به نظر می رسند و روابط آن ها با اطرافیان و جامعه به حداقل رسیده . به عقیده برخی از روانپزشکان آثار اعتیاد به اینترنت در افرادی که در اثر رویارویی با مسائلی مانند طلاق بیکاری عدم توجه والدین و مشکلات مالی و حقوقی ضربه روحی خورده اند بیشتر به چشم می خورد. مهمترین ویژگی معتادان به اینترنت مانند دیگر موارد اعتیاد عدم قبول واقعیت و وابستگی روحی به اینترنت است . آن ها همواره تلاش می کنند تا اتلاف ساعت های متمادی از عمر خود در مقابل کامپیوتر را کاملا عادی جلوه داده و آن را توجیه کنند. اینترنت در واقع مانند الکل و قمار راه گریز از دنیای واقعی است . بیشترین اوقات معتادان در اتاق های گفتگو و بازی های کامپیوتری می گذرد. سایت های خبری خرید و ایمیل از دیگر مواردی هستند که بیشتر معتادان در آن ها به وقت گذرانی مشغول هستند.
برای تشخیص معتادان اینترنت باید رفتار آن ها به دقت مورد ارزیابی قرار گیرد. معمولا معتادان به اینترنت کنترل زمان را از دست داده و کاملا ارتباط خود را با دنیای خارج قطع می کنند. پسران جوان و زنان میانسال بیشترین معتادان اینترنت را تشکیل می دهند. بسیاری از جوانان تا دیر وقت از اینترنت استفاده می کنند و اگر به تحصیل اشتغال داشته باشند اغلب تکالیف درسی آن ها ناتمام باقی می ماند.
مرگ یک جوان چینی در چند سال پیش پس از سه روز استفاده بی وقفه از کامپیوتر و یا ماجرای پدری که فرزند نوزاد خود را در وان حمام گذاشت و تصمیم گرفت تا پر شدن وان به سراغ ایمیل هایش برود از نمونه های روشن اعتیاد به اینترنت است و چنین نمونه هایی روانشناسان و بسیاری از مردم جهان را متوجه شیوع نابهنجاری و بیماری جدیدی کرده است که باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد.
درمان و کمک به معتادان اینترنت در حال حاضر در مراحل ابتدایی قرار دارد و تحقیقات کامل روش های معالجه روان درمانی چندانی در دست نیست . تعدادی کتابچه و جزوه خود درمانی توسط انستیتوهای بهداشتی به چاپ رسیده که نمی توانند به رفع اعتیاد کمک کنند. جای تعجب نیست اگر گفته شود تعداد بیشماری از گروه های پشتیبان کمک به معتادین خدمات خود را در اینترنت قرار داده اند. همانند روش های موجودی که در ترک اعتیاد سیگار موادمخدر مشروبات الکلی و قمار به کار می رود متخصصان به قطع ناگهانی از اینترنت اعتقاد ندارند اگر چه تجویز اینگونه درمان در برخی قابل اجرا است ولی اکثر معتادان به دلایل گوناگون مانند انجام و اتمام پروژه های درسی دانش آموزان و دانشجویان و کارمندان قادر به ترک ناگهانی اینترنت نیستند.
قدم اول برای کسانی که تصمیم دارند بدون کمک روانپزشکان و روان درمانگران خود راسا به کم کردن ساعات استفاده از اینترنت اقدام کنند شناخت عمق وابستگی به اینترنت است . در این مرحله انکار اعتقاد نقش عمده ای در ترک آن بازی خواهد کرد. پس از آن باید باید به قول و قرارهای شخصی پرداخت و مدت و زمان استفاده روزانه از اینترنت را بطور جدی محدود کرد. قدم بعدی یافتن جایگزین مناسب جهت اینترنت است . بازگشت به گذشته و مقایسه آن با حال نشان خواهد داد که کدام فعالیت خانوادگی و اجتماعی و شخصی مانند گذراندن وقت با همسر و فرزندان دوستان ورزش مطالعه و خواب جای خود را با اینترنت تعویض کرده اند.
مقابله با مشکلاتی مانند خاطرات بد گذشته جدایی مسائل مالی تنهایی بیکاری و استرس های ناشی از کار با روی آوردن به اینترنت و چت روم از بین نخواهند رفت . شناخت نقاط ضعف و قدرت هر شخص جهت ترک اعتیاد کاملا به آمادگی روحی وابسته است و مراجعه به پزشک و در میان نهادن مشکلات شخصی و خانوادگی با وی کاملا ضروری به نظر می رسد و نباید از آن غفلت کرد.
در نهایت باید افزود که اگر جوامع در ورود هر نوع تکنولوژی و فناوری دچار بی برنامگی فرهنگی شوند مسلما تبعات آن نیز گریبانگیرشان خواهد شد نظیر اعتیاد به اینترنت . هر کالای تکنولوژیکی مانند تلفن همراه انواع ماهواره ها کامپیوتر و;. هم دارای بعد مادی می باشد و هم بعد معنوی . اگر بعد مادی (خود کالا و جنبه فیزیکی آن ) وارد جامعه شود و جنبه غیرمادی (طرز استفاده صحیح آن ) مطرح نشود مسلما جامعه دچار بحران های فرهنگی خواهد شد. پس باید همزمان با ورود کالای تکنولوژیکی فرهنگ درست استفاده از آن را نیز در میان استفاده کنندگان آن کالا گسترش داد تا جامعه دچار بحران هایی نظیر اعتیاد به اینترنت و;. نشود.
ارتباطات از قدیم تا به حال
بدترین نوع مجازات به نظرت چیه؟ محروم بودن از ارتباط با دیگران و تنها و بی خبر بودن، بدون ارتباط مثل موجودی مرده هستیم. همان طور که می دانید احتیاج پدر اختراع است و انسان اولیه هم مستثنی از این قضیه نبوده و به دنبال وسایلی برای ارتباط می گشته است. ارتباط از ایما و اشاره و دود و کبوتر شروع شده تا به اینترنت و ماهواره رسیده است.
دود و آتش از وسایل اولیه ارتباطات محسوب می شود. از آتش در شب و از دود آتش در روز برای ارسال پیام استفاده می شد. نمونه معروف آن، سرخپوستان هستند که با استفاده از قطع و وصل دود آتش، پیام های مختلف می فرستادند.
فریادزدن و بوق یکی دیگر از راه های ایجاد ارتباط در روزگار قدیم بوده است که در جنگل ها کاربرد بیشتری داشت.
کبوترهای قاصد یا نامه بر از دیگر وسایل ارتباطی دنیای قدیم بود. این پرنده معمولاً از کبوترهای معمولی بزرگتر است. نوک این پرنده ها قوی تر و بال آنها بزرگتر از بقیه کبوترها است. کبوترهای قاصد توانایی زیادی در یافتن مقصد دارند. از حس قوی آنها در جنگ اول جهانی برای ارسال پیام های جنگی استفاده زیادی می شد. اختراع خط از دیگر تلاش های انسان برای ایجاد ارتباط بود. ظاهراً سومری ها عجله زیادی برای برقراری ارتباط با سایرین داشتند. مصریان نیز خط هیروگلیف را اختراع کردند.
ایرانیان باستان با استفاده از اسب و سوار تازه نفس (چاپار) نامه های دولتی را با سرعت به نقاط مختلف می رساندند. انگلیسی ها که معمولاً در کپی برداری استاد هستند، از این روش اطلاع رسانی استفاده کردند و سیستم پست خود را بنیان نهادند. بعد از آنها آمریکایی ها از روش چاپار ایرانی کپی برداری کردند و با استفاده از اسب نژاد پونی، سیستم پستی به نام پونی اکسپرس در سال 1860 میلادی ایجاد کردند.
از دیگر روش های قدیمی که از گذشته تا به حال همچنان باقی مانده، استفاده از نامه است.
نامه توسط اداره پست ارسال و دریافت می شود. کار اصلی شما این است که مشخصات درست گیرنده و فرستنده، سایر مشخصات ضروری و چسباندن تمبر را بدرستی انجام بدهید تا از ارسال نامه خود مطمئن شوید. حواستان باشد، داخل پاکت نامه معمولی پول و طلا نگذارید. پست مالی، پست پیشتاز و اکسپرس، امنیت بیشتری برای ارسال و دریافت اشیای گرانبهای شما دارد.
همان طور که خودتان بهتر می دانید، نوشتن لغات بر اساس موج الکتریکی، اساس و پایه تلگراف است. در سال 1792 «کلودچاپ» فرانسوی توانست ماشینی برای ارسال 196 سیگنال به سایر نقاط اختراع کند. «ویلیام کوک» انگلیسی آن را کامل تر کرد، اما این «ساموئل مورس» بود که علایم تلگراف را به صورت 3نقطه ابداع کرد.
از دیگر ابزار مهم در ارتباطات رادیو است که می تواند امواج خود را به فضا هم بفرستد.
«مارکونی» ایتالیایی نخستین مخترع رادیو بود. با نصب ترانزیستور توسط «ویلیام شوکلی» در سال 1948 این اختراع کامل تر و اندازه رادیو کوچکتر شد.
ماشین تحریر سرعت تحریر مطالب را بیشتر کرد. این وسیله به 3 حالت انگشتی، الکتریکی و الکترونیکی وجود دارد. دستگاه دارای صفحه کلیدی است که هر کلید 2 کار یا 2 حرف را به روی کاغذ نقش می زند.
تلفن هم که ناگفته پیداست مهمترین وسیله ارتباط از زمان اختراعش تا به حال بوده است. کلمات گفته شده در این وسیله تبدیل به پالس الکتریکی می شود و این پالس ها در طول سیم حرکت می کنند تا به تلفن دیگر که مورد نظر است، برسند و در آن دستگاه موج رسیده دوباره تبدیل به صدا می شود.
