مقاله متعه یا ازدواج موقت در word

 مقاله متعه یا ازدواج موقت در word دارای 80 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله متعه یا ازدواج موقت در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله متعه یا ازدواج موقت در word

متعه یا ازدواج موقت  
دور نمای کلّی  
سابقه حقوقی  
قرآن  
اجماع  
سنّت  
سابقه در حقوق غرب:  
احکام و مقررّات  
نمای عمومی:  
مقررات تکمیلی:  
لعان و احصان :  
مدّت در ازدواج موّقت :  
ازدواج موّقت دوشیزگان:  
ازدواج موقت مردان همسردار:  
توارث زوجین در امر ازدواج:  
انحلال عقد متعه:  
آثار اجتماعی:  
منابع:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله متعه یا ازدواج موقت در word

1ـ آبادی ـ امیر حسین و شهری ـ غلام رضا. مجموعه نظرهای مشورتی اداره حقوقی دادگستری تهران

2ـ ابن ابی الحدیدـ شرح نهج البلاغه ـ جلد 4انتشارات بیروت

3ـ ارفع نیا ، بهشید ـ ح ـ ب .خ ـ جلد2ـ انتشارات آگاه ـ تهران

4ـ آشتیانی ـ میرزا محمود ـ نکاح چاپ مشهد ب . ت

5ـ انصاری خواجه عبدا; ـ کشف الاسرار و عده الابرار (معروف به تفسیر خواجه عبدا; انصاری)

6ـ حلی ـ ابن ادریس ـ السرائرـ جلد 2ـ انتشارات جامعه مدرسین ب. ت

7ـ خوانساری ـ سید احمدـ جامعه المدارک فی شرح مختصر النافع جلد 4 ب.ت

8ـ دورانت ـ ویل ـ تاریخ تمدن ـ جلد 3 تهران

9ـ شهابی ـ محمود ـ ادوار فقه ـ انتشارات دانشگاه تهرانب.ت

10ـ شهید اول ـ اللمتعه الدمشقیه ـ کتاب النکاح جلد 2 ـ انتشارات دار الکفر ـ قم

11ـ شهید ثانی ـ مسالک الافهام فی شرح شرایع الاسلام جلد 2 ـ قم ب.ت

12ـ طبابایی ـ المیزان ـ جلد 4 ـ ب.ن ـ ب.ت

13ـ شیخ طوسی ـ مسبوط ـ جلد 4 ـ انتشارات اسماعیلیان قم ب.ت

14ـ علم هلهدی ـ سید مرتضی ـ الانتصار ـ ب.ن ـ ب.ت

   15ـ کاتوزیان ـ ناصر ـ مقدمه علم حقوق ـ انتشارات بهشید تهران

17ـ کاتوزیان ـ ناصر ـ قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی ـ نشر دادگستری تهرتن

18ـ شیخ مفید ـ العیون و المحاسن ـ ب.ن ـ ب.ت

19ـ مقداد، فاضل ـ نکاح ـ انتشارات بیروت ـ ب.ت

20ـ مقدسی ـ روضه الناظر ـ و جفتنه الناظر ـ چاپ بیروت ـ ب.ت

21ـ نجفی ـ شیخ محمد حسن ـ جواهر الکلام ـ جلد 3 ـ ب.ن ـ ب.ت

22ـency clopedia britanica vol

23   Padfield  c.f   low made simple . oxford

24   Waker dowid m the oxford companion low oxford

متعه یا ازدواج موقت

سخن از غرایز آدمی و نحوه برخورد با آن و موضع نظامهای حقوقی و ادیان در این خصوص بحث تازه ای نیست چنانکه بحث درمورد فلسفه ازدواج و حدود آزادی مبنی در اسلام و حلیت و حرمت متعه (ازدواج موقت) و تأثیرات مثبت یا منفی اجتماعی آن نیز سابقه ای طولانی در فقه و حدیت و تفسیر دارد لیکن در این اواخر بحث درباره آزادی ازدواج موقت به ویژه بعد از سخنرانیهای جدال برانگیز از تریبونهای رسمی کشور در خصوص مفید بودن احیای این سنت فراموش شده، ابعاد مردمی نیز یافته است که در این خصوص ار حصار مشاجرات حوزه ای و کتابهای فقهی به عرصه مطبوعات و محافل خصوصی کشیده است ولی جای تأسف است که در این باره بحث تازه ای به صورت علمی و جدی صورت نگرفته است

مخالفان ازدواج موقت نمود عملی آن را در نظر می گیرند و آزادی ازدواج موقت را به معنای برداشتن ومانع قانونی از پیش پای مردان هوسباز می پندارند که بدون احساس مسؤولیت کانون گرم خانواده را به امان خدا سپرده و هر شب دنبال شضکار تازه ای می روند. این گروه با توصیف متعه به عنوان زن کرایه ای،
بی آنکه تصویر روشنی از ماهیت این نهاد حقوقی داشته باشند بدان می تازند. زنان شوهردار نگرانند که مبادا تصویب آزادی متعه باعث وسوسه ی شوی آنان شود و کار به جاهای باریک بکشد و ناگهان همسر به ظاهر سربه زیرو وفادارآنان به استشمام بوی طعمه تازه زیرورو شود و هوس تغییر ذائقه کند، به خصوص که از قدیم گفته اند«مهر مرد را اعتماد نشاید ابد»

برخی از متدینین هم نگرانند که مبادا آزادی متعه دیگر همان آزادی جنسی لگام گسیخته غرب باشد که با رنگ و بوی مذهبی تبلیغ می گرددو بعید نیست که این بار مملکت بنام اسلام و دین به ورطه فساد اخلاقی سقوط کند

    جامعه شناسان نیز نگرانند که مبادا آزادی ازدواج موقت موجب سستی بنیان خانواده شود وچنین می پندارند که انطباق نداشتن ان با شرایط و اوضاع و احوال فعلی جامعه ما ممکن است باعث ایجاد تنشها و ناهنجاریهایی تازه در جامعه گردد. برخی از زنان تحصیلکرده و روشنفکر نیز، متعه را به معنای بازیچه شدن زن در برابر هوسهای شیطانی مرد و تبدیل به کالایی با تاریخ مصرف مشخص دانسته و آنرا توهین به ساحت زن می دانند. شیفتگان فرهنگ غرب که چشم به دهان محافل فرهنگی و فکری اروپا دوخته اند و هر آنچه که مهر تأیید غرب بر آن نخورده باشد قبول ندارند. متعه را نهادی کهنه و محصول افکار قرون وسطایی
می شمارند که با زندگی امروز همنوایی ندارد این گروه به فرهنگ غرب درود
می فرستند که در آن جایی برای چنین افکار پوسیده و ارتجاعی نمانده است و معتقدند که در آنجا مسئله روابط جنسی یکبار برای همیشه به نحو شایسته و مترقی (!) حل شده است

    موافقان هم برخی از متدینین هستند که بدون توجه به نتایج و عواقب عملی آن، متعه را به مثابه حکم شرعی قبول دارند. برخی هم که با عمق بیشری به موضوع می نگرند و قصد توجیه آنرا دارند. آثار اجتماعی متعه را در نظر می گیرند و می گویند که با توجه به مشکلات اجتماعی و اقتصادی کشور، اغلب جوانان در مراحل اوج غرایز جنسی قادر به ازدواج دائم نیستند، از اینرو دختران و پسران جوان یا تن به حرمانی توانفرسا می دهند یا به طریقی به معصیت آلوده می شوند. زندگی امروزی این دو قشر حساس را در دانشگاه و مدرسه و کوچه و بازار و مجتمع های مسکونی و محلّات پرتراکم به هم نزدیکتر کرده است. وسایل ارتباط جمعی نوین هم مثل رادیو، تلویزیون، ماهواره ها، کتابها و مجلات راه های ارتباط را هموارتر میکند و آتش غرایز را شعله ورتر می سازد. حال آنکه مه بیهوده از جوانان انتظار داریم تا مانند صدها سال پیش که اینهمه تغییر و تحول رخ نداده بود و ازدواج ها اغلب درحال سنین نوجوانی صورت می گرفت، همچنان پاک و
بی آلایش می مانند، به علاوه در موارد معدودی نیز کسانی که همسر خود را از دست داده اند و امکان یا قصد ازدواج مجدد را ندارند یا کسانی که مدت زمان متنابهی به همسر خود دسترسی ندارند یا زوجه آنان بر اثر بیماری و غیره توان و آمادگی جنسی خود را از دست داده است در عسر و حرج قرار می گیرند. بنابراین متعه می تواند حداقل در موارد خاص راه حل خوبی باشد. سختگیریهایی که در مورد روابط پسران و دختران جوان به کار میرود، به هر حال باید راه چاره قانونی معقولی نیز وجود داشته باشد. برخورد کاملاً منفی، نه فقط راه چاره نیست بلکه باعث واکنشها و بازتابیهای نادرست وخطرناک نیز می شود

به هر حال بیان همه عقاید مخالفان و موافقان در اینجا میسر نیست و البته مطبوعات نیز مورد انتقاد هستند که برای تنویر افکار مردم در این خصوص هیچ تلاشی نکرده اند و به عقاید مخالفان بهای کمتری داده اند. حال آنکه باید دیدگاه هر دو گروه به طور مشروح و مستدل و روشن ارائه شود تا بهترین راه حل مشخص شود. تصمیمی که به سرنوشت همگان مربوط است، نباید یک جانبه اتخاذ شود. یک قائده حقوقی، قطعه فلزی است که بر سند آن عقاید موافقان و زیر چکش انتقاد مخالفان ساخته و پرداخته می شوند و این با شتابزدگی و کم حوصلگی به دست نمی آید

    از مجموع گفته های مخالفان و موافقان چنین استنباط می شود که رگه هایی از حقیقت در سخنان هر دو گروه وجود دارد اما هیچ کدام تصویر روشنی از ماهیت صحیح متعه و کاربرد عملی ان ندارد و هر دو گروه فقط تیری در تاریکی می اندازند در اینجا برآنم که با جمع آوری مطالب و سعی و تلاش در این زمینه از این نهاد حقوقی غبار روبی کنیم و آن را چنان که هست بنمایانیم تا آنکه مخالفان و موافقان بتوانند با روشن بینی بیشتر اظهارنظر کنند

دور نمای کلّی

قبل از اسلام، زن نقش تعیین کننده در جامعه اعراب نداشت به طوری که بعد از مرگ شوهر، زن به نوعی مانند بقیه اشیاء و ماترک زوج به ارث می رسید. درباره روابط جنسی نیز زنا در حد گسترده ای رواج داشت و زنان بدکاره در همه جا پراکنده بودند و بعضاً بیرق برمی افراشتند که به منزله تابلوی اعلان بود. حتی نقل شده که در ایام حج برخی از آنها به حالت عریان به مکه وارد می شدند

اسلام زنا را تحریم کرد، رفتار انسان و حسن معاشرت و احترام به زنان را واجب دینی شمرد و مردم را به پاکدامنی فرا خواندند

اعراب جاهلی که به هوسرانی آزادانه انس گرفته بودند و زن را کالایی قابل خرید می دانستند این گونه قیود و سختگیریها برایشان بسیار دشوار می نمود، لذا در مقابل، اسلام ازدواج مشروع را به صورت دائم یا منقطع مجاز اعلام داشت. انسان پدیده بسیار پیچیده ای است که هیچ روانشناسی به حد خود آفریدگارش به زوایای تاریک روح ولی آشنا است. از این رو شریعت اسلام حداقل از نطر تئوری، قانون گذاری در مورد روابط حقوقی افراد و سرنوشت جامعه، نه در اختیار پارلمان و افراد بلکه صرفاً در حوزه اختیارات شارع (خداوند) می باشد. قانونگذاری انسانها علاوه بر آنکه از افکار طبقاتی و گروهی و حزبی یا تمایلات ملی گرایانه و وابستگی به اخلاق و عادات قومی و محیطی و; رنج می برد، از توان کافی برای درک مصالح واقعی فرد و جامعه نیز برخوردار نیست

انسان آنچه را که مطابق و موافق طبع اوست برمی گزیند و گام برداشتن در مسیر آن را عاقلانه و ضروری میداند حال آنکه ممکن است تصور ولی همیشه با واقعیت منطبق نباشد. قرآن کریم می گوید ممکن است شما چیزی را دشمن بدارید که نفع شما در آن است، همچنین ممکن است از چیزی خوشتان بیاید که ضرر شما است، خدا آگاه است و شما نمی دانید.(سوره بقره آیه 216 )