تلفن بی سیم مشکل حرکت کردن با تلفن را برای بعضی ها که عادت به راه رفتن و حرف زدن دارند، حل کرد. این آزادی عمل را مدیون تکمیل شدن فناوری رادیویی هستیم. بعد از تلفن بی سیم، تلفن همراه به بازار آمد که مقبول همگان واقع شد و به علت سادگی کاربری، خیلی زود توانست جای خود را در میان سایر تلفن ها باز کند. تلفن همراه در زمان حرکت از منطقه ای به منطقه دیگر همچنان امواج را دریافت و ارسال می کند.
چت و پیام کوتاه زبان جوانان را خراب نمی‌کند
نتایج تحقیقات زبانشناسان کانادایی نشان می دهد که برخلاف تصور رایج، ارتباطات فوری مثل پیام کوتاه و مسنجر به توانایی زبانی جوانان و نوجوانان آسیب نمی‌رساند.
نتایج تحقیقات زبانشناسان کانادایی نشان می دهد که برخلاف تصور رایج، ارتباطات فوری مثل پیام کوتاه و مسنجر به توانایی زبانی جوانان و نوجوانان آسیب نمی‌رساند.
تیم تحقیقاتی سالی تالیامونته، زبانشناس دانشگاه تورنتو در کانادا که نتایج یافته‌های خود را در مجلهAmerican Speech منتشر کرده اند در تحقیقات خود نشان دادند که ارتباطات فوری مثل پیام کوتاه و مسنجر به توانایی زبانی جوانان و نوجوانان آسیب نمی‌رساند.
تیم تحقیقاتی این زبانشناس، میلیون‌ها واژه را که جوانان بین 15 تا 20 سال در چت نوشته بودند و نیز تبادل گفتاری آنها را مورد بررسی قرار دادند و مشاهده کردند که جوانان در چت با دقت بسیار بالایی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند و به قوانین دستوری و نحوی که در زبان گفتاری استفاده نمیشوند، احترام می‌گذارند.
براساس گزارش نیوساینتیست، امروزه در چت، مسنجر و پیام کوتاه دو نوع قوانین نوشتاری جدید شامل قوانین نوشتاری سریع و مختصر وجود دارد. به خصوص اختصار واژگان در پیام‌های کوتاه که در هر صفحه تنها 160 حرف جای می‌گیرد بیشتر به چشم می‌خورد، همین مساله موجب شده است که بسیاری از والدین و زبانشناسان نسبت به آینده زبانی جوانان نگران شوند.
این درحالی است که مختصر نویسی تهدیدی برای ساختارهای زبان به شمار نمی‌رود. در حقیقت زبان جوانان به تکامل خود ادامه می‌دهد و این تکامل یکی از روش‌های تایید هویت جوانان و جداکردن آنها از دنیای بزرگسالان است.
این تحقیقات نشان می‌دهد که جوانان در اینترنت و در پیام کوتاه تلفن‌همراه از قواعد نحوی استفاده کرده و مرز میان زبان نوشتاری و گفتاری را حفظ میکنند. از سویی دیگر چت و پیام نویسی تا حد چشمگیری میتواند در تمرین دیکته کلمات مفید باشد.
چت و چت بازى: دنیاى اشک‌ها و لبخندها
نوشته‌اى را که ملاحظه مى‌کنید، حاصل حضور گاه و بیگاه من در چت سایت‌هاى اینترنت به منظور آشنائى با روحیات جوانان، به خصوص جوانان مقیم ایران، است. کسانى که شانس دیدار و گفتگوى رو در رو با آنان را حاکمیت جمهورى اسلامى از من و امثال من سلب کرده است.
چت حدیث تلخ ضعف‌ها، حقارت‌ها، رویاها، ناکامى‌ها و تناقضات زندگى آدمها در درون نظامى است که بنیادش بر عزل همه جانبه بشر از دخالت آزاد در تعیین سرنوشت زندگى خویش استوار شده است. «چت» حدیت فرار تصنعى و کاذب آدمها از فشار این سقوط رقت بار و پناه جستن آنان به بزم عیش مجازى یا وصال کاذب با رویاى تسلط بر سرنوشت خویش است.
در این جا آدمى مى‌تواند پرفسور باشد، نویسنده، فیلم بردار و شاعر باشد؛ مى‌تواند، و در یک کلام مى‌تواند، انسان آرزوهاى خویش و از این مهمتر مى‌تواند خود خودش باشد؛ منى که از «کسى که هستى‌اش به یک شماره مشخص شده است»، فاصله دارد؛ مى‌تواند نامى را که دوست دارد بر خود بگذارد. این قید نام و نشان را که بردارد، مى‌تواند از هر چه و با هر که دوست دارد سخن بگوید؛ خود را تخلیه روانى کند. از لج معلم ریاضیات مى‌توان در چت نابغه ریاضى بود. مى‌توان صریح و بدون ترس به دختر یا پسرى اظهار عشق نمود، بى لکنت زبان. اگر به همه اینها خود جذابیت و شادى آفرینى یک بازى دسته جمعى را اضافه کنیم، مى‌توان تصور کرد که چرا این سرگرمى روز به روز تعداد بیشترى را به سمت خود مى‌کشد.
در این نوشته من قصد تحلیل و روان کاوى ندارم، صلاحیت تخصصى من هم نیست، به مثابه یک دوربین عکاسى تلاش مى‌کنم تصاویر را در برابر شما قرار دهم. طبعا، نگاه نگاه من است و درک و دید مرا از صحنه دارد و درست به همین دلیل، خالى از اشکال و اغماض نیست. اما از آن جا که «چت» و «چتیسم»، پدیده‌اى اجتماعى است و مستقیما به زندگى بخشى از جوانان ما چه در داخل و چه در خارج ایران مربوط مى‌شود، چه به عنوان یک مادر و چه به عنوان یک تلاش گر عرصه حقوق کودکان و جوانان این تصاویر را و این تجربه و مشاهده را براى شما _ به نفع جوانان و به دلیل نگرانى از وضعیت شان _ ترسیم مى‌کنم.
مردان، به غیر از جوانان، اکثرا متاهلند و از زندگى زناشوئى ناراضى، به ویژه از جنبه رابطه جنسى با همسرانشان که اکثرا هم با فرمول همیشگى «سرد بودن زن» توجیه مى‌شود. جداى از این، مردان جوان 27 تا 35 ساله به دنبال دوست یابى واقعى و حتى ایجاد رابطه جدى در خارج از محیط «چت» در آن حضور مى‌یابند که در عین حال متین ترین گروه حاضر در «چتواریم» را هم تشکیل مى‌دهند. از روان پریشان واقعى که بگذریم، انسان‌هاى سالم اما دردمند محترمى هم در این بازار مکاره به سوداگرى جان و روح مشغولند.
زنان عموما دختران جوان 15 تا 23 ساله از یک سو و 23 تا 30 ساله از سوى دیگر و زنان تنهایند. زنان 30 به بالا انگشت شمارند.
حضور زنان و زنانگى و چت
این جامعه کوچک مجازى از یک سو، ننگ وداغ تمامى فرودستى زن را بر چهره دارد و از سوى دیگر، از جامعه حقیقى جلوتر است. به این دلیل ساده که زن هم مى‌تواند به صراحت از تمایلاتش سخن بگوید و سنگسار نشود. هر چند مورد هجوم و حمله و تجاوز کلامى قرار مى‌گیرد و آسیب روانى مى‌بیند، اما او هم جزء این قاعده قرار مى‌گیرد که حق انتخاب دارد و حق «طلاق»! در این مورد به خصوص، به ویژگى‌هائى در بین جوانان دختر برخوردم که گاها خوشحال کننده و اکثرا تاسف آور بود. نسبت به نسل ما، دختران جوان از آگاهى نسبى بالائى در زمینه روابط جنسى برخوردارند. اما این یک آگاهى براى خود نیست، بلکه آگاهى در خودى است که نشانى از محرومیت از یک طرف و جامعه فحشا زده از طرف دیگر دارد. شک نیست که فحشاى اقتصادى به دنبال خود فحشاى اخلاقى را به بار مى‌آورد و عدول از شرم انسانى را حتى آن جا که دیگر نیازى به آن نیست، یدک خود مى‌کشد. بنا به آمار «یونیسف» در سال گذشته نرخ فحشا در ایران به 640 درصد رسیده است.
جرم بودن زنانگى و فاحشه انگاشتن طبیعى زنان و دخترانى که به «چت» آمده‌اند، از دید عده‌اى فوندمانتالیست متحجر، گاها صحنه هاى تاسف آورى را از تجاوز کلامى به زنان و دختران چتیست در برابر چشمان قرار مى‌دهد. تجربه شخصى من این بوده که به محض عمیق شدن بر روى بحثى و یا برخورد مستقیم به رژیم جمهورى اسلامى، سر و کله اراذل و اوباش «اطلاعتى» پیدا مى‌شود که انصافا لمپن‌ترین‌ها هستند. مى‌آیند تا ترور شخصیت و تجاوز کلامى را آغاز کنند.
این جا هم مثل هر جاى دیگر این جامعه مرد سالار جهانى، مردان ابر قدرت‌اند، حتى در زمینه تسلط عاطفى! این مرد نیست که به دنبال زن مى‌دود، این زنان‌اند که سرگشته به دنبال مردى که احیانا با هزاران وعده و وعید بر جایشان کذاشته است، گاه شعرهاى لطیف و زیبا مى‌خوانند، گاه گریه مى‌کنند، و گاه عین گربه ماده میو میو راه مى‌اندازند. شخصا شاهد این بودم که اگر زنى و یا دخترى از آن چیزى که من صیغه اینترنتى نامش نهاده‌ام ابا مى‌کرد، مورد انواع و اقسام آزارها و توهین‌ها قرار مى‌گرفت. فاحشه‌اش مى‌خواندند، صرفا به دلیل این که تن به فحشاگرى آنان نداده است. اما چیز جالب و قابل تحسینى که به ویژه در جوانان دیدم، آشنائى اغلب آنان به زبان رمانتیک و به کارگیرى کلمات محبت آمیز در ارتباط گیرى بود. البته آقایان هم از این قاعده مستثنى نبودند. به راستى اگر اینان ده درصد کلام محبت آمیزى را که غیر ارادى در «چت» بر زبان مى‌آورند، در زندگى روزانه و با همسرانشان به کار گیرند، از ابراز و بیان خواست و محبت ابا نکنند، قطعا با مشکل «سرد بودن همسران»، حداقل در 80 درصد موارد، روبرو نخواهند بود.
از درصد کمى که بعد از خرج کردن چهار کلمه عزیزم هایشان و جواب مثبت نگرفتن بلافاصله وارد دور فحاشى مى‌شوند، البته مى‌گذرم. خود به کارگیرى این زبان، و تلاش مردان براى جذاب نشان دادن خود، این نکته را در خود مستتر داردکه زنان و دختران هم انتخاب مى‌کنند، به نیازهایشان آگاهى دارند، و در نتیجه مردان باید در جلب توجه آنان بکوشند. و چه زیبا که مجبور به فرا گرفتن شعر و ترانه هم مى‌شوند که براى محبوب اینترنتى‌شان بنویسند و یا بخوانند.
بازى «چتى» جدا از جنبه دوست یابى‌اش، یک گپ و گفتار دسته جمعى و ایجاد رابطه وسیع تر براى اظهار نظر کردن درباره مسائل مختلف اجتماعى هم هست. این جنبه «چت»، که رد و بدل کردن تجارب، هم فکرى‌ها، دادن تصویرها، و خنده و شوخى دسته جمعى را در بر دارد، نقطه قوت و مرکز ثقل جذابیت «چت» است. خود من دچار این پیش داورى بودم که «چت» و اینترینت، انسان را به شدت از خود بیگانه مى‌کند و منزوى. اما به عینه دیدم که در دنیاى کنونى و در فرهنگ سانسور، «چت» باعث در آمدن انسان‌هاى زیادى از انزوا و فراهم آوردن امکان هم دلى و هم سخنى با دیگران براى عده زیادى از انسانها مى‌شود. ماجراهاى دنیاى «چت»، اشک‌ها و لبخندهایش، بى شک انسانها را به این سوى مى‌کشاند که از خود بپرسند چگونه ممکن است؟ آیا به راستى این خنده ها واقعى است و این اشک‌ها هم؟
پاسخ من به این سوال مثبت است، بله! معجزه کلام و روح انسانى، نیاز انسان به اجتماعى بودن، حتى از وسیله‌اى که ظاهرا به نظر مى‌آید بایستى او را به انزوا بکشاند، پلى براى ارتباط انسانى مى‌سازد.
حضور جوانان در «چت»: نکات مثبت و منفى
اصولا، و خود به خود، حضور جوانان در کنار بزرگتر در «چت» نه تنها بد نیست، بلکه حتى امکان تبادل فرهنگى را هم به وجود مى‌آورد. اما این در صورتى بى خطر است که والدین، جوانشان را از ابتلا به عارضه هاى گونه گون مصون نموده باشند.
اما به راستى چه چیزى این مصونیت را تضمین مى‌کند؟ به نظر من، محبت، عشق و اعتماد جوانان به پدر و مادر. اغلب والدین یا به وجود آوردن امکانات را براى فرزندان عین محبت و وظیف مى‌دانند و یا وضع قوانین و سخت گیرى و کنترل کامل را. اگر هر کدام از اینها با نشان دادن محبت و ابراز آن و اطمینان دادن جوان از امکان اعتمادش به آنان هم راه نباشد، این واقعه پیش مى‌آید که دختر جوانى در «پى. ام.» به من بگوید: حامله است و مى‌خواهد خودکشى کند. و هم زمان بانوى محترمى هم به اسم مادر وارد شود و همه را به باد انتقاد و شماتت بگیرد و، نادانسته، ایجاد انزجار کند.
بارها در طى حضورم در «چت»، «پى. ام.» هایى آمد که «سکس با مواد هستى؟» و من به خودم لرزیدم، به خاطر جوانان. جداى از این جنبه ها، اگر جوانان در مقابل آسیب هاى عاطفى، واکسینه و غناى محبت نشده باشند، بسرعت طمعه دو گروه سوداگر روح روان آدمى مى‌شوند. دسته اول: کسانى که بى گناهند، اما بیمار روانى‌اند. و دسته دوم: کسانى که از تسلط بر روح انسان دیگر و آزار او لذت مى‌برند. این که «چت» براى جوان من و شما بازى باقى بماند و تنها بخشى از زندگى‌اش را تشکیل بدهد و یا تبدیل به تمامى دنیاى او شود، بستگى تام به برخورد آگاهانه ما دارد. واقعیت این است که «چت»، به ویژه «چت نوشتارى» وسیله خوبى براى فائق آمدن بر ممنوعیت‌ها و برخوردارى از آزادى کلام براى شرکت کنندگان از ایران و راهى براى سرگرمى و در آمدن از انزوا براى ایرانیان مقیم خارج کشور از قطب شمال گرفته تا صحراست. و طبعا هر جا که عده‌اى انسان جمع مى‌شوند، امکان خوبى هم جهت معامله هاى گوناگون براى سوداگران جان و مال آدمى به دست مى‌آید.
چاره چیست؟
چاره به نظر من سالم نمودن محیط «چت» از طریق حضور آگاهانه و فرهنگى در آن است. البته بى آن که به ریتم جذاب «چت» دستى برده شود و تبدیل به کلاس درس گردد، که در نتیجه همه از آن گریزان شوند! بى شک نمى‌توان اسباب بازى مورد علاقه طفلى را بدون وارد آوردن آسیب روانى به او، از او گرفت و به گوشه‌اى پرت کرد، اما مى‌توان و باید توجه او را محترمانه و با محبت به بازى‌هاى دیگر جلب نمود. عین همین کار را باید با مشکل غرق شدن جوانان در «چت» بکنیم. دنبال هم صحبت‌اند؟ به حرف‌هایشان گوش فرا دهیم. نیاز جنسى دارند؟ آزادى لازم را به آنان بدهیم تا به طور طبیعى و انسانى به نیازشان پاسخ گویند. و طمعه آدم‌هاى بى وجدان و بعضا بیمار نگردند.
«چت» و چت بازى در عین داشتن نکات منفى نسبت به اشکال دیگر الینه شدن و از خود بیگانه شدن انسان عصر سرمایه دارى کنونى _ نظیر قمار، اعتیاد، جنایت، پدوفیلسمم، الکلیسم، دیدن فیلم‌هاى ترسناک براى از خود بیکانگى کامل در ترس، و یا پرونو براى از خود بیگانگى کامل در سکس و سایر اشکال نیاز بیمار گونه یا طبیعى انسان زخم خورده براى کشیدن بار این زندگى نابرابر _ این مزیت را دارد که اصولا در ایجاد ارتباط با انسان‌هاى دیگر و گپ و گفتگو با آنان معنى پیدا مى‌کند.
و طبعا رابطه انسانى هرچند هم با درد و تب هم راه باشد، از فراموش شدگى و تنهائى بهتر است. مساله این نیست که انسان تنها و دردمند، امکان حضور در اجتماعات را دارد و یا ندارد؟ مساله به سادگى بعضا این است که از این طریق، و به راحتى و بدون صرف انرژى ویژه، مى‌توان در اجتماعى وسیع از انسانها شرکت نمود. و طبعا این جا هم مساله _ درست عین سایر پدیده هاى اجتماعى _ بر سر این است که از منظر انسان و نیازهایش به پدیده مى‌نگریم یا «قدرت خرید و فروش»؟ در یک کلام، مساله هر چند از یک بعد فرهنگى طرح مى‌شود، اما اساسا اقتصادى و طبقاتى است. چرا که اگر مى‌شد به راحتى و بى دغدغه سفر نمود، وسیله‌اى براى ایاب و ذهاب داشت، از پس مخارج و هزینه هاى ورزشى و تفریحى بر آمد و از این امکانات به طور روتین استفاده نمود، در اجتماعات پر خرج تر اما حضورى به دیدن انسانها رفت، و; شاید دیگر به خودى خود «چت» براى بسیارى از علاقمندان و در بعد اکستریم آن براى مبتلایانش اهمیت تعیین کننده کنونى را نمى‌داشت. اما اینها، به «پول» نیاز دارد و اتفاقا اکثریت شرکت کنندگان در «چت» همین یکى را ندارند یا کم دارند! روان شناسی چت و کاربران چت روم هادوشنبه 10 تیر 1387 – 14:02
فضای مجازی چت روم های اینترنتی به وسیله ای برای پر کردن اوقات فراغت جوانان مبدل شده که مرزهای تازه ای در شکل گیری ارزشها و هویت یابی جوانان پیش روی آنان قرار داده است.
بررسی های محققان علوم و ارتباطات اجتماعی نشان می دهد که کارکرد غالب چت برای کاربران ایرانی جنبه فراغتی و سرگرم کننده داشته که در اشکال مثبت و منفی تسهیل کننده و جبران کننده نیازهای ارتباطی آنها در دنیای واقعی است.