مثلاً ممکن است بسیاری از مردم خوردن و خوابیدن و زندگی بی دغدغه و آکنده از رفاه را سد زندگی واقعی و خوب بدانند و نخواهند خود را به زحمت انداخته و کاری ککند. لیکن کمال آدمی و شکوه زندگی از مواجهه با مشکلات و دست وپنجه نرم کردن باشداز این روزگار زائیده می شود

چه بسیار پندارهای واهی که بشر در طول زندگی پر فراز و نشیب خود کاملاً درست و بی نقض می دانسته است و امروز ما به همه آنها به دیده تمسخر می نگریم. اعتقاد به بت پرستی، اعتقاد به طبیعی بودن برده داری، اعتقاد به تأثیر نجوم در سرنوشت آدمی، اعتقاد به نقض عقلانی جنس مؤنث، اعتقاد به ثابت بودن کرات آسمانی و;! همه در زمان خود افکار معقوا و بسیار محکم و خدشه ناپذیر به نظر می رسیدند که دانش و خرد انسانهای عاقل و برگزیده زمان مهر تأیید بر آن
می زد

    درحوزه روابط حقوقی و مسائل انسانی شمار این نوع بینشهای غلط فراوان بوده است و چون مقررات حقوقی در سرنوشت جامعه و انسانها مؤثر است، تأثیر این نوع افکار غلط حتّی بعد از زمان خویش نیز بجا خواهد ماند. برای مثال با زوال کمونیسم که محصول فکر مغزهای متفکر جامعه بود و با هوراکشیدنها و کف زدنها و جان باختنهای عاشقانه هزاران هزار انسان دلباخته تأیید شده بود تأثیرات سوء آن یکباره دامن جامعه را رها نکرد، بلکه نسلهایی رنج خواهند برد تا نتیجه یک اشتباه تا حدودی کم رنگ شود. چندان که انسانهای نسل بعد ثمره بس تلخ این دانه های حتطل سرمایه داری غلط . آزادی جنسی لجام گسیخته و فرو ریختن حصارهای اخلاقی که بر دنیای غرب روییده است را تا سالیان دراز خواهند چید. آیا وقت آن نرسیده است که انسانها به خود آیند و به تعلیمات ادیان الهی توجه نمایند؟ در انتظار قرنها تجربه نشستن و آزمودن افکار غلط و پی به خطا بردن به نفع انسانیت نیست البته منظور تخطئه یافته های عقلانی انسانها نیست، بلکه موضوع سخن این است که این نوع یافته ها با شریعت والا و حقایق عریان دینی که از پیرایه های تنگ نظرانه ی بشری تفکیک شده باشد هماهنگ گرددو به مذاهب عاری از تعصبات فرقه ای و تأثیرات محیطی عرضه شود تا بهترین راهها برگزیده شود

    باری اساس تشریع از آن خداوند است که از طریق رسول (ص) بیان شده است. از این رو قرآن کریم فلسفه کلی شریعت و انگیزه ارسال پیامبران را چنین بیان می کند که رسول (ص) آنان را به نیکی فرا می خواند و از ناپسندیها باز می دارد پاکیها را به آنان حلال می کند و پستیها  را تحریم می کند. بارهای سنگین از دوش آن برمیدارد.و زنجیر از آنان بر می گیرد.« وَاکتُب لَنا فی                                                                                           هذِهِ الدُّنیا حَسَنَهً وَفِی الاخِرَهِ اِنّا هُدنا اِلَیکَ قالَ عَذابی اُصیبَُ  بِه مَ اَشاءُ وَرَحمَتی وَسِعَت کُلَّ شَیءٍ فَسَاَ کتُبُها لِلُّذینَ یَتَّقونَ وَیُؤتوُنَ الزَکوهَ وَالَّذینَ هُم بِایاتِنا یُؤمِنوُن» «و سرنوشت ما را هم در دنیا و هم درعالم آخرت نیکویی و ثواب مقدر فرما که ما به سوی تو هدایت یافته ایم خدا فرمود(ای موسی بدان که) عذاب من به هر که خواهم رسد و لیکن رحمت من همه ی موجودات را فرا گرفته و البته برای آنان که راه تقوی پیش گیرند و زکات (مال خود به فقیران) می دهند و به آیات خدا
می گروند آن رحمت را مخصوص بر آنها حتم و لازم خواهد کرد.»  (سوره اعراف آیه156) پس اساس حلال بودن، پاکی و علت تحریم، پستی و خباثت است و هدف تشریع حلال و حرام، سختگیری و محروم نمودن انسانها از بخشی از نعمات زندگی به عنوان منع شرعی و حرتم نیست، بلکه هدف برداشتن موانع از مسیر کمال آدمی و جامعه و تسهیل تعالی انسان و ایجاد زمینه ای برای شکوفایی استعدادهای فطری آدمی است. چنانچه قرآن کریم می فرماید:یرید ا..بکم الیس و لایرید کم العسر.خداوند برای شما آسودگی می خواهد، نه دشواری. (سوره بقره آیه 185) و اگر چیزی تحریم شده است بدان سبب است که در ورای نفع ظاهری آن، ضرر و زیان بزرگی برای فرد یا جامعه وجود داشته است

    در مورد غرایز نیز قرآن کریم می فرماید:« به نفس آدمی و ساختار آن سوگند که هر آن کس که نفس خود را تزکیه نمود رستگار شود و هر آن کس که ان را واپس زد، بیچاره شد.»

«قَد اَفلَحَ مَن زَکّها وَقَد خابَ مَن دَسّاها»«هر که خود را منزه سازد رستگار خواهد بود و هر که به کفر و پلید گردد زیانکار خواهد بود»(سوره شمس آیه 9 و10) پس در اینجا نیز اصل بر سرکوبی و واپس زدن غرایز، بلکه بر تزکیه و رشد و پرورش دادن است و این گاهی با میدان دادن به غرایز و گاهی با جلوگیری از آن صورت می گیرد. همانند باغبانی که در عین آب و کود دادن به درخت، گاهی هم شاخه های اضافی آنرا می زند و از رشد ناموزون، زیانبخش ان جلوگیری می کند. راه اصولی پرورش و تزکیه غرایز آن است که در ضمن تجویز معقول روابط جنسی از گسترش بی بند و بارو سرطانی آن نیز جلوگیری شود و از این انرژی نهفته در نهاد آدمی به نحو صحیح بهره برداری شود. برای توضیح این مسأله به مثال دیگر متوسل می شویم. می دانیم افزودن به حقوق کارمندان دولت فواید بسیاری دارد از جمله آنکه باعث دلگرمی و علاقه مندی کارمند به شغل خویش
می شود و از فساد اداری و ارتشاء که اغلب ریشه در فقر مالی کارمندان دارد جلوگیری می کند. اما هر گاه این افزایش چنان بی رویه شود که باعث تورم و افزایش ناموزون تقاضای خرید گرددو میزان نقدینگی جامعه را چنان بالا ببرد که با تولید و عرضه متناسب نباشدزیانبار می گردد. در روابط جنسی نیز اسلام راه میانه روی و معقولانه ای برگزیده است تا در عین ارضای کامل غرایز آدمی، موجب سقوط اخلاقی و فساد جامعه نگردد، نه چنان سختگیری می کند که انسان در تنگنا قرار می گیرد و نه چنان آزادی بی حد و بی حساب که بنیان جامعه در هم ریزد. از این رو می توان گفت که آزادی جنسی در اسلام آزادی سامان یافته است و بی توجهی به غرایز در حد رهبانیت تحریم شده است. دعوت به سرکوبی غرایز و رهبانیت بنام دین و تقوی و زهد و پارسایی به همان اندازه نامشروع و مخالف شریعت اسلام است که دعوت به آزادی مطلق جنسی. قران کریم عنایت همسرگزینی را آرامش روانی وراحتی روح آدمی می داند و می فرماید:                  (سوره روم آیه 26) بنابراین چشم پوشیدن از غرایز و سرکوب کردن آن بویژه در اوج جوانی که موجب پیدایش آلام روحی خطرناک می گردد. امری نادرست و مخاف شرع انور اسلام است لذا ازدواج را در صورت نیاز واجب دانسته اند. درست است که هدف اصلی اسلام از تشریع ازدواج، بقاء نسل است، (تزاوجوا تناسلو) لیکن ازضای غریزه و دستیابی به آرامش روانی نیز مد نظر شارع بوده است که با لغو برده داری در اسلام خود گامهای مؤثر علمی در تحقق و تشریع آن برداشته است یکی از این راه عملاً منتفی گردیده است. راه دوم همان همسرگزینی است که می تواند به صورت دائمی یا موقت باشد که در اینجا بررسی می شوند

سابقه حقوقی

متعه و به تعبیر برخی از کتابهای فقهی و قانون مدنی، نکاح منقطع یا چندان که امروز مصطح گردیده است

ازدواج موقت یا به تعبیر عامی مردم، صیغه، از ابتدا در اسلام مشروع شناخته شده است. آن را جزء سنن پیش از اسلام می دانند که اسلام آن را قبول نموده است وبه اصطلاح جزء احکام امضایی می باشد. به هر تقدیر حلیت متعه در آغاز دین اسلام مورد توافق همه ی مذاهب اسلام است و به فقه شیعه اختصاص نداردو برای مثال ابن خرم اندلسی که رجل دوم مکتب فقه ظاهری و از فقه های مشهور اهل سنت است در مؤسسه فقهی خویش بنام المحلی قبول می کند که متعه در آغاز اسلام رواج داشته و مشروع بوده است اما مثل بقیه فقها اهل سنت آن را منسوخ می داند و معتقد است که « نکاح متعه یا نکاح موقت جایز است، در زمان رسول(ص) حلال بود، اما خداوند از لسان رسول خویش آنرا منسوخ می داند و معتقد است که تا روز رستاخیز قطعی و مؤبد نمود. البته برخی از صحابه رضی ا; علیهم همچنان در اعتقاد به حلیت ان پایدار ماندند، همچون اسماء بنت ابی بکر صدیق، جابربن عبدا;، ابن مسعود، معاویه ابن صفیان، عمربن حریث، ابو سعید الخدومی، حلمه و دختران امیر خلف. چنان که جابر بن عبدا; انصاری حلیت آن را در نظر صحابه از عهد رسول(ص) و ابی بکر تا اواخر خلافت عمر روایت کرده است!»

در هر حال حلیت بدوی متعه مورد اختلاف نیست و مفسرین معروف اهل سنت در تفسیر آیه بحث برانگیز 24 سوره نساء، همچنین فقها و محدثان آنان در باب نکاح کتابهای فقهی و غیره مطالبی نوشته اند که نظر فوق را تأیید می کند. امام فخر رازی در تفسیر ایه فوق می نویسد:« ما انکار نمی کنیم که متعه در اسلام مباح بوده است چیزی که می خواهیم بگوییم این است که بعد تحریم شده است. در اینجا صحت و سقم دعوی نسخ متعه بررسی خواهد شد

آیه ای که در تجویز متعه بدان استناد شده است بعد از برشمردن موارد فسخ زوجیت می فرماید

(سوره نساء آیه 24)

در تفسیر آیه فوق و میزان دلالت آن میان شیعه و سنی اختلاف و مجادلات فقهی و تفسیری بسیاری وجود دارد. ما برای احتراز از تفصیل و اطناب و تکرار بحثهای حلاجی شده، وارد این مباحث نمی شویم. اهل سنت با تکیه به معنی لغوی کلمه «استمتعتم» در آیه فوق، برداشت دیگر استنباط می کند. واژه استمتاع که متعه نیز از همان ریشه است در لغت به معنای تمتع، التذاذ، لذت بردن و کام گرفتن است. بنابراین معنای آیه ی فوق از نظر اهل سنت چنین می شود(فما استمتعتم به منحن) و چنین ترجمه می کنند« هر گاه از همسران (دائمی) خود کام گرفتید، مهر آنان را بپردازید که این برشما واجب است.» بنابراین از نظر اهل سنت در این آیه هیچ دلالتی بر مسئله متعه وجود ندارد. البته چنان که خود اهل سنت روایت کرده اند برخی از صحابه نیز همچون ابن عباس و دیگران آیه فوق را به گونه ای دیگر و موافق با نظر شیعه معنی کرده اند. فقهای شیعه نیز معتقدند که استمتاع به معنای متعه گیری است و معنای «فما استمتعتم» این است که اگر زنان را به متعه
می گیرید باید مهر آنان را بپردازید. درست است که متعه واستمتاع  در لغت به معنای سود بردن وبهره گرفتن است، اما بعد این واژه در اصطلاح شرعی معنی خاصی به خود گرفته و به مفهوم ازدواج موقت در آمده است. از این رو باید آن را به همان معنای اخیر گرفت. سید مرتضی علم الهدی، متکلم و فقیه معروف شیعه، در توضیح اینکه در کتاب الانتصار می گوید که معنای « فما استمتعتم» از دو حال خارج نیست یا اینکه به معنای لغوی آن محمول است یا به معنای مصطلح و عرف و شرعی آن که البته فرض دوم به دو دلیل صحیح است. اول آنکه برآیند نظر کسانی که در علم اصول سخن گفته اند آن است که واژه های وارده در قرآن در مواردی که احتمال حمل آن هم به معنای لغوی و هم به معنای مصطلح در عرف شرع مساوی باشد، باید به معنای مصطلح شرعی آن حمل گردد. چنان که واژه های صلات و صوم و حج و زکات را به همان مصطلح شرعی حمل کرده اند ( حال آنکه صلات در لغت به معنای دعا کردن و نیایش، صوم به معنای امتناع و امساک از انجام فعلی، حج به معنای آهنگ و عزم، زیارت نمودن و زکات به معنای افزایش برکت است اما هیچ گاه اقیموالصوه را به معنای اینکه دعا کنید یا اتوالزکوه را به معنای اینکه برکت دهید تفسیر نکرده اند، بنابراین در این مورد هم باید استمتاع را به معنای شرعی آن یعنی متعه گیری تفسیر کرد. دوم آنکه (هر گاه استمتعتم به معنای لغوی آن حمل گردد) باید بگوییم که اگر در مقاربت احساس التذاد در مرد حاصل نگردد، پرداخت مهر بر او واجب نیست. حال آنکه شرعاًاگر مرد با زن خویش همبستر شود هر چند که به هر دلیل مثل کراهت از همسرش و غیره از این امر لذت نبرد پرداخت مهر کامل بر او واجب است. ( چنانکه پرداخت نصف مهر قبل از مقاربت و استمتاع نیز واجب است.) اگر استمتعتم را به معنای لغوی آن حمل کنیم پس باید بگوییم که در اینجا مهر واجب نیست. چون قرآن می فرماید:« اگر اززنان خود کام گرفتید و لذت بردید مهر بپردازید. از این رو باید استمتاع را به همان اصطلاح شرعی که به معنای متعه گرفتن است حمل نمود

در هر حال داوری در مورد برداشت طرفین مشکل است. حقیقت آن است که ظاهر آیه چندان دلالتی صریح بر استنباط شیعه ندارد و استدلال علم الهدی هر چند که متین و موشکافانه است اما باز قابل خدشه است. مثلاً در مورد دلیل اول میتوان گفت که خود متعه به منزله یک نهاد و یک اصظلاح شرعی، حداقل از نظر اهل سنت در حد حصوم و صلات و زکات چندان تثبیت نشده است که استمتاع را حتماً بر آن حمل نمود. چنان که مشتقات این کلمه در موارد دیگر و در باب نکاح معنای مهر و کابین و پرداخت صداق می دهد، نه معنای نکاح منقطع.«لا جناح علیکم ان طلقتم النساء مالم تَمَسوهُنَّ اَو تَفرِضوُا لَهُنَّ فَریضَهً وَمَتِّعوُهُنَّ عَلَی الموُسِعِ قَدَرَهُ وَعَلَی المُقتِرِ قَدَرَهُ مَتاعاً بِالمَعروُفِ حَقَّاً عَلَی المُحسِنین»

باکی برای شما نیست اگر طلاق دهید زنانی را با آنان مباشرت نکرده و مهری مقرر نداشته اید ولی آنها را به چیزی بهره مند سازید دارا به قدر خود و نادار به قدر خویش به بهره ی شایسته او که سزاوار مقام نیکوکاران است.» (سوره بقره آیه 236 )  یا اَیُهَا الَّذینَ امَنوُا اِذا نَکَهتُم المُؤمِناتِ ثُمَّ طَلَّقتُموهُنَّ مِن قَبلِ اَن تَمَسوُهُنَّ

 فَما لَکُم عَلَیهِنَّ مِن عِدَّهٍ تَعتَدوُنَها فَمَتِّعوُهُنَّ وَ سَرِّحوُهُنَّ سَراحاً جَمیلاً»ای مردان با ایمان هرگاه زنان مؤمنه را به عقد خود در آورده و پیش از آنکه با آنها نزدیکی کنید طلاقشان دادید در این صورت از شما نگه داشتن عده بر آنها نیست پس آنها را به چیزی بهره مند و به نیکی رها سازید» (سوره احزاب آیه 49 )

«وَلِلمُطَلََّقاتِ مَتاعٌ بِالمَعروفِ حَقاًّ عَلَی المُتَّقین» «مردان زنانی را که طلاق دهند به چیزی بهره مند کنند این کار سزاوار مردم پرهیزکار است.» (سوره بقره آیه 241) چنانکه خود واژه استمتعتم در سوره توبه آیه 69)، به معنای بهره گرفتن به کار رفته است. درست است مه در «مانحن فیه » استمتعتم در خصوص نکاح آمده است و با مورد سوره توبه متفاوت است ولی در اینجا می توان آن را به معنای متعه گرفت اما ادعای جزمیت در این خصوص مشکل به نظر می رسد

در مورد استدلال دوم سید مرتضی، دایر بر اینکه در صورت حمل استمتعتم به معنای لغویش این ایراد پیش می آید که اگر زوجیت و مقاربت جنسی منجر به التذاد نشود ( یا اساساً مقاربتی صورت نگیرد) باید معتقد به سقوط مهر گردید و; میتوان چنین پاسخ داد که آیه ی مورد بحث نوع غالب را به همراه با مقاربت والتذاداست در نظر گرفته است و این نکته اشاره ای است به اینکه پرداخت مهر نوعی معاوضه است

با آنکه آیه مورد استناد دلالت صریح بر برداشت نظریه شیعه ندارد، لیکن چون برخی از صحابه چنان که اشاره شد از آیه فوق همین برداشت را می کنند و چون حلیت متعه در آغاز اسلام مورد قبول همه فرق اسلامی است، می توان گفت که برداشت و تفسیر شیعه در این مورد عاری از نقص می باشد. تفاسیر اهل سنت بر صحت این برداشت گواهی دارد و مکرر از ابن عباس و دیگران چنین تفسیری نقل شده است. به عبارت دیگر صراحت نداشتن دلالت آیه، با اتفاق نظر مسلمین و سنت نبوی، حداقل در بادی امر، جبران شده است و این استنباط شیعه را کاملاً صحیح و موجه شناخته است

در هر حال چنان که گفته شده حلیت آغازین متعه مورد اختلاف فرق اسلامی نیست، بلکه اختلاف در نسخ آن است. در مورد نسخ قرآن بحث فراوانی شده است و اجمال مسئله آنکه اصل وقوع نسخ در قرآن محرز است و برخی از احام خود قرآن توسط ایات بعدی قرآن نسخ شده است. مثلاً آیه 150 سوره نساء مجازات زنا را در مورد زنان، حبس در منزل تا روز مرگ، اعلام می کرد که بعد آیه سوم سوره آنرا به تازیانه تبدیل کرد. سنگسار نمودن زناکار در قرآن کریم نیامده است و در این مورد به روایات استناد شده است. از این رو نسخ قرآن به واسطه خود قرآن ممکن دانسته شده است. اما در مورد نسخ قرآن به واسطه سنت و بویژه نسخ آن را با استناد به اخبار آحاد ظنی قبول ندارند. در میان اهل سنت نیز فرقه شافعی و احمدبن حنبل در صف مخالفان قرار دارند. اما نظر غالب بر امکان نسخ قرآن با سنت است. اهل سنت در خصوص نسخ حکم متعه، به قرآن و اجماع و سنت متوسل گردیده اند. ذیلاً دلایل آنرا ذکر و بررسی می کنیم

قرآن

1ـ در سر آغاز سوره مؤمنون ضمن شمارش صفات مؤمنان چنین آمده است «وَلَذینَهُم لِفُروُجِهِم حافِظوُن اِلّا عَلی اَزواجِهِم اَو ما مَلَکَت اَیمانُهُم فَاِنَّهُم غَیرُ مَلوُمین» «و آنان که فروج و اندامشان را از عمل حرام نگاه می دارند مگر بر جفتهاشان یا کنیزان ملکی متصرفی آنها که هیچ گونه ملامتی در مباشرت این زنان بر آنها نیست»(سوره مؤمنون آیه5 و4) بنابراین قرآن روابط جنسی را به زوجه و کنیز منحصر نکرده است، حال آنکه متعه جزء هیچکدام از این دو نیست

البته ضعف این استدلال کاملاً مشخص است، زیرا کسانی که متعه را حلال
می دانند، آن را نیز زوجه می دانند. بنابراین مقاربت با آن را هم دلیل اینکه همسر شرعی است، حلال می دانند، به علاوه چنان که از شیخ مفید نیز نقل گردیده است، سوره مؤمنون در مکه نازل شده است، نسخ نماید. حال آنکه اولین شرط در ناسخ آن است که مؤخر بر منسوخ است

2ـ آیه دوازدهم سوره نساء در مقام بیان توارث زوجین می فرماید:« ولکم نصف ما ترک ازواجکم ان لم یکن لهنَّ ولد فان کان لهنَّ ولد فلکم الربع مما ترکن من بعد وصیهٍ یوصین بها او دین و لهن الربع مما ترکتم ان لم یکن لکم ولد فان کان لکم ولد فلهن الثمن مما ترکتم من بعد وصیه توصونَ بها اودین و ان کان رجل یورث کلاله او امراه وله اخ او اخت فلکل واحد منهما السدس فان کانوا اکثد من ذلک فهم شرکاء فی الثلث من بعد وصیه یوصی بها اودین غیر مضارٍّ وصیهً من الله و الله علیم حلیم» «سهم ارث شما مردان از ترکه زنان نصف است در صورتیکه آنها را فرزند نباشد و اگر فرزند باشد ربع خواهد بود پس از خارج کردن حق وصیت و دینی که به دارایی آنها تعلق گرفته و سهم ارث زنان ربع ترکه شما مردان است اگر دارای فرزند نباشید و چنانچه فرزند داشته باشید ثمن خواهد بود پس از اداء حق وصیت و دین شما و اگر مردی بمیرد که وارثش کلاله او باشند یا زنی بمیرد که وارثش یک برادر و یا خواهر او باشد در این فرض سهم ارث هر یک نفر از آنها سدس خواهد بود و اگر بیش از یک نفر باشند همه آنها ثلث ترکه را به اشتراک ارث برند بعد از خارج کردن دین و وصیت میت در صورتیکه وصیت به حال ورثه بسیار زیان آور نباشد(یعنی زاید بر ثلث نباشد) این حکمی است که خدا سفارش فرموده و خدا به احوال همه بندگان دانا و به هر چه ناروا کنند هم بردبار است.» در صورتی که می دانیم در متعه زوجین از همدیگر ارث نمی برند، بنابراین با توجه به این آیه متعه زوجه تلقی نمی شود. به عبارت دیگر از آیه فوق چنین برمی آید که یکی از مشخصات وقوع زوجیت توارث زوجین است در صورتی که در متعه چنین نیست. بنابراین متعه زنی نیست که قرآن آنرا به رسمیت بشناسد و مدلول آیه فوق حکم متعه را نسخ کرده است. همچنین در امر نکاح، نفقه زن و تأمین معاش می بر مرد واجب است. حال آنکه متعه چنین نیست بنابراین متعه خلاف شرع و منسوخ است

3ـ آیه اول سوره طلاق مقرر می دارد:«یا ایها النبی اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و احصوا العده و اتقوا اللله ربکم لا تخرجوهن من بیوتهن و لا یخرجن الا ان یاتین بفاحشه مبینه و تلک حدود الله و من یتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدری لعل الله یحدث بعد ذلک امراً» «الا ای پیغمبر (امت را بگو) هر گاه زنان را طلاق دهید به وقت عده آنها (یعنی در زمان پاکی از خون حیض که در آن پاکی هم نزدیکی به آنها نکرده اید) طلاق دهید و زمان عده را بشمارید و از خدا که آفریننده شماست بترسید و آن زنان را از خانه بیرون مکنید مگر آنکه کار زشتی آشکار مرتکب شوند این (احکام) حدود (شرع) خداست و هر کس از حدود اتهی تجاوز کند به خویشتن ستم کرده است تو ندانی شاید خدا (پس از طلاق) کاری از نو پدید آرد (یعنی میل رجوع در شما حادث گرداند).»