گرچه در فضای چت، مرزبندی های جنسیتی روز به روز ضعیف تر می شود اما با این حال در بیشتر موارد جذابیت های جنیسیتی در روابط دنیای مجازی بیش از پیش حایز اهمیت است.کارشناسان معتقدند که مجاورت طولانی با فضای مجازی می تواند به فرهنگ پذیری یکطرفه و تاثیر پذیری افراطی از هنجارها و ارزشها انجامیده و با تقویت پدیده جهانی شدن تعلقات ملی و سنتی کابران را تحت تاثیر قرار دهد.
“کامران سروش صحت” کارشناس علوم ارتباطات اجتماعی “چت روم ها” را میدان های چند کاربردی و از پرطرفدارترین عرصه های مراوده در فضای مجازی دانسته و معتقد است که چت، مرزهای تازه ای در شکل گیری خرده فرهنگها ،ارزشها و هویت جوانان پدید آورده است.
وی با اشاره به عوامل تسهل کننده ارتباط در فضای مجازی چت می گوید: گمنامی، سرعت ارتباط و سیال بودن از جمله علل گرایش به چت است که در روابط جنیسیتی و دوست یابی جوانان پیامدهایی به دنبال دارد که محملی برای جستجو و ارضای کنجکاوی های آنان فراهم می آورد.
این کارشناس با تاکید بر اهمیت فضای چت روم ها در پر کردن اوقات فراغت اظهار می دارد: چت کردن در فضای مجازی، مشارکت عاطفی را جایگزین مشارکت سیاسی و معاشرت رو در روی اجتماعی کرده و نوعی رابطه غیر حقیقی را بر فضای مناسبات میان افراد حاکم کرده است که این امر پیامدهایی چون کاهش سرمایه های اجتماعی ،انزوا و بریدگی از مشارکت های محسوس و عینی را در بر داشته است.
وی در توصیف چگونگی جایگزینی روابط عاطفی با روابط سیاسی و علمی درفضای چت تشریح می کند: چت کننده ها از برقراری چند ارتباط همزمان با دیگران به شدت لذت می برند، این افراد درگرفتن اطلاعات خاص از مخاطب خود پیشدستی کرده و از این طریق به یک شناسایی اولیه از مخاطب دست می یابند و امکان می یابند که از این طریق توصیف های مبالغه آمیز درباره خود بکار برده و با ابزار همدردی و همسویی با مخاطب، توجه او را به خود جلب کنند. این کارشناس معتقد است که ماهیت غیر رو در روی ارتباطات الکترونیکی اینترنتی، انگیزه بیشتری را در کاربران به ایجاد یک رابطه پشت صحنه ای که ریسک شرمندگی در آن کمتر است، ایجاد می کند.
دکتر”محمد ابراهیم برزگر” استاد روان شناس اجتماعی دانشگاه علامه طباطباطی با اشاه به دو فاکتور مورد علاقه در جوانان برای برقراری ارتباط با دیگران می گوید: “ناشناس ماندن” و “تنوع گرایی” شوق گرایش به ارتباط با چندنفر را بوجود آورده است.
وی می افزاید: در نمونه های تحقیقی بدست آمده از چند کافی نت مشخص شد که 71 درصد از جوانان 15 تا 30 سال یک بار چت کردن را امتحان کرده اند.
وی در خصوص نتایج بدست آمده از گرایش سنجی جوانان در هفت موضوع مرتبط با چت کردن ، اعلام می کند:نگاه به چت به عنوان بازی سرگرم کننده 24 درصد، چت به عنوان تدوام زندگی واقعی 17 ردصد ، چت به عنوان وسیله ای برای ارتباط دوستانه 18 درصد ، چت به عنوان امکانی برای جستجو گری 9 در صد ، چت به عنوان ارتباطی نامطمئن و ناکارآمد 20 درصد و چت به عنوان ابزاری برای سوء استفاده 12 درصد بوده است. این استاد دانشگاه می افزاید: 75 درصد چت کنندگان گفته اند که در چت کردن نقش های متقاوتی را بازی می کنند که سهم پسران در ارایه نقش غیرواقعی و تصویری نادرست از خود 89 درصد و سهم دختران 11درصد بوده است. برزگر بدبینانه ترین نظرات در گرایش چت گنندگان را مربوط به انتخاب همسر دانست و خاطر نشان می کند: به خاطر گسترده بودن فضا و امکان نقش بازی کردن و ارایه رفتارهای دوگانه بیشتر چت کنندگان معتقدند که محیط چت فضای مناسبی برای انتخاب همسر به شمار نمی آید که در این خصوص آقایان بیشترین بی اعتمادی به چت به عنوان ابزار انتخاب همسر دارند.
وی با اشاره به تمایل پسران به برقراری ارتباط دوستانه همزمان با چند فرد غیر همجنس تصریح می کند: بیشتر پسرها با آگاهی از وابستگی عاطفی در دختران تلاش می کنند که ارتباط خود با آنها را تا مرز آنچه حقیقتا به دنبال آن هستند، تعقیب کنند.این در حالی است که دخترها اغلب با وسواس و دقت بیشتری دوستی و رابطه پا برجا با یک فرد غیر همجنس را مدنظر دارند. برزگر می افزاید: تحقیقات جامع نشان داده که نگاه دختران به چت بیشتر جنبه تفنن و بازی دارد با این حال نکته ای که در وهله نخست در تضاد با این جهت گیری قرار دارد تعهد بیشتر به استفاده صادقانه از فضای مجازی و محافظه کاری و احتیاط بیشتر دختران در برقراری ارتباط آنلاین است. “مریم رضا زاده” و” آرزو صالحی ” از محققان علوم اجتماعی در تحقیق مشترکی که در خصوص گرایش جوانان به چت های اینترنتی انجام دادند ،نتایجی را که در ذیل آمده ارایه دادند: 88 درصد به چت به مثابه یک بازی نگاه می کنند، 53 درصد معتقدند که چت کردن فرقی با زندگی واقعی ندارد، 46 درصد معتقدند که کسانی که با آنها چت می کنند خصوصیاتی مشابه با آنها دارند، 40 درصد گفته اند که شخصیت شان درچت با شخصیت واقعی شان متفاوت است، 76 درصد از چت کردن احساس آرامش می کنند، 83 درصد شناخت شخصیت دیگران را در چت غیرممکن می دانند، 44 درصد فهمیدن احساسات و نظرات واقعی افراد در چت را غیرممکن می دانند، 76 درصد در چت به مخاطب خود اعتماد ندارند، 73 درصد امکان انتخاب همسر از طریق چت را مناسب نمی دانند و 43 درصد معتقد به وجود دردسر در دوست یابی های اینترنتی هستند. تحقیقات این دو محقق از زاویه ایی دیگر همچنین نشان می دهد که دختران درچت کردن بیشتر مایل به شیطنت و سر کار گذاشتن هستند در همین راستا پسران در چت کردن تلاش بیشتری می کنند که اعتماد دختران را بر ای تداوم رابطه جلب کنند.
“محمد سعید ذکایی” عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در بیان انگیزه اصلی از چت کردن می گوید: توجه بیشتر چت کننده ها به مسایل فراغتی و سرگرم کننده چت روم ها بوده است و انگیزه های بعدی به ترتیب شامل پیدا کردن دوست، تازگی محیط چت و مهیج بودن آن ، تفاوت شخصیت در صحنه چت نسبت به زندگی حقیقی و شیطنت و ماجراجویی عنوان شده است. این کارشناس می افزاید: در پاسخ به این سوال که با چه افرادی تمایل به چت کردن دارید، بیش از 50 درصد پاسخ دهندگان گفته اند که بیشتر دوست دارند با افراد متنوع و ناشناس چت کنند و کمتر از یک سوم تمایل خود را به افراد آشنا بیان داشته اند .همچنین 9/98 درصد پاسخ دهندگان تمایل به چت کردن با افراد غیرهمجنس داشته اند و بدین ترتیب می توان گفت که فضای غالب در محیط چت روم ها گفتگوهای دوستانه جوانان غیر همجنس است که با نیت ارضای کنجکاوی، آشنایی، سرگرمی و شیطنت و ماجراجویی است. عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در خصوص مضمون گفتگوهای چت کننده ها اعلام می کند:بر اساس تحقیقات انجام شده، بیش از 40 درصد چت کننده ها به دنبال مباحث غیرجدی و پیش پا افتاده و 27 درصد به گفتگوهایی برای صمیمیت و نزدیکی بیشتر و کمتر از 20 درصد موضوعاتی چون موسیقی فیلم و هنر را مد نظر داشته اند. ذکایی، درباره الگوهای قابل توجه در روابط میان چت کننده ها می گوید: بیشتر جوانان کم سن و سال تر به خصوص پسرهای جوان در گفتگوهای اینترنتی مایل به صمیمیت و نزدیکی بیشتر با دوستان غیر همجنس خود هستند.
همچنین پسران بیش از دختران مایل به گپ همزمان با بیش از دو یا چند فرد غیرهمجنس بوده و تبحر و مهارت پسران درچت کردن بیش از دختران است. همچنین پسرها ترس و نگرانی کمتری از کنترل ها و شناسایی های غیرمحسوس در خلال چت کردن داشته اند.