 و چون متعه به طلاق نیازی ندارد و با انقضای مدت، عقد خود به خود منفسخ می شود بنابراین باید گفت که آیه فوق حکم متعه را نسخ ضمنی کرده است. برخی هم مضاف بر این مدعی شده اند که چون در متعه عده وجود ندارد، ایضاً دلیل بر تحریم آن است

سید مرتضی در کتاب الانتصار و شیخ مفید در العیون و المحاسن به این دو ایراد بالا پاسخ داده اند، و خلاصه پاسخ آنان چنین است که توارث، طلاق و عده داخل در ذات و ماهیت زوجیت نیست که با فقدان آن زوجیت نیز باطل شود بلکه امر قانونی است که در وقوع یا عدم وقوع زوجیت دخالت ندارد، چنان که با ارتداد و لعان نیز عقد نکاح منفسخ می شود و دیگر نیازی به طلاق نیست. زنی که شوهر خویش را کشته باشد و ایضاً زن ذمیه از سوی خویش ارث نمی برد، چنانچه طلاق قبل از مقاربت و طلاق زن یائسه نگهداری عده لازم نیست. به علاوه مسئله عدم توارث در متعه چنان که خواهیم گفت مورد اختلاف است و برخی معتقد به توارث هستند

اجماع

مقاله الکترونیک قدرت در word

 مقاله الکترونیک قدرت در word دارای 62 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله الکترونیک قدرت در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله الکترونیک قدرت در word

مقدمه1
فصل اول: الکترونیک قدرت4
مبدل DCبه AC تکفاز5
مدولاسیون پهنای پالس(PWM) 6
اشکال مختلف سوئچینگ PWM8
مدولاسیون PWM دو قطبی8
مدولاسیون PWM تک قطبی10
شمای PWM تک قطبی بهبود یافته12
بلوک دیاگرام کلی مدار پروژه14
یکسوساز تمام موج15
مبدلDC بهAC16
IGBT16
ساختارسیلیکون و مدار معادل17
مشخصات هدایت18
مشخصات سوئیچینگ20
راه انداز یا  درایور IGBT20
شرح ای سیIR211322
ملاحظات طراحی بخش درایورIR211326
برد مدار چاپی مورد نیاز برای راه اندازی ماسفت33
راهنمای کمک سریع34
فصل دوم:میکروکنترلر805135
مقدمه36
تفاوت بین میکرو پروسسور و میکرو کنترلر36
میکرو کنترلر805138
تخصیص فضای حافظهRAMدر 805140
توصیف پایه های 805142
فصل سوم:تشریح تکمیلی مدار پروژه48
پل دیود و خازن صافی کننده ورودی49
راه انداز پل سوئیچ های قدرت 49
میکروکنترلر89C5254
اپتو کوپلر و نقش آن در مدار58
عملکرد مدار59
کاربردهای پروژه60
منابع

مقدمه

با پیشرفت در قطعات نیمه هادی قدرت از 1950‏، الکترونیک قدرت، بطور گسترده ای در کاربردهای صنعتی، نقل و انتقال، تجاری و هوا فضا رشد کرده است. الکترونیک قدرت در مورد تبدیل بهینه انرژی، کنترل و حالت دادن به توان الکتریکی با استفاده از عناصر نیمه هادی جامد بحث می کند. عمده ترین کار در الکترونیک قدرت تبدیل انرژی از  یک شکل به شکل دیگر می باشد که این می تواند توسط مبدلهای قدرت مختلف صورت گیرد. این مبدلها توسط قطعات الکترونیکی کنترل می گردد. که معمولاً این گونه مبدلها در مد سوئیچینگ کار می کنند. قطعات نیمه هادی قدرت مختلفی در مبدلها بکار می روند که با تحریک گیت آنها عمل روشن و خاموش شدن قطعات صورت می گیرد. عناصر قدرتی که معمولاً بکار می روند شامل  GTO (Gate-Turn-off Thyristor) ، MCT (Mos-Controlled-Thyristor) IGBT   (Insulated Gate Bipolar Transistor) ، MOSFET  می باشند. امروزه با افزایش تواناییهای قطعات قدرت و سهولت کنترل عناصر نیمه هادی مدرن توپولوژیهای مختلفی در ساخت مبدلهای قدرت ایجاد گردیده است که با توجه به شکل ورودی و خروجی توان‏ ، آنها را به چند دسته تقسیم می کنند

1-   مبدل DC به AC (اینورتر)

2-    مبدل AC به DC (یکسو ساز)

3-   مبدل DC به DC (چاپر)

4-   مبدل AC به AC (کانورتر ماتریکس، سیکلو کانورتر)

امروزه با ساخت میکروپروسسورهای فرکانس بالای DSP مبدلهای با کیفیت و بهره بالا طراحی و ساخته می شود که در این پروژه طراحی و ساخت یک سیگنال ژنراتور مربعی و سینوسی که فرکانس آن توسط یک مدار میکروپروسسوری کنترل می گردد آورده شده است. که در واقع این مدار یک مبدل DC به AC می باشد که ولتاژ برق شهر توسط یک مدار یکسو ساز ساده به DC تبدیل شده و سپس این مقدار DC ثابت توسط یک مدار میکروپروسسوری بعنوان بخش کنترل و یک مدار تمام پل با قطعات نیمه هادی IGBT و درایورهای آن بعنوان بخش قدرت به یک سیگنال AC با فرکانس مختلف تبدیل می گردد

ولتاژی که از خروجی مدار حاصل می شود یک پالس مربعی است که فرکانس آن می تواند ، از 1 هرتز تا 2 کیلو هرتز متغیر باشد البته با تنظیم یک فیلتر پایین گذر برای یک فرکانس خاص می توان آن را به یک سیگنال سینوسی تبدیل نمود

با بررسی جزئیات مدار مشاهده می گردد در این پروژه ، از دروس متفاوت گذرانده شده در رشته مهندسی برق استفاده شده است  چرا که بخشی از مدار الکترونیک ، بخش دیگر الکترونیک صنعتی و بخشی دیگر نیز میکروکنترلر می باشد که با انجام این پروژه تجربه عملی نسبتاً کاملی از دروس تئوری گذرانده شده حاصل گردید. در این نوشتار نیز سعی شده است تا ضمن تشریح کامل مدار پروژه ، مطالب ضروری دیگر که می تواند مدار را بیشتر تحلیل نموده و دلایل استفاده از قطعات و المانهای بکار رفته را توضیح نماید عنوان شود  بنابراین از آنجایی که بخش عمده ای از پروژه مربوط به سوئیچ المانی از الکترونیک قدرت و کاربرد آن در پروژه مذکور می باشد، فصل اول را به مبحث الکترونیک قدرت اختصاص دادیم و از آنجایی که در این پروژه از میکروکنترلر 89C52 که از خانواده میکروکنترلر 8051 می باشد ، استفاده شده است فصل دوم را به طور کلی به مبحث میکروکنترلر 8051 و جزئیات مربوط به آن اختصاص دادیم علاوه بر این لازم بود که تحلیل کلی از پروژه را ارئه دهیم لذا لازم دیدیم در فصل سوم به تشریح کامل مدار پرداخته و ضرورت استفاده از تک تک قطعات را بیان نموده و به مدار کاربردی آن نیز بپردازیم

مبدل DC به AC تک فاز:

در کاربردی که ذکر شد در واقع یک منبع تولید کننده سیگنال AC با ولتاژ و فرکانس مختلف نیاز می باشد. یک مبدل توان DC به AC مد سوئیچینگ (اینورتر) در این نوع کاربردها استفاده می گردد که ورودی آن سیگنال DC و خروجی آن یک سیگنال AC می باشد. اگر ورودی  این اینورتر یک منبع ولتاژ DC باشد به آن اینورتر منبع ولتاژ (VSI)‌گویند و اگر ورودی آن منبع جریان DC باشد به آن اینورتر منبع جریان (CSI) می گویند. که CSI برای توانهای بسیار بالا کاربرد دارد. در اینجا اینورتر مورد نظر، از نوع VSI  می باشد

VSI در واقع به دو نوع اینورتر تکفاز و اینورتر سه فاز تقسیم می گردد. که اینورتر تکفاز  مــی بایست بار AC تکفاز با یک کیفیت توان بالا و هارمونیک پایین را تأمین نماید

مدولاسیون پهنای پالس (PWM) ‍:

تکنیک مدولاسیون پهنای باند (PWM)، یک روش موثر برای کنترل فرکانس و دامنه ولتاژ خروجی منحنی باشد. شکلهای کنترلی PWM مختلف که در اینجا بررسی می گردد اصولاً به دو دسته تقسیم می گردد، یکی PWM بر اساس حامل می باشد و دیگری PWM فضای برداری می باشد که PWM فضای برداری برای سه فاز مورد استفاده است که مورد بحث این پروژه نیست. در اینجا PWM بر اساس حامل برای دستگاههای تکفاز مورد بررسی قرار      می گیرد

جهت تولید یک ولتاژ سینوسی در فرکانس مشخص مثلاً  f₁، یک سیگنال کنترل سینوسی V_control در فرکانس مورد نظر (f₁) با یک موج مثلثی (V_carrier) مقایسه می گردد شکل 2-1 در هر نقطه مشترک، یک گذر در شکل موج PWM با توجه به شکل 2-1 ظاهر می گردد. وقتی V_contro1 بزرگتر از V_carrier باشد خروجی PWM مثبت می شود و و قتی کوچکتر از V_carrier باشد شکل موج PWM منفی خواهد شد. فرکانس ولتاژ حامل (V_carrier) در واقع فرکانس سوئیچ (f_s) اینورتر را بیان می کند. (f_s)، اندیس مدولاسیون را برای این سیستم داریم

 که در این رابطه V_contro1 در ماکزیمم دامنه سیگنال کنترلی قرار می گیرد، در حالیکه V_tri‌مقدار ماکزیمم سیگنال و مثلثی (حامل) می باشد. همچنین نرخ مدولاسیون فرکانسی بصورت زیر تعریف می گردد

m_f در واقع نرخ بین فرکانس حامل و سوئیچینگ می باشد؛ جزء اصلی ولتاژ خروجی (V_out) نیم پل، دارای مشخصه معادله زیر و منطقه مدولاسیون خطی می باشد

V_out=m_i.V_d       m_i1

این معادله نشان می دهد که نتیجه مورد نظر که دامنه می باشد بطور خطی با اندیس مدولاسیون نسبت مستقیم دارد. مقدار m_i از صفر تا 1 را می توان بعنوان محدوده کنترل خطی سیگنال حامل سینوسی PWM در خروجی تعریف کرد

اشکال مختلف روش سوئیچینگ PWM :

تا به حال با مفاهیم مبدل توان DC به AC و مدولاسیون PWM آشنا شدیم. در کاربردهای تکفاز آنچه بطور خاص مورد نظر می باشد ولتاژ خروجی است که به بار منتقل می شود. همانطور که قبلا دیده شد، ولتاژ خروجی، اختلاف بین دو پایه A و B از پل ترانزیستوری    می باشد. نکته دیگری که مد نظر است مقدار THD (Total Harmonic Disturtion)   می باشد که باید تا حدامکان مقدار کمی داشته باشد

مدولاسیون PWm دو قطبی :

سوئیچینگ PWM دو قطبی در واقع یک شمای سوئیچینگ کلاسیک می باشد که برای اینورتر تکفاز بکار می رود. جفت ترانزیستور (T₄, T₁) و (T₃, T₂) در شکل 1-1 روی لنگه های مختلف پل بطور همزمان روشن و خاموش می گردند. ولتاژ خروجی در این حالت بصورت دو قطبی (مثبت و منفی) می گردد

مدولاسیون PWM تک قطبی :

تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word

 تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word دارای 157 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word

مقدمه         
فصل اول :بررسی هارمونیک ها
1-1- تعریف هارمونیک  
1-2- آنالیز امواج   
1-3-  اعوجاج هارمونیکی کل (THD)   
1-4- منابع تولید هارمونیک و خرابیها ی ناشی از آنها   
1-5- هارمونیک های ولتاژ و جریان  
1-6- تاثیر تجمعی هارمونیک ها   
1-7- حدود مجاز اعوجاج ولتاژ درشبکه   
1-8- حدود مجاز اعوجاج جریان بای هر مشترک  
1-9- بازه های زمانی اندازه گیری هارمونیک ها  
1-10- فواصل زمانی اندازه گیری هارمونیک برای شرکت های برق  
1-11- شناسایی محل منابع هارمونیک ها   
1-12- بررسی محاسبه کامپیوتری هارمونیک ها (آنالیز هارمونیک ها )  
1-13- بررسی مختصر هارمونیک مرتبه سوم در سیستم  
فصل دوم : بانک های خازنی
2-1- جریان توان راکتیو   
2-1-1- استفاده از موتور سنکرون برای جبران توان راکتیو   
2-1-2- استفاده از خازن ها برای جبران توان راکتیو   
2-2- تعریف عملکرد یک کمپانزاتور خانزی در سیستم   
2-3- انواع کمپانزاسیون   
2-3-1- کمپانزاسیون انفرادی   
2-3-2- کمپانزاسیون گروهی   
2-3-3- کمپانزاسیون مرکزی   
2-4- نحوه انتخاب خازن   
2-5- انتخاب ولتاژ نامی خازن   
2-6- روش های مختلف اتصال خازن ها در هر مجموعه خازنی  
2-7- سیستم های SVC  
2-7-1- عملکرد SVC  
2-8- حفاظت مجموعه خازنی   
2-9- اضافه ولتاژها در بانک های خازنی و علل آنها   
2-10- جریان اضافه بار در بانکهای خازنی و علل آنها   
فصل سوم: آثار هارمونیک ها بر روی خازن های اصلاح ضریب قدرت
3-1- مشخصه پاسخ سیستم   
3-1-1-  امپدانس سیستم   
3-1-2- امپدانس خازن   
3-2- اثر هارمونیک ها روی خازن ها  
3-3- اثرات مستقیم هارمونیک ها روی خازن   
3-3-1- افزایش جریان  
3-3-2- افزایش تنش الکتریکی  
3-3-3- افزایش تلفات الکتریکی  
3-4- اثرات غیرمستقیم هارمونیک ها روی خازن  
3-5- پخش جریان هارمونیک ها  
3-6- تشدید موازی  
3-7- تشدید سری   
3-8- اثر مقاومت و بار مقاومتی روی پدیده تشدید   
فصل چهارم:راههای کاهش اثر هارمونیک ها بر روی خازنهای اصلاح ضریب قدرت
4-1- کنترل هارمونیک ها   
4-1-1- کاهش مقدار حریان های هارمونیکی تولید شده توسط بار   
4-1-2- فیلتر کردن   
4-1-2-1- فیلتر غیر فعال (‌پسیو )  
4-1-2-2- طراحی فیلتر   
4-1-2-3- فیلترهای فعال ( اکتیو)  
4-2- فیلترهای فعال هایبرید  
4-2-1- سیستم هایبریدسری  
4-2-2- سیستم هایبرید موازی  
4-3- اصلاح پاسخ فرکانسی سیستم   
پیوست        
منابع و مآخذ  

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word

نظریه اساسی مدارها و شبکه ها

مولف: ارنست کوه و چارلز دسور

ریاضی مهندسی پیشرفته

مؤلف: اروین کرویت سیک

بررسی طراحی سیستم های قدرت

مؤلف: جی- دی-گلاور و م- سارما

هارمونیک ها در شبکه های قدرت

دکتر سید حسین صادقی- مهندس آرتین درمیناسیانس- دکتر شهرام منتصر کوهساری

فیلترهای فعال و غیرفعال

مؤلف: وای- کای چن

الکترونیک صنعتی

مولف: م- رشید

الکترونیک قدرت

مؤلف: میلر

ماشین های الکتریکی

مؤلف: بیم – بهارا

استانداردهای وزارت نیرو

کاتالوگ شرکت فراکوه

کنفرانسهای مهندسی برق ایران

1-1- تعریف هارمونیک:

هارمونیک ها یکی از انواع اعوجاج در شکل موج می باشند. اعوجاج در شکل موج عبارت است از انحراف در شکل موج سینوسی ایده آل با فرکانس قدرت که درمحتوای طیفی آن موج مشخص می گردد.پنج نوع کلی اعوجاج درشکل موج را میتوان به شرح زیر نام برد

1- وجود مقدار DC درشبکه متناوب

2- هارمونیک ها

3- هارمونیک های میانی

4- برش

5- نویز

موضوع مهم و قابل اهمیت دراین فصل مسئله هارمونیک ها می باشد

هارمونیک ها ،ولتاژها و جریانهای سینوسی هستند که فرکانس آنها مضرب صحیحی از فرکانس نامی سیستم (50هرتز) می باشد بطور کلی هر موج متناوبی را می توان مجموعه ای از موجهای سینوسی تعریف کرد که این مجموعه بنام سری فوریه معروف است

با استفاده از سری فوریه می توان فرکانس و اندازه چندین موج سینوسی را که با یکدیگر ترکیب شده و یک شکل موج دلخواه را ایجاد می کنند، مشخص نمود.از دیدگاه ریاضی بسط سری فوریه یک سیگنال بهترین پردازش از نظر خطای متوسط مربعات به کمک استفاده از هارمونیک مرتبه اول و مرتبه های بالاتر ( مضارب صحیح از هارمونیک مرتبه اول) می باشد

اگر یک سیگنال متناوب با دوره تناوب T ثانیه دراختیار باشد، می توان با استفاده از بسط سری فوریه بصورت دقیق این سیگنال را بصورت جمع مولفه اول  و مولفه های دیگر نمایش داد

 چون هر سیگنال در پریود زمانی T ثانیه کامل می شود بنابراین فرکانس آن بصورت هرتز قابل بیان می باشد. اگر داشته باشیم آنگاه سری فوریه را بصورت زیر می توان نوشت

فرکانس هریک از موجهای سینوسی تشکیل دهنده این مجموعه مضرب صحیحی ازفرکانس موج تناوبی اولیه یا پایه می باشد وجمله ای که فرکانس آن همان فرکانس پایه است را هارمونیک اول می نامیم جمله ای که فرکانس آن دو برابر فرکانس پایه است هارمونیک دوم و جمله ای که فرکانس آن سه برابر فرکانس پایه است هارمونیک سوم وبهمین صورت هارمونیک های بعدی نام گذاری می شوند

  مزیت استفاده از سری فوریه درنمایش شکل موجهای اعوجاجی سادگی بدست آوردن پاسخ سیستم به یک ورودی سینوسی است .همچنین دراین حالت تکنیک های معمولی حل شبکه در حالت مانا نیز قابل استفاده خواهد بود در این روش سیستم برای هر هارمونیک جداگانه بررسی شده و سپس خروجی ها در هر فرکانس ترکیب می گردد تا سری فوریه جدید بدست آید و با استفاده از این سری فوریه ، شکل موج خروجی را محاسبه می گردد

1-2- آنالیز امواج

جهت آنالیز موجهای مختلف ابتدا باید آنها را دقیق تر بشناسیم که از لحاظ شکل کلی به دو دسته تقسیم می شوند

1-   موجهای متقارن

2-   موجهای نامتقارن

موجهای متقارن بدیل آنکه هردو نیم سیکل مثبت و منفی آنها شبیه یکدیگر هستند سری فوریه شان  فقط شامل هارمونیک های فرد است با توجه به اینکه بیشتر وسایل وتجهیزات سیستم قدرت متقارن هستند درحالت مانا تنها هارمونیک های فرد و بدون مولفه DC تولید می کنند واین مطالعه روی سیستم های قدرت را ساده تر می کند تقارن مورد توجه در اینجا باین معنی است که پاسخ وسیله جریان های مثبت ومنفی یکسان است با وجود این موارد استثنایی عدم تقارن در سیستم قدرت هم وجود دارد موجهای نامتقارن علاوه بر هارمونیک های فرد دارای هارمونیک های زوج نیز می باشند. دراین بین موجهایی هم ممکن است متوسطی غیر از صفر داشته باشند که دراین گونه موارد در مجموعه سری فوریه یک جمله سینوسی با فرکانس صفر وجود خواهد داشت که درمفهوم ، نشان دهنده مولفه جریان مستقیم (DC) موج می باشد

یکسو کننده های نیم موج جریانهای نامتقارنی تولید می کنند که هم دارای هارمونیک های زوج و هم مولفه DC می باشند. یکسو کننده های تمام موج واینورترهای قدرت نیز چنانچه قسمت مثبت ومنفی موج تولید آنها دقیقا یکسان نباشد ایجاد هارمونیک های زوج می نمایند واین اتفاق موقعی که یکی از وسایل داخلی یک طرف پل درست کار نکند اتفاق می افتد

درحقیقت می توان گفت وجود هارمونیک های زوج اغلب نشان دهنده وجود اشکال در سیستم می باشد در طرفی دیگر تجهیزاتی که براساس تخلیه الکتریکی ویا ایجاد جرقه کار می کنند نیز ممکن است بدلیل صحیح نبودن زمان جرقه زدن آنها تولید هارمونیک های زوج نمایند مثل کوره های قوسی برای ذوب کردن آهن های قراضه

ما برای آنالیز یک سیستم قدرت معمولا از فرکانس پایه استفاده می کنیم وتمام محاسبات بر اساس همین یک فرکانس انجام می شود پس استفاده از زاویه بارها وهمچنین قدرت راکتیو در موجهای تناوبی غیر سینوسی بطور حتم نتیجه مطلوبی نخواهد داشت

1-3-  اعوجاج هارمونیکی کل ‌(THD)

موضوع مورد توجه دراینجا مسئله هارمونیک ها در سیستم های قدرت وچگونگی تولید آنها در شبکه است بطور کلی اعوجاج هارمونیکی درسیستم های قدرت ناشی از عناصر غیر خطی می باشد و عنصر خطی عنصری است که جریان آن متناسب با ولتاژ اعمالی نمی باشد

ممکن است افزایش چند درصدی ولتاژ ،باعث شود که جریان دو برابر شود وموج جریان حتی شکل دیگری بخود بگیرد که این مثال ساده ای از منبع تولید اعوجاج در سیستم قدرت است

 چندین معیار عددی برای نشان دادن مقادیر هارمونیکهای یک موج وجود دارد که معروفترین آنها می توان به اعوجاج هارمونیکی کل (THD) که برای ولتاژ وجریان قابل محاسبه است اشاره نمود

که درآن M_h مقدار مولفه  هارمونیک hام کمیت M می باشد. THDمعیار اندازه گیری مقدار موثر مولفه هارمونیکی یک موج اعوجاجی است همانطوریکه مشاهده می شود شاخص THD به منظور مشخص نمودن مقدار هارمونیک ها بصورت نسبت آنها به مقدارمولفه اصلی تعریف گردیده است

با توجه به اینکه مقدار موثر کل موج (RMS) برابر با جمع مولفه های آن نمی باشد بلکه مجذور جمع مربعات است توسط رابطه شماره (5) می توان THD را به مقدار موثر شکل موج ارتباط داد

THD کمیتی مفید برای بسیاری از کاربرد ها می باشد، لیکن محدودیت هایش رانیز باید مورد لحاظ قرار داد این کمیت می تواند ایده خوبی ازحرارت اضافی ایجاد شده در یک بار مقاومتی هنگامی که ولتاژ اعوجاجی با آنها اعمال شده است ارائه دهد همچنین می تواند نشانه ای برای تلفات اضافی ناشی از جریان عبوری از یک هادی نیز باشد. ولی این کمیت نشانه خوبی از تنش ولتاژی بر خازن نمی باشد زیرا این تنش با مقدار پیک شکل موج ولتاژ درارتباط است

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word

پیدایش عناصرنیمه هادی واستفاده فراوان از آنها درشبکه های قدرت عامل جدیدی برای ایجادها هارمونیک درسیتم های قدرت بوجود آورده که کاربرد این عناصر را میتوان بطور گسترده درتجهیزات وسیستمهای قدرت زیر مشاهده کرد