وی اولویت سایت های مورد مراجعه پاسخگویان برای چت کردن را به ترتیب 85 درصد یاهو، 7% درصد سایت های فارسی زباناینترنت و عشق
امروزه کم کم استفاده از اینترنت در سرزمین ما در حال تبدیل شدن به یک امر عادی است و کمتر ایرانی تحصیلکرده ایست که یکبار از این وسیله ارتباطی بینظیر استفاده نکرده باشد( مگر کسانی که سنشان کمی بالاست که اینها کلاْ با کامپیوتر مشکل دارند چه رسد به اینترنت)
اینترنت یک دنیای مجازی و گسترده ایست به وسعت بی نهایت که آدمهای آن را همین آدمهای دنیای واقعی تشکیل می دهند. اما من نمی خواهم در اینجا به معرفی اینترنت بپردازم بلکه می خواهم فقط درباره یک قسمت بسیار کوچکی از اینترنت یعنی چت یا همان گفتگوی اینترنتی بنویسم.
چت کردن یک کار بسیار پرطرفدار برای کاربران اینترنت می باشد. به ویژه برای جوانان میهن ما که افزون بر اینکه امکانات چندانی برای تفریح کردن ندارند از امکانات ارتباطی نیز- بر خلاف جوانان کشورهای اروپایی- همچون باشگاه ها یا کلوپهای جوانان نیز بی بهره اند و به ویژه اینکه در دنیای مجازی اینترنت بی هراس از بگیر و ببندهای موسوم در میهنمان با هر کس که دلشان بخواهد به ویژه با جنس مخالف خود به گفتگو بنشینند. همیشه می توان عده زیادی را در اتاقهای گفتگو یا آنگونه که مصطلح است چت روم یافت که برای دوست یابی یا وقت گذرانی یا یک گفتگوی جدی در مباحث مختلف و ;. مشغولند و به قول خودشان میچتند.
در واقع میتوان گفت که چت یک سلاح دو لبه است. هم می توان از آن برای فریب دادن و اغفال دیگران سوء استفاده نمود و هم اینکه با آشنایی با انسانهای هم فکر و همسان بهره ای از آن برد. البته دوستیهای چتی گاه در همان حد مجازی و نه بیشتر باقی می مانند و گاه ( به ویژه در میان غیر همجنسان) به فضای بیرون از اینترنت کشیده شده و گاه به دوستیهایی عمیق و حتی عشق هایی عمیق تر و جاودانه می انجامد.
پرسش اینجاست که آیا دوستیهایی این چنینی، به صرف اینکه آشنایی از راه اینترنت بوده است یک دوستی نامناسب است یا خیر؟
نخست باید گفت که چت همچون دیگر وسیله های ارتباطی فقط یک وسیله ارتباطی است و نه بیشتر. اما مزایا و معایبی هم دارد که به جای خود گفتنیست.
شاید از بزرگترین مزایای آن این باشد که یک دختر و پسر در آشنایی خویش با یکدیگر به ظواهر توجه نمیکنند(منظور ظاهر فیزیکی البته در صورتی که پای وب کم و یا عکس در میان نباشد). یعنی در اینجا نقش جنسیت به کمترین حد ممکن می رسد و دو نفر بیشتر به خاطر علایق فکری و روحی یکدیگر است که به یکدیگر نزدیک می شوند. اما در اینجاست که عیب چت آشکار می شود. یعنی اینکه یکی از دوطرف یا هر دو چهره ای کاملاً ساختگی از خود نشان دهند و یک مشت دروغ را به طرف مقابل تحویل دهند که البته در چت به ویژه چتهای ایرانی کار عجیبی نیست( البته متاسفانه) که خود البته بازتابی از جامعه ماست که بر پایه دروغ و دروغگویی بنا شده است. اما هنگامی که دو نفر پس از چندی احساس کردند که به ارتباط بیشتر و نزدیکتری نیاز دارند دراینجاست که این ارتباط به فضای خارج از اینترنت کشیده میشود و از این جا به بعد است که شرایط این ارتباط چون دیگر ارتباطات متداول در جامعه ما میشود و از آن شرایط خاص فضای مجازی خارج میشود. البته پیش از اینکه ارتباط به یک ارتباط عادی تبدیل شود معمولاً یک دوره بسیار مهم و حیاتی را پشت سر میگذارد و آن هم دیدار دو نفر از نزدیک است. این لحظه بسیار مهمی است. چرا که در صورتی که چهره دو طرف برای یکدیگر قابل پسند نباشد آن ارتباط بلافاصله از هم میباشد و یا بسیار کم رنگ میشود. اما در صورتی که طرفین پسند یکدیگر واقع شوند از اینجاست که ارتباط روند عادی خود را طی کرده و به دوستی ( با بلند و کوتاه مدت و خوش فرجام و بدفرجامش در اینجا کاری نیست)و یا حتی عشق و ازدواج می انجامد.
پس صرف اینکه این ارتباط از طریق اینترنت آغاز گشته استمتضمن هیچ گونه نکته منفی نیست به شرط اینکه طرفین کاملاً با هم صادق باشند. هر چند که برای جا افتادن این مسئله در جامعه ما به کمی زمان نیاز داریم. به ویژه در جامعه ای که به ارتباط دختر و پسر از هر نوعش که باشد به دیده منفی مینگرد و در حالی که نسل گذشته ما به این مسئله به عنوان یک خط قرمز مینگرد نسل جوان ما هم بدون توجه به نسل گذشته خود به ارتباط زیرزمینی و روزمینی خود ادامه میدهند که البته در صورتی که یکی از طرفین مسئولیت پذیر نبوده و یا صداقت لازم را نداشته باشد میتواند به سواستفاده های آنچنانی که در جامعه خود شاهد بسیاری از آنها هستیم بیانجامد.
پرسش اینجاست که به راستی چرا نسل گذشته ما نمیخواهد ضمن پذیرش واقعیتها خود را با دوران نوین تاریخ زندگی بشر وفق دهد؟ چرا عده ای بیهوده تلاش دارند تا عقربه های زمان را ثابت نگهدارند و عصر الکترونیک را با دوران احمد شاه قاجار یکی بپندارند؟
چرا عده ای نمی خواهند بپذیرند که اخلاقیات و اصول دینی در همه زمانها یکسان است ولی شرایط رسیدن به آنها تفاوت دارد. چرا عده ای گمان میکنند که دوستی هر دختر و پسر همیشه یک عمل خلاف اخلاق است؟ امام علی می فرمایند: فرزند زمان خویشتن باشید.
اما گویی این جمله برای بسیاری ناآشناست و عده ای بر این گمانند که منظور امام علی این است که از اسب و درشکه و فایتون عهد قجرو یا پیکان کارلوکس 1350 پیاده شویم و سوار پراید شویم؟
ارامنه ایران رسمی نیکو دارند و بر خلاف پدر و مادران مسلمان که کارشان بگیر و ببند است در هنگامی که جوانانشان به دوستی و آشنایی با جنس مخالف مبادرت می ورزند نه تنها مانع نمیشوند بلکه تلاش دارند با شناسایی طرف مقابل فرزندشان به او در مورد فرد مورد نظر راهنماییهای لازم را کرده و دورادور مراقب فرزندشان باشند. از همین روست که بیشتر دوستیهای جوانان ارمنی به ازدواجهایی خوش فرجام می انجامد و البته ارامنه ایران بعد از ذرتشتیها کمترین میزان طلاق و جدایی را در میان خویش دارند. البته چنین رفتار درست و حساب شده ای در میان ذرتشتیان نیز رواج دارد.
شما اکنون مقایسه کنید این رفتار ارامنه و ذرتشتیان را با مسلمانان ایرانی و روحیات تخریب شده و ; جوانان بینوای مسلمان زاده;;
به یاد سخنی از مهندس مهدی بازرگان افتادم که میگفت:
اروپاییها و مسیحیان بیشتر از ما به اسلام عمل میکنند!!؟ مثل بدهی دات کام و روزی دات نت و 5/6 درصد msn دانست. وابستگی جوانان به کامپیوتر و اینترنت چقدر جدی است. «اعتیاد» بودن میان برزخ
چشمت را که باز کنی به دامش افتاده ای یعنی معتاد شده ای و اعتیادش به این راحتی ها درمان نمی شود ، نه قرصی ساخته اند که بتواند دردش را درمان کند و نه اصلاً می شود پیش پزشکی کسی رفت و از او نسخه ای برای ترک گرفت. معتادش که بشوی شده ای و دیگر کاری نمی شود کرد ، به همین آسانی دست از سرت برنمی دارد ، ساعت ها و ساعتها به پایش می نشینی و ساعتها و ساعتها وسوسه ات می کند که از کنارش بلند نشوی ;;;;;;.
وابستگی جوانان به کامپیوتر و اینترنت چقدر جدی است.
«اعتیاد» بودن میان برزخ
چشمت را که باز کنی به دامش افتاده ای یعنی معتاد شده ای و اعتیادش به این راحتی ها درمان نمی شود ، نه قرصی ساخته اند که بتواند دردش را درمان کند و نه اصلاً می شود پیش پزشکی کسی رفت و از او نسخه ای برای ترک گرفت.
معتادش که بشوی شده ای و دیگر کاری نمی شود کرد ، به همین آسانی دست از سرت برنمی دارد ، ساعت ها و ساعتها به پایش می نشینی و ساعتها و ساعتها وسوسه ات می کند که از کنارش بلند نشوی حتی اگر کار مهمی داشته باشی یا مهمانی چیزی دعوت شده باشی.
خیلی ها گرفتارش شده اند ، پیر و جوان نمی شناسد این یکی زیاد دور و برش بپلکی طوری وابسته اش می شوی که گاهی حتی غذایت را کنارش می خوری ، تا جا نمانی اصلاً همه چیزت می شود و بعد تو می مانی کپی دنیایی که برایت می سازد و اسمش را می گذارند دنیای مجازی.
درست حدس زدید این بار حرف از اکستازی و شیشه و کراک و این جور چیزها نیست ، صحبت از رایانه است و اینترنت و صفر و یک هایی که همه چیز را ازت می گیرند تا لذت زندگی در دنیای سایبر را به تو ببخشند.