1)سیستم HVDC

2) تجهیزات مورد استفاده درکنترل کننده های سرعت ماشین الکتریکی

3) اتصال نیروگاههای خورشیدی وبادی به سیستم های توزیع

4)‌کاربردSVC بعنوان ابزار مهمی درکنترل توان راکتیو

5) استفاده زیاد ازیک سو کننده ها برای شارژ باطریها

از سوی دیگر عوامل زیر را می توان بعنوان تولید کننده هارمونیک نیز درنظر گرفت

1)تولید شکل موج غیرسینوسی توسط ماشین های سنکرون ناشی از وجود شیارها وعدم توزیع یکنواخت سیم پیچی ها استاتور

2) عدم یک نواختی در راکتانس ماشین سنکرون

3) توزیع غیر سینوسی فوران مغناطیسی درماشین های سنکرون

4) جریان مغناطیسی ترانسفور ماتور

5) بارهای غیر خطی شامل دستگاههای جوشکاری

6) کوره های الکتریکی و القایی

ازنظر صنایع وکارخانجات ،صنایع زیر را می توان ازجمله عوامل تولید هارمونیک درشبکه الکتریکی محسوب نمود

1- صنایع شامل مجتمع های شیمیایی وپتروشیمی و نیز صنایع ذوب آلومینیوم که ازیکسو کننده های پر قدرت برای تولید برق DC مورد نیاز برای انجام فرآیندهای شیمیایی وذوب آلومینیوم استفاده می کنند با توجه به قدرت بالای این یکسو کننده ها هارمونیک قابل ملاحظه ای درشبکه قدرت بوجود می آورند

2- استفاده از سیستم های HVDC به منظور ارتباط بین دو نقطه با فواصل طولانی باعث ایجاد هارمونیک در سیستم می گردد

3- استفاده از سیستم های الکترونیک قدرت درسیستم حمل ونقل برقی مثل اتوبوس برقی ومتروها باعث می شود که سطوح بالایی از هارمونیک به سیستم توزیع تزریق شود

4- بارهای غیرخطی مانند کوره های قوس الکتریکی که در صنایع ذوب آهن استفاده می شود از عوامل تولید هارمونیک درمقیاس بزرگ می باشند

5- استفاده از SVC جهت تنظیم ولتاژ کنترل توان راکتیو باعث ایجاد هارمونیک درشبکه قدرت می گردد

البته بارهای صنعتی تنها مولد هارمونیک نیستند بلکه مصارف خانگی نیز اثر قابل توجهی در این زمینه از خود بروز می دهند بارهای خانگی دارای توان مصرفی کمی می باشند ولی بدلیل زیاد بودن تعداد وسایل خانگی که بطور همزمان وبرای یک پریود طولانی مورد استفاده قرار می گیرند می توانند عامل اصلی تولید اعوجاج درسیستم باشند

مهمترین انواع اینگونه وسایل تلوزیون و وسایلی که درآنها تریستور استفاده می شود، لامپهای فلورسنت ولامپ های کم مصرف است. گیرنده های تلویزیونی معمولا از طریق یک سو کننده که خازن بزرگی در طرف DC آن وجود دارد تغذیه میشوند درچنین جریان کشیده شده از شبکه شامل پالس های کوتاه مدتی است که درصد بالایی از هارمونیک را دارا هستند

در هر صورت خرابیهایی که عامل آنها هارمونیک ها می باشند را می توان به بخشهای مختلفی تقسیم بندی کرد که بطور خلاصه می توان به موارد زیر اشاره نمود

1- شکست عایقی بانکهای خازنی وافزایش جریان وتوان راکتیو بانک خازنی

2- تداخل با سیستمهای ریپل کنترل وتداخل در وظیفه کنترل از راه دور سیستم های کلید زنی واندازه گیری

3- تلفات اضافی اهمی ونیز تلفات اضافی درهسته وایجاد حرارت زیاد درماشینهای الکتریکی

4- شکست عایقی کابلها

5- تداخل با سیستم های مخابراتی و PLC

6- ایجاد خطا دردستگاههای اندازه گیری

7- ایجاد نوسانات مکانیکی درماشینهای سنکرون و القایی

8- کاهش ظرفیت فیوزها بدیل حرارت وعملکرد نامناسب فیوزها

9- عدم عملکرد مناسب سیستم های کنترل

10- عملکردنامناسب و پاسخ اشتباه رله

11- عملکرد نامناسب مدارات آتش سیستم های الکترونیک قدرت بخصوص مدارات آتشی که بر اساس تشخیص نقطه صفر ولتاژ عمل می کنند

12- ایجاد خطا درکنتور های اندازه گیری مصرف وتولید انرژی

البته این اثرات بستگی به منابع هارمونیک ها، موقعیت آنها درسیستم قدرت و خصوصیات شبکه و مشخصات بارها که باعث جلو انداختن هارمونیک ها و تسریع در انتقال آنها می شوند دارد. از جنبه ای دیگر اثرات مخرب هارمونیک ها روی تجهیزات را می توان به دو صورت لحظه ای و بلند مدت هم تقسیم بندی کرد

اثرات  لحظه ای باعث ایجاد خرابی وعدم عملکرد مناسب وسایلی که از زمان عبور از صفر موج ولتاژ استفاده می کنند می گردد. تنظیم کننده ها وسایل الکتریکی و کامپیوترها بیشتر در معرض این اثرات قرار می گیرند از طرف دیگر مقدار بالای هارمونیک ها ممکن است باعث عدم عملکرد مناسب رله های حفاظتی گردد ولی اثرات بلند مدت اساسا بصورت حرارتی می باشند. تلفات اضافی واضافه حرارت باعث کاهش عمر و حتی صدمه دیدگی خازنها وماشین ها می گردد

1-5- هارمونیک های ولتاژ وجریان

کلمه هارمونیک  اغلب بدون هیچگونه کلمه توضیحی دیگر وبه تنهایی استفاده می شود مثلا بسیار شنیده می شود که یک محرکه موتوری با قابلیت تنظیم سرعت یا یک کوره القایی بدلیل وجود هارمونیک ها بصورت مناسب نمی تواند کار کند که ممکن است جواب علت این مسئله یکی از سه مورد زیر باشد

1- هارمونیک ولتاژ آنقدر زیاد است که سیستم کنترل زاویه آتش بخوبی عمل نمی‌کند.

2- هارمونیک جریان زیادتر از ظرفیت بعضی از تجهیزات درسیستم تغذیه مانند ترانسفور ماتور و ماشین است که باید در زیر قدرت نامی خود کار کنند

3- هارمونیک ولتاژ زیاد است،زیرا هارمونیک جریان ناشی از آن وسیله زیاد می باشد

همینطور که این موارد نشان می دهد دلایل واثرات جداگانه ای برای هارمونیک های ولتاژ و جریان وهمچنین روی بعضی روابط بین این دو وجود دارد. بنابراین، واژه هارمونیک به تنهایی مبهم بوده و نمی توان به کمک آن بصورت دقیق یک مسئله را توصیف کرد

همانطوری که اشاره شد بارهای غیرخطی منبع جریان هارمونیک هستند و باعث تزریق این جریان درسیستم قدرت می شوند. برای بیشتر بررسی ها ، کافی است که بارهای تولید کننده هارمونیک ها درسیستم را بصوت منبع جریان مدل سازی کرد. همانطوریکه شکل (4) نشان می دهد اعوجاج ولتاژ دراثر عبور جریان اعوجاجی از امپدانس خطی وسری انتقال قدرت ایجاد می گردد

 جریانهای هارمونیکی عبور کننده از امپدانس سیستم باعث ایجاد افت ولتاژ برای هر هارمونیک خواهد شد ودر نتیجه باعث ایجاد ولتاژ هارمونیکی در دو سر بار می گردد. مقدار اعوجاج ولتاژ بستگی به امپدانس وجریان دارد. با فرض اینکه اعوجاج شینه درحد قابل قبول باقی بماند ( مثلا کمتر از 5 درصد) مقدار جریان هارمونیکی تولید شده توسط بار تقریبا برای هر سطح بار ثابت است درحالیکه هارمونیک های جریان بار درنهایت باعث اعوجاج ولتاژ می گردند لیکن باید اشاره نمود که بار هیچگونه کنترلی روی اعوجاج ولتاژ ندارد. یک بار یکسان در دو محل مختلف یک سیستم قدرت ممکن است دو مقدار متفاوت اعوجاج ولتاژ ایجاد کند

 نکات مهم زیر را باید درنظر داشت وبخاطر سپرد

1- کنترل به روی مقدار هارمونیک جریان تزریق شده به سیستم درنقطه ورودی به مشترک انجام می شود

2- با فرض اینکه هارمونیک جریان تزریقی درحد قابل قبولی قرار گرفته باشد، کنترل روی اعوجاج ولتاژ با کنترل بروی امپدانس سیستم صورت می گیرد

1-6-  تاثیر تجمعی هارمونیک ها

هنگام مطالعه هارمونیک ها لازم است که مقدار واقعی هارمونیک جریان و ولتاژ در هر نقطه از شبکه ناشی از بارهای مختلف محاسبه گردد و معمولا دو روش در این محاسبات مورد استفاده قرار می گیرد

روش اول – این روش ساده می باشد واز رابطه زیر برای محاسبه هارمونیک ولتاژ استفاده می شود

که درآن U_hoولتاژ هارمونیکی شینه بدون حضور کلیه بارها می باشد ومقدار ضریب K_hj بستگی به عوامل مطرح شده در ذیل دارد

1- نوع تجهیزات مورد نظر

2- مرتبه هارمونیک

3- نسبت بین توان نامی تجهیزات مورد نظر (S_rj) و سطح اتصال کوتاه درنقطه اتصال مشترک (S_sc)

مقادیر K_hj برای تمام تجهیزات بصورت عمومی درجدول (1) برای یکسو کننده غیر کنترل شده همراه باخازن در جدول (2) آمده است

جدول 1 ضریب K_hj برای کلیه تجهیزات

S_rj/S_sc

مرتبه هارمونیک (h)

001/

3/

1/

1/

1/

1/

-

-

002/

4/

3/

2/

1/

1/

1/

-

005/

6/

5/

3/

2/

2/

1/

1/

010/

7/

7/

5/

4/

4/

3/

1/

020/

9/

8/

7/

6/

6/

5/

5/

050/

جدول 2 ضریب K_hjبرای یکسو کننده غیر کنترل شده همراه با خازن

S_rj/S_sc

مرتبه هارمونیک (h)

001/

9/

6/

3/

2/

1/

1/

002/

9/

6/

4/

3/

2/

2/

005/

9/

7/

5/

4/

3/

3/

010/

8/

7/

6/

4/

4/

020/

9/

8/

8/

6/

6/

050/

روش دوم – هارمونیک ولتاژ درهرنقطه از سیستم ،حاصل از جمع برداری هارمونیک های ولتاژ ناشی از منابع مختلف آن نوع هارمونیک خواهد بود بررسی ومطالعه روی جمع آثار هارمونیک ها رابطه زیر را ارائه داده است

(7)

که U_hr ولتاژ هارمونیک مرتبه hام درنقطه a.r ضریب ثابت و U_hi ولتاژ هارمونیک hام که از منبع i ام حاصل می گردد می باشد

مقدار ضریب ثابت a بستگی به سه عامل زیر دارد

1- حد احتمال کمتر بودن هارمونیک های ولتاژ شبکه ازیک مقدار مشخص

2- محدوده تغییرات احتمالی وتصادفی دامنه هارمونیکهای ولتاژ هر منبع

3- محدوده تغییرات احتمالی وتصادفی زاویه ( فاز) هارمونیکهای ولتاژ هر منبع

روشن و بدیهی است که هارمونیک های فرد با مرتبه کم دارای مشخصه های زیر می‌باشند

1- این هارمونیک ها دراغلب نقاط شبکه وجود داشته ومقدار آنها قابل ملاحظه است

2- زاویه (فاز) هارمونیک های ولتاژ محدوده تغییرات نسبتا کوچکی داشته و این موضوع در مورد هارمونیک های با مرتبه بزرگتر حالت عکس دارد

1- برای هارمونیک های کوچکتر از پنجم:a=1 ( این مقادیر برای هارمونیک های ولتاژ با دامنه ثابت که ممکن است زاویه فازشان بصورت احتمالی وتصادفی بین صفر تا 90 درجه تغییر کند معتبر است)

2- برای هارمونیک های مرتبه پنجم تا دهم :a=1/4  (این مقادیر برای هارمونیک های ولتاژ که ممکن است دامنه آنها بطور احتمالی وتصادفی بین نصف مقدارد ماکزیمم و مقدار ماکزیمم تغییر نماید و زاویه فازشان بطور احتمالی و تصادفی بین صفر تا 270 درجه تغییر نماید معتبر است)

3- برای هارمونیک های بامرتبه بیشتر ازده : a=2 ( این مقادیر برای هارمونیک های ولتاژ که ممکن است دامنه ولتاژ آنها بطور احتمالی وتصادفی بین مقدار صفر و ماکزیمم تغییر نماید و زاویه فازشان بطور تصادفی بین صفر و360 درجه تغییر نماید قابل قبول است.)