آدم ها و اعتیادها
هیچ کس نمی داند اولین کسی که روی کره خاکی به چیزی اعتیاد پیدا کرد کی بود و مبتلا به چی شد اما حالا همه می دانند که برای معتاد شدن انسان آنقدر چیزهای متفاوت و متنوعی خلق شده که مواد مخدر تنها یکی از آنهاست.
گاهی اصلاً آدم نمی فهمد از کی معتاد شده و از کی افتاده به دام یکی از این وسایل که هر روز به تعدادشان افزوده می شود ، اما حالا همه فهمیده اند که خیلی چیزها هستند که اعتیاد می آورند.
از ماشین و ماشین بازی گرفته تا سیستم های صوتی ، موبایل ، پلی استیشن و از همه مهمتر کامپیوتر و اینترنت و بازی های کامپیوتری.
هر چیزی یه حدی داره گلم
اصلاً قرار نبود وقتی که کامپیوتر خلق می شود یا اینترنت به دنیا می آید یک نفر هم پیدا بشود بنشیند و فکر کند تا قرصی بسازد که اگر روزی و روزگاری کسی به کامپیوتر یا اینترنت معتاد شد آن را بالا بیندازد و بعد از چند روز یادش برود که مثلاً 12 ساعت از وقتش را می گذارد پای اینترنت یا کامپیوتر و با این کارش حسابی کفر همه را در آورد.
از پدر و مادر گرفته تا سر و همسر همه از دست وسیله هایی که به نوعی بچه ها یا همسرانشان را مال خودشان کرده اند ناراحتند. ناراحت که چه عرض کنم شکار شکارند و مدام لعنت می فرستند بر جد و آباد کسی که این وسیله ها را ساخته تا جوان مثل گل شان را وابسته کند به یک مونیتور و یک موس و یک کیبورد با چند تا کلید. البته کسی در این بین پیدا نمی شود که از تکنولوژی بدش بیاید یا منکر مفید بودن کامپیوتر و دنیای سایبر باشد اما کمتر کسی هم هست که وقتی پای اعتیاد بچه یا همسرش به این اختراع خفن وسط کشیده می شود نگوید «بابا جان هرچیزی یه حدی داره».
اشک ها و لبخندها
«درسته هرچیزی یه حدی داره اما نشستن پای این کامپیوتر بهتره یا ول شدن تو کوچه و خیابان»
این هم البته یکی از مثال هاست ، مثالی که احمد می زند تا نشان بدهد وابسته شدن به کامپیوتر و اینترنت از وابسته شدن به خیلی چیزهای دیگر بهتر است.
وقتی احمد دوباره برمی گردد سمت مونیتور تا به ادامه چتش برسد ، می توانی نگاهی به دور و اطراف بیندازی و در نگاه اول متوجه یاهو مسنجر شوی که تمام مونیتورها را تصرف کرده است.
مکان البته یک جای خیالی یا فرضی نیست. یکی از همین کافی نت های تهران است که دست بر قضا در خیابان ولیعصر آن هم درست نزدیک چهارراه ولیعصر واقع شده است.
تا احمد چند تا آف بگذارد برای دوستان اینترنتی اش ، نگاه من هی می رود و می آید و روی قیافه ها مکث می کند. قیافه هایی که هر کدام خبر از اتفاقی می دهد که دارد در همین لحظه روی صفحه روبرویی شان می افتد.
قیافه های گرفته ، صورت های خندان ، لب های گاز گرفته و هزار و یک علامت دیگر همگی دست به دست هم می دهند تا نگاه من هی بچرخد و بچرخد و بچرخد.
احمد که برمی گردد ، لبخند می زند می گوید این جک را شنیدی ;
پرسیدن ندارد همین حالا یکی از ده ها دوست اینترنتی اش برایش این جک را فرستاده.
احمد عاشق چت است ، اصلاً اینترنت را برای چت دوست دارد و چت را برای سرگرمی.
چرایش را زیاد نمی داند ، یعنی خیلی که پا پی اش می شوی ، سگرمه هایش توی هم می رود و باز مثال می زند.
خب خب هم که چاشنی حرف هایش است. وبگردی اش خلاصه می شود در آدرس هایی که دوستانش برای آف می گذارند ، دانلود موسیقی را البته دوست دارد و می گوید که یک گنجینه شاهکار دارد از بهترین موسیقی هایی که می شود روی اینترنت پیدا کرد. از چیزی که متنفر است ، سرعت پایین است که البته به چت کردن هایش خللی نمی رساند ولی موقع دانلود کردن حسابی حالش را می گیرد.
با آدم های دور و برش زیاد کاری ندارد ، این را فقط او نمی گوید تقریباً اکثر کسانی که اینجا توی این کافی نت – که در یکی از پاساژهای چهارراه ولیعصر قرار دارد – نشسته اند می گویند.
شب تا صبح آنلاین
بهنام که به قول خودش سنش بدون حساب جمعه ها چیزی حول و حوش 16 سال است ، دو سالی می شود که به کامپیوتر علاقمند شده.
خودش مثل خیلی از همین بچه ها – تعدادشان 10 نفر است – در خانه کامپیوتر دارد ، در خانه به اینترنت هم وصل می شود ، اما برای اینکه زیاد سرش غر نزنند که پول تلفن زیاد شده از بس نشسته ای پشت کامپیوتر، خیلی وقت ها می آید کافی نت و چند ساعتی را در کافی نت حال می کند.
چت یکی از دلمشغولی های همیشگی اوست اما در کنارش به سایت های خبری هم علاقه دارد. به خبرگزاری های خارجی و داخلی سر می زند و بیشتر از همه چیز سراغ خبرهای ورزش و سینمایی می رود.
«یه عالمه عکس فوتبالیست و هنرپیشه تا به حال جمع کردم.» پرسیدن ندارد چون دوست دارد این کار را انجام می دهد.
می گوید روزی کمتر از 3 یا 4 ساعت نمی نشیند پای کامپیوتر ، این البته حداقل است چرا که حداکثرش گاه به 10 ، 9 ، 8 و 7 ساعت می رسد.
بارها شده که از شب تا صبح پای کامپیوتر بوده و با دوستانش گل گفته و گل شنیده.
او هم مثل احمد و سایر بچه هایی است که در این جا نشسته اند پای کامپیوتر. گاهی اوقات آنچنان در صفحه روبرو غرق می شوند که نمی فهمند کی می آید و کی می رود.
نمونه اش همین رضا است ، رضا 14 سال دارد. عاشق وبگردی است و البته چت «خوبیش اینه که هی از این سایت به او سایت می ری ، از روی لینک ها ، اصلاً متوجه گذشت زمان نمی شی.
خرابکاری در دنیای مجازی
اگر فکر می کنید این بار هم همه چیز در تهران خلاصه می شود ، سخت در اشتباهید ، تجربه چند سفر به من ثابت کرده که عاشقان کامپیوتر و اینترنت در همه جا هستند ، از شیراز و اصفهان گرفته تا تویسرکان و همدان و حتی بندر ترکمن که من پارسال یک کافی نت توی این شهر کوچک پیدا کردم با دو کامپیوتر البته سرعت پایین اینترنت که اونجا هم عاشق های خودش رو داشت.
اما همه کسانی که به کامپیوتر معتاد شده اند – خودشان می گویند – عاشق اینترنت و چت نیستند. خیلی ها عاشق بازی های کامپیوتری اند و البته با همسن و سالها یا اعضای خانواده هایشان کل کل هم دارند سر این که کی از همه بیشتر مرحله رد می کند و امتیاز جمع می کند. شرطی هم بازی می کنند گاهی اوقات از فوتبال و انواع و اقسام ماشین سواری ها گرفته تا بازی های مافیایی و جنگی و ;
اینها شاید وابستگی شان از نوع اول هم بیشتر باشد ، چرا که هیجان بازی بدجور اسیرشان می کند.
خیلی هم نترسید.
«خیلی از آدمها به برخی از کارها و انجام دادنشان عادت می کنند و این عادت کردن کم کم برای آنها وابستگی به همراه می آورد و بعد بدون این که بدانند به این کار و انجام دادنش معتاد می شوند.»
این جملات را پروین محمّدی می گوید که کارشناس ارشد روانشناسی است. او اعتیاد به مواد مخدر را تنها یکی از انواع اعتیادها می داند که البته از همه خطرناکتر است.
محمدی اما اعتیاد به کامپیوتر را هم زیان آور می داند و معتقد است : «این زیان آور بودن در زمینه اعتیاد به بازی های رایانه ای بیشتر است.
با این حال او بر این نکته هم تأکید می کند که «به هر حال جوانان دوست دارند انرژی شان را خالی کنند ، باید یک جوری وقت های آزادشان را پر کنند و نمی شود خیلی هم آنها را سرزنش کرد ، اما باید برایشان شرایطی را مهیا ساخت که وقت آزادشان را بین چند کار تقسیم کنند. جدا از درس خواندن باید برای آنها شرایط تفریح ، ورزش و ; را فراهم کرد تا خود به خود وابستگی شان به چیزهایی مثل کامپیوتر کمتر شود.
پروین محمدی خودش هم معمولاً روزانه به اینترنت سر می زند. پست الکترونیکی اش را چک می کند ، به سایت هایی که در زمینه رشته تحصیلی اش فعالیت می کنند سرمی زند و مقاله های جدید را یا پرینت می گیرد یا ذخیره می کند تا در فرصت مناسب بخواند و گاهی هم به سایت های خبری سر می زند.
او به طور متوسط چیزی در حدود روزی یک تا دو ساعت و بعضی وقت ها در هفته چیزی بین دو تا سه ساعت از وقتش را به این کار اختصاص می دهد.
محمدی معتقد است : گاهی اوقات همانطور که یک نفر به یک وسیله مثل کامپیوتر وابسته می شود ، بعد از مدتی از آن دلزده می شود یا سرگرمی جدیدی را جایگزین آن می کند.
او یکی از همسایه هایش را مثال می زند که چند وقت پیش دختر 15 ساله اش علاقه عجیبی به فتوشاپ پیدا کرده بود و چیزی حدود 4 یا 5 ماه مدام می نشست پای کامپیوتر و فقط در فتوشاپ روی عکس ها کار می کرد و عکس ها را تغییر می داد ، این مسأله اگرچه باعث نگرانی مادرش شده بود اما بعد از مدتی او خود به خود این کار را کنار گذاشت و در عوض با راهنمایی های محمدی و مادرش در کلاسهای نقاشی ثبت نام کرد.
ایمان هژیر منفرد هم که روانکاو است ، می گوید : «اعتیاد اصولاً چیز خوبی نیست اما خود اعتیادها هم جنبه مثبت و منفی دارند. مثلاً اعتیاد به مواد مخدر در هر شکلی مذموم است اما عادت کردن به دوچرخه سواری اصلاً چیز بدی نیست.
او حتی می گوید عادت کردن به تماشای فوتبال هم می تواند به یک اعتیاد تبدیل شود مثل استفاده از کامپیوتر.
هژیر منفرد هم بر این عقیده است که باید شرایط ایده آلی را برای لذت بردن جوانان از وقت های آزادشان فراهم کرد و فضایی را به وجود آورد که اگر قرار است آنها معتاد شوند مثلاً به ورزش صبحگاهی یا قدم زدن اعتیاد پیدا کنند.
با همه این حرف ها اما عاشقان کامپیوتر و اینترنت روز به روز دارند زیادتر می شوند و این از رشد تعداد کاربران طبق آمارهای رسمی معلوم است.
چند سال پیش تعداد کاربران اینترنت در ایران از 100 هزار نفر هم تجاوز نمی کرد اما حالا رقم میلیونی شده است و این خود نشان دهنده جذابیت های دنیای مجازی است. دنیایی که به موازات دنیای واقعی دارد قد می کشد و رشد می کند و البته علاقمندان و عاشقان خاص خودش را هم دارد.
یزدان حق شناس که دانشجو است و در یکی از کافی نت های 45 متری گلشهر در کرج نشسته آنقدر که از سفر کردن در دنیای مجازی لذت می برد از سفر کردن در دنیای واقعی خوشش نمی آید.
او می گوید که تا به حال خیلی از کشورها را با هزار تومانی که بابت هزینه کافی نت می پردازد گشته است ، اطلاعات مفیدی از کشورهای آمریکای لاتین که عاشق آنهاست دارد و می تواند مشخصات کامل برخی از مناطق دیدنی این کشورها را به راحتی برایت ترسیم کند. او عاشق دنیای مجازی است اما زیاده روی هم نمی کند. حرفش را باور کنیم یا نکنیم به هر حال اینترنت و کامپیوتر به یکی از ابزارهای شکل دهنده دنیای ما تبدیل شده است ، چه بخواهیم و چه نخواهیم. فقط باید انگار مواظب باشیم همه دنیای ما را از ما نگیرد.
چت چیست ، اتاقهای چت کدام است
چت به معنای گفت وگوهای عامیانه است. در محیط اینترنت نیز معنای این فناوری، گفتوگو در اتاقهای خصوصی و یا عمومی است که بستگی به سطح برخورداری و استفاده از آن از طرف افراد دارد.
در این محیط انتظار گفتو گوی تخصصی بین افراد، نیست اما بسیاری از آنها هم کارشناسانه و در مباحث فرهنگی،سیاسی و ; بوده و امکان بهرهبرداری تخصصی از آن وجود دارد البته سایتهایی هم هستند که به صورت انجمنهای مجازی ، دارای اتاقهای گفتگو هستند اما تفاوت این اتاقها با چت رومها این است که در اتاقهای چت ، فعل و انفعالات محو می گردد و بصورت آنلاین است ولی در انجمنهای گفتگو، سابقه گفتگوها برای مدت طولانی باقی می ماند و اصولا کاربرد هریک متفاوت است.
سابقه چت در ایران
در مورد تاریخچه چت مورد ندارم ذکر کنم اما سابقه و تاریخچه چت رومها به حضور شبکه برمی گردد، زمانی که کامپیوترهای مین فرم( کامپیوترها بزرگ و اولیه که تجهیزات مرکزی در ساختمانی نگهداری می شد و کاربران حرفه ای با مونیتور و کیبود در محل کارش با کامپیوتر مادر ارتباط برقرار می کردند) به منظور پاسخگویی به نیاز مشترکین و سازماندهی کاربران ، نیازمند ارتباط با کاربرانش داشت ، به نوعی چت شکل گرفت.
چت ها امروزی در ایران با شبکه های بی اس اس شکل گرفت ، شبکه بی اس اس ، شبکه ای بود که کاربران با شماره گیری به آن متصل می شدند و با نرم افزاری می توانستند باهم ارتباط متنی داشته باشند ، بی اس اس اکنون هم مورد استفاده برخی ارگانها است .
پس از آن سایتها معروف دنیا ، در دنیای اینترنت با ارایه سرویسهای جدید امکان برقراری متنی افراد را در شبکه مجازی فراهم آوردند، یاهو مسنجر، گوگل تاک ، آاو ال آنلاین از جمله نرم افزارهایی هستند که ارایه شده اند ، البته با گسترش فن آوری اطلاعات اکثر سایتها دارای اتاق گفتگو یا همان چت رومهای اختصاصی خود هستند!! در ایران هنوز چت روم اختصاصی معروف و بزرگ شکل نگرفته است
نظرسنجی ؛ به چه منظور از چت اینترنت استفاده می کنید:
مطابق نظرسنجی انجام شده طی یک دوره یک ماهه ،چت نزد کاربران اینترنت بیشتر جنبه سرگرمی و تفریح را داشته است.
به گزارش بخش نظرسنجی سایت http://www.IRITN.com ، در این نظرسنجی مجموعا تعداد 3هزار و 118 نفر بازدید کننده شرکت کرده بودند، که 94/31 % از آنها برای تفریح و 71/22 % از آنها برای دوستیابی از چت استفاده می کنند و تنها 39/21 % از کاربران برای تجارت و حل مشکلات خود از چت استفاده می کنند.
در زیر آمار نظر سنجی صورت گرفته در شبکه فن آوری اطلاعات ایران را مشاهده می کنید:
سوال: به چه منظور از اینترنت استفاده می کنید؟
تعداد آراء : 3118
پاسخ ها تعداد درصد
تجارت الکترونیک 55/10 درصد معادل 329 نفر
حل مشکلات 84/10 درصد معادل 338 نفر
ازدواج 60/12 درصد معادل 393نفر
سرگرمی و تفریح 94/31 درصد معادل 996نفر
دوستیابی 71/22 درصد معادل 708
هیچکدام 35/11 درصد معادل 356 نفر
بیش از دوسوم افراد برای دوستیابی، همسریابی و سرگرمی چت می کنند
با بررسی دقیق تر در این نظرسنجی دیده می شود که اکثر کاربرانی که از چت استفاده می کنند یعنی حدود 25/67% (دوستیابی+سرگرمی+ازدواج) به چت به عنوان وسیله ای برای پر کردن ساعات تفریح و سرگرمی خود نگاه می کنند و شاید برای این گونه افراد ارتباط برقرار کردن از طریق اینترنت آسان تر است زیرا در هنگام چت می توانند خود را به گونه ای متفاوت معرفی کنند و بدون وجود موانع ارتباطی با هم به بحث و گفتگو بپردازند و حال باید دید آیا این گونه ارتباطات اینترنتی می توانند منجر به افسردگی و بروز مشکلات دیگر در افراد شود؟ و آیا بهتر نیست به جای صرف کردن ساعات بیهوده در این راستا به حل مشکلات خود از طریق Chat بپردازند؟
تغییر کاربری چت در اینترنت با بلوغ فن آوری اطلاعات در کشور
به گزارش از ایرنا، یک روان‌شناس اجتماعی نتایج به دست آمده از این نظرسنجی را متناسب با وضعیت واقعی جامعه کاربران اینترنتی در ایران دانست و گفت: دوستیابی و سرگرمی هر دو در یک ردیف قرار می‌گیرند.
” احسان کاظمی” با اشاره به اینکه این آمار به مرور زمان تغییر خواهد کرد، افزود: با تغییر جوامع و جهانی‌شدن آنهافرهنگ استفاده ازاین فناوریها نیز متحول میشود.
به گفته وی در سالهای آینده با افزایش آگاهی مردم نسبت به امکانات شبکه اینترنت اهداف استفاده از چت از سرگرمی و دوستیابی بیشتر به سمت موضوعات کاربردی و سودآور مانند تجارت الکترونیک سوق خواهد یافت.
دوستیابی بیشتر خواسته جوانان با بالاترین درصد کاریری اینترنت
وی خاطرنشان کرد: جوانان ایرانی که بیشترین درصد کاربران اینترنتی در ایران را شامل می‌شوند به دلیل افزایش ارتباطات با جوامع و فرهنگهای دیگر، به بلوغ و آگاهی بیشتر و بهتری در زمینه دوستیابی دست پیدا کرده‌اند.