البته وقتی که هارمونیک ها هم همفاز هستند برای هارمونیک های مرتبه پنجم به بالا نیز از a=1 استفاده می شود

1-7- حدود مجاز اعوجاج ولتاژ درشبکه

جدول 3 حدود مجاز اعوجاج ولتاژ در شینه های محل تغذیه مشترکین در ولتاژ های مختلف را نشان می دهد. در این جدول حد اعوجاج هارمونیک ولتاژ همچنین حد اعوجاج کلی ولتاژ به درصد داده شده است

هرگاه درقسمتی از شبکه برق رسانی اعوجاج ولتاژ از مقادیر حدی جدول (3) تجاوز کند لازم است که شرکت های برق اقدام به اندازه گیری هارمونیک ها درنقاط مختلف شبکه خود  نمایند تا مشترک یا مشترکینی که دارای سیستم های هارمونیک بوده وبیش از حد مجاز تولید جریان هارمونیکی می نمایند مشخص گردندوبایست از اینگونه مشترکین خواسته شود که با تمهیداتی از جمله نصب فیلتر ، مقدار جریان هارمونیکی تزریقی خود را تاحد مجاز کاهش دهند

1-8-  حدود مجاز اعوجاج جریان برای هر مشترک

اتکای تنها به حدهای مجاز شاخص های هارمونیک ولتاژ همواره باعث جلوگیری از مسائل و مشکلات نمی گردد. در نتیجه لازم است در زمان تغییرات شکل سیستم قدرت، بررسی های هارمونیکی تکرار گردد به طور کلی مشترک بایستی مطالعات لازم را در مورد سیستم داخلی برق خود انجام داده و موارد ذیل را تأیید نماید

1) خازن های اصلاح ضریب قدرت و یا فیلترهای هارمونیکی بیش از حد تحمل خود تحت فشارهای ناشی از هارمونیک ها قرار نگیرند

2) رزونانس یا تشدید سری یا موازی وجود نداشته باشد

3) مقادیر هارمونیک ها یعنی اعوجاج های کلی و تکی جریان و ولتاژ در محل اتصال به شبکه از حد مشخص شده طبق استاندارد بیشتر نشود

4) محدود کردن تزریق هارمونیک توسط هر مشترک به صورتی که باعث اعوجاج ولتاژ غیرقابل قبول در شرایط عادی کار سیستم برق نگردد

5) محدود کردن اعوجاج کلی ولتاژ در سیستم برق بخصوص در محل تغذیه مشترکین

اعوجاج ولتاژ در سیستم تابعی از کل جریانهای هارمونیکی تزریقی و امپدانس سیستم در هر فرکانس هارمونیک می باشد. کل جریانهای هارمونیکی تزریق شده وابستگی به تعداد اندازه مشترکین دارد که تولید هارمونیک جریان می نمایند پس روش منطقی برای محدود کردن جریان های هارمونیکی برای هر مشترک تعیین حدود مجاز جریانهای هارمونیکی بر اساس اندازه و یا مقدار بار هر مشترک می باشد مشترکین بزرگتر بخاطر اینکه قسمت بیشتری از بار را مصرف می کنندامکان بیشتری برای تزریق جریانهای هارمونیکی به سیستم خواهند داشت

حدود اعوجاج هارمونیک مشخص شده در این استانداردماکزیمم مقدار مجاز اعوجاج جریان هر مشترک می باشد مقدار مجاز اعوجاج جریان با توجه به مقدرا ماکزیمم جریان مصرفی هر مشترک و بصورت درصدی از آن تعیین می گردد

جداول 4و5و6 حدود مجاز جریانهای هارمونیکی را براساس اندازه بار مصرفی مشترکین نسبت به اندازه وقدرت شبکه برق درنقطه محل تغذیه یا اتصال مشترک در سیستم های با ولتاژ مختلف را ارائه می دهد

البته حدود ارائه شده در جداول صفحات بعد برای مشترکین عمومی و آنهایی که دارای یکسو کننده های شش ضربه ای هستند صادق می باشد اگر یکسو کننده ها به نحوی باشد که نتیجه آن برای سیستم تغذیه بصورت یکسو کننده های بیش از شش ضربه ای بحساب آید حدهای مجاز برای انواع هارمونیک های مشخصه آنها متناسب با ضریب که q مشخص کننده تعداد ضربه آنهامی باشد افزایش می یابد واندازه مجاز انوا ع هارمونیک های غیر مشخصه آنها به مقدار 25 درصد مقادیر تعیین شده در جداول 4و5و6  کاهش می یابد

1-9- بازه های زمانی اندازه گیری هارمونیکها

بازه های زمانی اندازه گیری شامل دوبازه بسیار کوتاه مدت (T_sh)‌و کوتاه مدت (T_sh) می باشند بازه زمانی بسیار کوتاه مدت برابر 3 ثانیه وبازه زمانی کوتاه مدت 10 دقیقه است اندازه گیری باید توسط دستگاه اندازه گیری هارمونیک انجام گیرد و کل مدت اندازه گیری باید یک هفته باشد درانتهای یک دوره اندازه گیری از بین دو مقدار « حداکثر هارمونیک ولتاژ اندازه گیری شده در بازه زمانی کوتاه مدت »‌و « احتمال تجمعی 95 درصد هارمونیک ولتاژ در بازه زمانی بسیار کوتاه مدت » مقدار بزرگتر بعنوان میزان هارمونیک شینه انتخاب شده و باید برای مقایسه با سطوح مجاز بکار رود

1-10- فواصل زمانی اندازه گیری هارمونیک برای شرکت های برق

در پست های 63،132،230و 400 کیلوولت اندازه گیری هارمونیک ها بایستی بصورت سالانه در دومقطع زمانی بیشترین مقدار مصرف و کمترین مصرف سالانه پست انجام شود البته توجه به نکاتی در این زمینه الزامی است نکته اول اینکه در صورت اتصال خطوط جدید بین پست ها ویا تغییر آرایش شبکه این اندازه گیریها در پست مربوطه صورت گیرداما نکته دوم درصورت اتصال مصارف بزرگ به پست هایی با سطوح ولتاژ اشاره شده این اندازه گیری ها درمحل پست مربوطه انجام شود

در پست های 20و33 کیلو ولت اندازه گیری هارمونیک هاباید در پست هایی که مشترکین هارمونیک زا را تغذیه می نمایند انجام شود اندازه گیری هارمونیک ها بصورت سالانه ودرمقطع زمانی با بیشترین مقدار مصرف انجام می گیرد

اینجا هم توجه به نکاتی الزامی است اول اینکه در صورت اتصال مشترکین بزرگ هارمونیک زا اندازه گیری هارمونیک ها درپست مورد نظر پس از اتصال مشترک جدید نیز بایستی انجام شود  دوم اینکه در صورت شکایت مشترکین از نحوه عملکرد نامناسب تجهیزات بعلت وجود هارمونیک ها اندازه گیری هارمونیکی در پست تغذیه مشترک صورت گیرد بعد از نصب تجهیزات کاهش دهنده هارمونیک باید به منظور اثبات عملکرد مناسب تجهیزات ،اندازه گیری های هارمونیکی مجدداً انجام گیرد

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی اثرات هارمونیک ها در خازن و روش های کاهش آن در word

مقاله بررسی رابطه بین ورزش و بهداشت روانی دانشجویان رشته های ادبیات و تربیت بدنی در word

 مقاله بررسی رابطه بین ورزش و بهداشت روانی دانشجویان رشته های ادبیات و تربیت بدنی در word دارای 80 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی رابطه بین ورزش و بهداشت روانی دانشجویان رشته های ادبیات و تربیت بدنی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بررسی رابطه بین ورزش و بهداشت روانی دانشجویان رشته های ادبیات و تربیت بدنی در word

چکیده

فصل اول

«کلیات تحقیق»

مقدمه

بیان مسأله

اهداف تحقیق

اهمیت و ضرورت تحقیق

فرضیه ها

متغیرها

تعاریف عملیاتی

بهداشت روانی

فصل دوم

«پیشینه و ادبیات تحقیق» 

هدف بهداشت روانی

ابعاد فعالیتهای بهداشت روانی

عوامل مؤثر در تأمین بهداشت روانی

بهداشت روانی و ورزش;

مراحل رشد و ارتباط آن با ورزش;

نقش بزرگسالان در ورزش کودکان و نوجوانان

نقش مربی در بهداشت روانی

پژوهش در انگیزه، رضایت و تعارض;

بهداشت روانی و اجتماع

عوامل اجتماعی مؤثر در بهداشت روانی

مرکز راهنمایی کودک;

کودکان و جوانان ناسازگار

علل پیدایش رفتار کودک و جوانان ناسازگار

علل عاطفی

تعریف بهداشت روانی و سه سطح پیشگیری

پیشگیری اولیه

پیشگیری ثانویه

پیشگیری ثالثیه

اصول بهداشت روانی

احترام به شخصیت

شناختن محدودیت ها

پی بردن به علل رفتار

«رفتار تابع تمامیت فرد است»

نیازهای اولیه

تحقیقات انجام شده در داخل کشور

فصل سوم

«روش تحقیق»

جامعه مورد مطالعه

حجم نمونه

روش نمونه گیری

ابزار اندازه گیری تحقیق

نمره گذاری آزمون

روش تحقیق

روش آماری مربوط به فرضیه

فصل چهارم

«تجزیه و تحلیل داده ها» 

فصل پنجم

«بحث و نتیجه گیری»

بحث و نتیجه گیری

محدودیت ها

پیشنهادات

منابع و مآخذ

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله بررسی رابطه بین ورزش و بهداشت روانی دانشجویان رشته های ادبیات و تربیت بدنی در word

آزاد – حسین – 1379 – روان شناسی فردی – انتشارات بعثت – تهران

آزاد – علی – 1380 – ورزش در نگاه روان شناسان- انتشارات رهاورد – تهران

بیانی – احمد 1381 – روش تحقیق در علوم تربیتی – انتشارات نی – تهران

شاملو – سعید – 1381 – بهداشت روانی – انتشارات نور – تهران

روح بخش – محمد – 1382 – ورزش و سلامتی – انتشارات تابان – تهران

دلاور – علی – 1379 – آمار استنباطی – انتشارات رشد – تهران

دلاور – علی – 1379 – روش تحقیق در علوم انسانی – انتشارات رشد – تهران

گنجی – همزه -1378 – روان شناسی رشد – انتشارات همت -  تهران

میلانی فر – 1379 – بهداشت روانی – انتشارات ارجمند – تهران

معینی – 1380 – سلامت عمومی – انتشارات فرهنگ – تهران

نور بخش – 1381 – سلامت روان وتنیدگی – انتشارات راهرو – تهران

هدف بهداشت روانی

وظیفه وهدف اصلی بهداشت روانی تأمین سلامت فکر و روان افراد جامعه است برای رسیدن به این هدف، احتیاج به نیروی انسانی فعال و کاردان و همکاری سازمانهای دولتی، برنامه ریز و بودجه برای ایجاد گسترش سازمانهای روان درمانی و بالاخره آموزش بهداشت همگانی در سطح جامعه داریم

به طور خلاصه و فهرست وار، بهداشت روانی دارای 4 هدف اصلی است

1-  خدماتی: جهت سلامت فکر و روان افراد جامعه، پیشگیری از ابتلاء بیماران به بیماریهای روانی، بیمار یابی درمان سریع و پی گیری بیماران ابتلاء به اختلالات عصبی روانی به طور سرپایی و پایبندی کمک های مشورتی به افرادی که دچار مشکلات روانی اجتماعی خانوادگی شده اند