کاربران غیرایرانی دوستابی را در سایتها دنبال می کنند
کاظمی درباره چگونگی استفاده کاربران اینترنتی در کشورهای دیگر از چت گفت: بیشتر کاربران خارجی از سایتهایی که به منظور دوستیابی تشکیل شده‌اند استفاده میکنند.
وی ادامه داد: کاربران در این سایتها عضو شده و خصوصیات خود و کسانی که قصد آشنایی با آنها رادارند را ثبت میکنند و سایت مورد نظر درقبال دریافت پول افراد متناسب با ویژگیهای مطرح شده را معرفی می‌کند. وی تصریح کرد: کاربران‌ایرانی بیشتر ترجیح میدهند که خود به جستجوی دوست در اینترنت بپردازند.
وی تاکید کرد: ما نباید از وجود چنین فناوریهایی گریزان باشیم و با آنهامقابله کنیم چراکه جوانان مابه تجربه لازم در این زمینه دست یافته‌اند.
چت میتواند در قالب رسانهای جدی مطرح شود
دکتر داود زارعیان، استاد ارتباطات در اینباره میگوید: چت، گفتوگویی متنی ( یا صوتی و تصویری ) است که میتواند در زمینههای مختلف باشد.
اصولا فلسفه ایجاد چت در ایران به گونهای منفی برداشت شده است، چرا که اغلب گمان میکنند چت بیشتر گفتوگوهای دوستانه و سلام و احوال پرسی را تعقیب می‌کند.
وی معتقد است :اما به نظر من چت هم مانند سایر شیوههای ارتباطی، کارکردهای مختلفی دارد. وقتی وارد محیطهای چت میشویم، اتاقهای گفتوگویی در حوزههای مختلف است که میتوان بحثهای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، ورزشی و ; را به صورت دوستانه و خودمانی در آنها انجام داد.
الزام در معرفی کاربریهای صحیح چت
این کارشناس علوم ارتباطات به راهحلهایی اشاره کرده و اظهار میدارد: رسانههایی که درصد عمده نشر اطلاعات را برعهده دارند و عامل موثر در فرهنگسازی عمومی جامعه هستند باید چت و کاربردهای صحیح آن را به مردم معرفی کنند.
زارعیان ادامه می‌دهد: چت میتواند در قالب رسانهای جدی مطرح شود به شرط آن که کارکرد آن جدی و شناخته شده باشد.وی معتقد است: چت مثل سایر ابزارهاست که میتواند دارای آثار مثبت یا منفی باشد.
نکته مهم آموزش فرهنگ کاربرد چت است
نکته مهم این است که فرهنگ آن باید ایجاد شود. ورود به هر عرصه ارتباطی در ایران طبق تجربه، ابتدا با جنبه سرگرمی همراه بوده، کما این که SMS نیز به همین صورت باب شده است و این مسئله اشکالی ندارد.
عدهای از چت برای آزادی فکری خود استفاده میکنند که در این میان خانوادهها باید جوانهایشان را از جنبههای منفی این رسانه مصون نگه دارند.
چت, جنبه های خوب و بد
دکتر حمید غیدی نیز در خصوص چت اظهار میدارد: چت حیاط خلوت روح و روان جوانان امروزی است که بخش عمده آن مخصوص ارتباط دوستانه است.
همچنین این فناوری به نوعی جای برخی رفتارهای ضداجتماعی را گرفته است به طوری که اغلب جوانها بیشتر زمان خود را به آن صرف میکنند و از ناهنجاریهای اجتماعی باز میمانند، که این نکتهای مثبت است.
چت مهارنشده و گسیختگی اجتماعی
غیدی معتقد است: چت تا زمانی که مهار شود مشکلی ایجاد نمی‌کند، اما وقتی به لایههای ضداخلاقی و ضد اجتماعی برود، از هم گسیختگی روابط خانوادگی را درپی خواهد داشت.
در این میان هرچه گسستگی روابط خانوادگی بیشتر باشد، این فناوری رواج بیشتری یافته و اوضاع روحی و روانی شخص را متراکم می‌کند و هرچه اعضای خانواده روابط گرمتری داشته باشند جایگاه چت کمرنگتر میشود.
این استاد ارتباطات با اشاره به اینکه در کشور ما چت در مسیرهای اشتباه استفاده می شود تاکیدکرد:
باید با آموزش صحیح اقشار مختلف جامعه از کاربردهای مثبت چت، این فناوری را برای کارهای فراملی، علمی و نوآوریهای ارزشمند، مورد استفاده قرار داد.
آموزش چت را هم لحاظ کنیم <br /> دکتر سید الرضا نقیب السادات، استاد علوم ارتباطات نیز در خصوص این پدیده خاطر نشان می‌کند: امکانات مختلفی از اینترنت و شبکه قابل بهرهبرداری میشود.
در شبکهها، در سطح کاربردهای شخصی، خدماتی قابل تعریف است، سایتهای اطلاع رسانی، بهره برداری از موتورهای جستو جو از آن جمله بوده و امکانات در سطح فردی همچون امکان گفتوگو در باب مسائل شخصی افراد نیز به عنوان چت مطرح است.
چت , مفهوم و معنای درونی
چت به معنای گفت وگوهای عامیانه است. در محیط اینترنت نیز معنای این فناوری، گفتوگو در اتاقهای خصوصی و یا عمومی است که بستگی به سطح برخورداری و استفاده از آن از طرف افراد دارد.
در این محیط انتظار گفتو گوی تخصصی بین افراد، نیست اما بسیاری از آنها هم کارشناسانه و در مباحث فرهنگی،سیاسی و ; بوده و امکان بهرهبرداری تخصصی از آن وجود دارد.
نقیب السادات میگوید: به علت این که در ایران بدون فراهم آوری زیرساختهای لازم وارد جامعه شده کاربردهای غیرمجاز، غیراخلاقی و غیر کارشناسی و نهایتا وقت گذاریهای بیهوده چت بیشتر مطرح است.
وی در بیان راهحلهایی در این خصوص معتقد است: اگر در آموزشهایی که به کاربران میدهیم، چت را هم لحاظ کنیم تا به عنوان امری عجیب شناخته نشود، فرهنگ استفاده صحیح از آن فراگیر میشود.
با عنایت به این که آموزش ها در 3 سطح در جامعه مطرح است.
میتوانیم به صورت رسمی در آموزش رسمی و به شکل سرگرمی درآموزش علمی موازی در رسانهها و توسط خانوادهها در مراکز عمومی مثل فرهنگسراها، جایگاهی برای آموزش کاربردهای صحیح استفاده از چت در نظر بگیریم.
چت برای نسل جوان جایگاه ناشناختهای دارد
همچنین نرگس فولادلو، کارشناس روانشناسی و مشاوره امور خانواده نیز در اینباره اظهار میدارد: چت محیط گفت وگویی است که میتوان استفادههای متفاوتی از آن کرد. افرادی که آگاهی و بینش لازم را از شبکه جهانی اینترنت و ابزار آن دارند میتوانند برمعلومات خود بیافزایند و در مقابل کسانی که آگاهی کافی ندارند تنها وقتشان را با گفت وگوهای بیهوده هدر میدهند و بدون هیچ فایدهای از زندگی مفید دورمانده و از طرفی نیز به علت عدم شناخت کافی والدین در مورد این تکنولوژی نوین کاربردهای نادرست آن گریبان گیر جوانان میشود.
وی میگوید: در این مقطع نیازمند آن هستیم که از این امکانات به بهترین نحو استفاده کنیم باید فرهنگسازی کنیم، فرهنگ جامعه تحت تاثیر فناوریها تغییر می‌کند و باید فرهنگ جدید و ساختار ارتباط تولید شده را شناخته و همراستا با آن گام برداریم.
این کارشناس میافزاید: در غیر این صورت به یکسری افراد بیهدف، عصبی و ناراضی تبدیل خواهیم شد.
فولادلو معتقد است: به نظر من چت در ایران برای نسل جوان جایگاه ناشناختهای دارد بنابراین باید آموزشهای لازم در 3 سطح مربیان، والدین و جوانان در سیستم آموزشی لحاظ شود.
چت یک منبع تبادل اندیشه است و در کنار دیگر رسانههای الکترونیکی باید جایگاه مناسب خود را پیدا کند و کاربران هم به نحو احسن از آن بهرهمند شوند.
برپایی کارگاههای گفتوگو در این زمینه در فرهنگسراها میتواند راهکاری مناسب برای معرفی جنبههای مثبت این فناوری باشد
خورده فرهنگها در جامعه با شبکه های اینترنتی
دکتر فرامرز قره باغی، جامعه شناس بر این باور است شبکه های کامپیوتری خرده فرهنگ های جدیدی را در 10 سال اخیر بین نوجوانان و جوانان پدید آورده است که تأثیراتی شگرف در تعاملات و روابط اجتماعی برجای گذاشته است.
وی می گوید: میدان های چند کاربردی یا چت روم ها و غیره، مرزهای تازه ای را در شکل گیری خرده فرهنگ جوانان امروز پدید آورده است.
وی می گوید امروزه نمی توان از یک خرده فرهنگ خاص برای جوانان صحبت کرد بلکه باید از خرده فرهنگ های نوجوانان و جوانان سخن به میان آورد.
دکتر فرامرز قره باغی معتقد است آن دسته از جوانان که با فضای مجازی و ادبیات مجازی وبلا گ های اینترنتی و چت روم ها در ارتباط هستند با اصطلاحات و خرده فرهنگ آن نیز آشنایی دارند ولی برخی از نوجوانان و جوانانی که دسترسی به چنین امکاناتی ندارند، خرده فرهنگ خاص خود را دارا هستند.
یک ناهنجاری انکارناپذیر، چت خورده فرهنگها را با خود می آورد