2-   آموزش : آموزش بهداشت روانی همگانی و آشنا ساختن مردم جهت همکاری و استفاده از سرویس های موجود در صورت مواجه با مشکلات روانی

3-   پژوهش : تحقیق درباره علل نحوه شروع پیشگیری و درمان بیماریهای روانی عقب ماندگی ذهنی اعتیاد و انحرافات مانند پژوهش در مدارس، دانشگاهها ، سازمانهای پلیسی، سربازخانه ها، و کارخانه جات مراکز کایابی درمانگاه های عمومی مراکز بهداشت و تنظیم خانواده مادر و کودک و نظایر آن

4-        برنامه ریزی بهداشتی: درباره ایجاد گسترش مراکز جامع و منطقه ای، مراکز بهداشت، مراکز کودکان استثنائی و مراکز مسمومین و مصدومین، مراکز آموزشی جهت بالا بردن کیفیت امور بهداشتی – درمانی و سطح آگاهی مردم به وسیله رسانه های گروهی و آشنا ساختن این مراکز به موجود و ایجاد هماهنگی بین برنامه های خدماتی، آموزشی و پژوهشی. (میلانی فر، 1373) ص

ابعاد فعالیتهای بهداشت روانی

1- پیشگیری : هدف اصلی در این مرحله علیه فعالیتهایی است که از پیدایش یا افزایش مشکلات روحی و اختلافات روانی جلوگیری می کند

2- درمان : در درمان، علاوه بر شناسایی عوامل به وجود آورنده اختلافات فراوانی اعم از جسمی و یا روانی باید به حذف یا کاهش تأثیر این عوامل تا حد ممکن اقدام شود. ضمناً چون فرد مبتلا به اختلالات روانی حتی بعد از درمان و بهبودی از سازمان روانی شخصیتی بی ثبات و آسیب پذیری برخوردار است باید مراقب بود که حتی الامکان عوامل منحل و مزاحم در محیط تعلیل یابد تا سلامت روانی او حفظ شود و از بازگشت احتمالی بیماری جلوگیری به عمل آید

3- بازتوانی: هدف اصلی از فعالیتهای بازتوانی این است که به موازات درمان اختلالات روانی باید توانایی های از دست رفته فرد به وی بازگردانده شود تا بتوانند به گونه ای مفیدی به زندگی خانوادگی و اجتماعی و محیط شغلی خود بازگردد

عوامل مؤثر در تأمین بهداشت روانی

انسانها برای حفظ و تأمین سلامت روانی از جهات مختلف روانی دقیقاً باید تحت کنترل و مراقبت خود و دیگران قرار گیرد این واقعیتها عمدتاً از طریق عوامل زیر انجام می گیرد:  1- خانواده  2- عوامل اجتماعی و فرهنگی  3- خود (احمدی 1373) ص

انگیزه دینداری یک انگیزه روانی است که ریشه در فطرت و سرشت انسانها دارد. زیرا انسان در اعماق وجود انسان انگیزه ای را احساس می کند که او را به تحقیق و تفکر درباره آفریدگار خویش و جهان هستی و چاره جویی او از پناه بردن به او را می دارد و به هنگام فشار مشکلات و گرفتاریهای زندگی از او کمک می خواهند. اصولاً انسان امنیت و آرامش خویش را در حمایت و سرپرستی خداوند از خود می یابد. اگر به رفتار انسان در همه ادوار تاریخ ودرجوامع گوناگون بشری بنگریم این موضوع را به طور آشکار درخواهیم یافت هر چند تصور انسانها در جوامع گوناگون و در طول قرنهای تکامل فرهنگی تفاوتهایی با هم دارند اما تمام این تفاوتهایی که در تصور انسان از ذات خداوند و روش عبادت او مشاهده می شود تنها تفاوت و در روش و تعبیر و تبیین همان انگیزه فطری دینداری است که در اعماق نفس بشر وجود دارد انسان نیاز به چیزی دارد که این استعداد فطری را در او بیدار کند و غبار فراموشی از چهره اش بزداید و آن را در اعماق ناخودآگاهش برانگیزاند تا به طور واضح و آشکار ادراک و احساس می شود و این امر از طریق سازگاری انسان به هستی و نگرش او به شگفتی هایی که خود خدا در وجود خود وی و سایر مخلوقات و کل آفریده است صورت می گیرد از جمله عواملی که به بیداری و فعال شدن انگیزه دینداری در انسان کمک می کند وجود خطرهایی است که در برخی اوقات زندگی، او را تهدید می کند و تمام راه های نجات را در برابرش می بندد به طوری که هیچ گریزگاهی به جز پناه بردن به خدا ندارد. در اینجاست که انسان با همان انگیزه فطری به سوی خدا کشیده می شود و از او برای برطرف کردن خطر، کمک و یاری می جوید. (نجاتی ، 1372) ص

از جمله عواملی که به بیداری و فعال شدن انگیزه ها کمک می کند انگیزه های نامطلوب و یا نگران کننده است که در خود احساس می کند می کوشد آنها را از حوزه شعور و احساس خود دور سازد و این در نهایت، منجر به نابودی و بایگانی آنها در ضمیر ناخودآگاه انسان می شود. اما بسیار اتفاق می افتد انسان همین تمایلات و انگیزه ها را به طور نا خودآگاه و در شکل لغزشهای زبانی و اشتباهات کلامی آشکار می سازد. شواهد نشان می دهد که بشر اولیه فرقی میان بیماری جسمی و روانی قائل نبوده است. تقریباً تمام قبایل ابتدایی عوامل ماوراءالطبیعه را به وجود آورنده حیوانات، اشیاء وانسان می دانستند و اعتقاد داشتند سرنوشت همه چیز از جمله زندگی بشری و نیز اعمال عادی و غیر عادی او را ارواح تعیین می کند. افسانه ها و اساطیر جوامع کهن مانند یونان، روم، مصر، چین و ایران بیانگر این واقعیت است که در جوامع، در مورد چگونگی ایجاد بیماریهای روانی و طرز فکری خرافی و ماوراءالطبیعه وجود داشته است که هنوز در بعضی از جوامع عقب مانده این نوع توجیهات کاملاً مطرح است

 (شاملو ، 1375) ص

به عنوان مثال در دوران اولیه فرهنگ یونان، علاوه بر برداشتهایی از قبیل، دو جریان دیگر وجود داشت یکی روشی بود آمیخته از رسوم و آداب و عقاید مذهبی و تدابیر پزشکی که کشیشان آن زمان جهت مداوای بیماران روانی استفاده می کردند در این روش بیمار را به معبد می بردند و به وسیله مراسم مذهبی دعا و تعبیر خوابهای او و دادن داروهای گیاهی معالجه می کردند در این دوره یکی از اولین نشانه های استفاده از خواب برای درمان بیماران روانی در تاریخ بشر مشاهده می گردد. جریان دیگری در این برهه از فرهنگ یونان وجود داشت این بود که فیلسوفان اولیه یونانی بحث درباره (روان) بشررا صرفاً قلمرو فلسفه می دانستند و به پزشکان حق مداخله در این راه را نمی دادند زیرا از نظر آنها، بیماران روانی افرادی با تفکرات غیر منطقی بودند و چون فیلسوفان قدرت تفکر منطقی داشتند لذا فقط آنها می توانستند طرز فکر بیمار را تصحیح کنند.             (شاملو ، 1375 ) ص

نزدیک به هزار سال نظریه جن زدگی و جن گیری بسط و گسترش یافت بعضی از علائم جسمی ناراحتی های روانی، مانند بی حسی نقاطی از بدن که امروزه از علائم میسری شناخته می شود آن زمان نشانه مسلم جن زدگی روح محسوب می شد. در اواخر قرن وسطی که دوره تفتیش عقاید نامیده می شد. عده ای مأمور یافتن افراد جن زده بودند آنها در تحرک نقاط مختلف بدن با وسایل نوک تیز فلزی تخصص داشتند و بدین وسیله نواحی غیر حساس بدن بیمار یعنی محل سکونت جنها را شناسایی می کردند. اگر بیمار دچار قش می شد با صدایی بلند آیاتی از انجیل را در گوش او می خواندند تا شیطان بترسد و از روح او خارج شود

اگر این روش مؤثر واقع شد دلیل بر عظمت روح بیمار و اگر نمی شد بیماری او جسمانی به حساب می آمده چون بینماران روان تنی ترس زیادی در دیگران ایجاد می کردند اغلب از خانواده و جامعه مطرود بودند و ناچار در کوه و دشت آواره می شدند و در نتیجه هر روز از حالات انسانی دورتر و به ارواح پلیدی که عامه به آن اعتقاد داشتند شباهت بیشتری پیدا می کردند. (شاملو ،  137) ص

اگر چه اعدام، سوزاندن، سنگبار کردن جادوگران و جن زده ها تا اواخر قرن 18 در اروپا ادامه و متداول بوده لیکن از اوایل قرن 16 که آغاز دوره رنسانس یا احیای دانش است. نهضت علمی مخالف این جریان آغاز شد. افرادی مانند مونتن[1] ، ایوز[2] و فروید[3] به وجود ضمیر ناخودآگاه پی بردند کوشیدند تا به جامعه خود بفهمانند که بیماران روانی مانند بیماران جسمی باید به طور انفرادی و با روشهای پزشکی و انسانی مداوا شوند. در اروپا، پزشکی به نام وی یر که در قرن 16 می زیست اولین طبیبی بود که توجه و علاقه خود را معطوف بیماران روانی کرد. او اعتقاد داشت که این افراد مشهور به جادوگر و جن زده بیمارانی با علل طبیعی هستند. مثلاً پدیده های ناشی از بی حسی پوستی صرفاً ناشی از تلقین پذیری است، نه جن زدگی، در حقیقت در اواخر قرن 17 در اروپا، جن زدگی و جادوگری و پدیده های مانند آن به مرور اهمیت خود را از دست داد. در اواسط قرن 18 عقاید علمی، انسانی و پزشکی جای این مفاهیم را گرفت

(شاملو، 1375، ص 88)

در اواخر قرن نوزده در اروپا، این عقیده رواج یافت که همه بیماری های روانی صرفاً معلول عوامل ارگانیک نیستند و باید مجموعه ای از علل ارگانیک و پسیکولوژیک را عامل ایجادکننده آن دانست. این حرکت فکری براساس این حقیقت استوار بود که  استدلال طرفداران عوامل ارگانیک درباره بیماریهایی مانند: نوروزها، اختلالات شخصیت و اغلب بیماریهای روانی فنی جنون پایه و اساس علمی نداشت، آنها براساس یک سلسله فرضیات سست علت امراض روانی را آسیب دیدگی سلولهای مضری دانستند. طرفداران نگرش ارگانیک، ساعتهای متمادی را صرف بررسی و مشاهده تفاوت بین سلولهای مغز بیماران نوروتیک فوت شده و انسانهای سالم می کردند. لیکن هیچ گونه تفاوتی نمی یافتند. پیدایش نظریات و روشهای ارگانیک در سالهای اخیر بخصوص مطالعات که در فصل اتصالات بیوشیمیایی سلسله اعصاب صورت گرفته است می تواند راه گشای مهمی در شناخت و حل بسیاری از معضلات روانپزشکی و روان شناسی مرضی گردد. روشهای تشخیص و درمان فیزیکی در بیماران روانی بخصوص از دهه 1950 استفاده از داروهای آرام بخش انتهای جدیدی در درمان بیماریهای روانی پدید آورد. (شاملو، 1375، ص 89)

بهداشت روانی و ورزش

 

پروژه نرم افزار شرکت هواپیمایی در word

 پروژه نرم افزار شرکت هواپیمایی در word دارای 71 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه نرم افزار شرکت هواپیمایی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه نرم افزار شرکت هواپیمایی در word

مقدمه
1) فصل اول: مروری بر C#   
-1 1) چه نوع برنامه هایی را می توان با استفاده از C# انجام داد؟   
1-1-1) برنامه های مبتنی بر ویندوز:     
1-1-2) برنامه های مبتنی بر وب:   
1-1-3) سرویس های وب:       
1-2) برنامه های تحت وب در مقایسه با برنامه های تحت ویندوز  
1-2-1) مزایای برنامه های تحت ویندوز  
1-2-2)برنامه های تحت وب    
1-3)آشنایی با محیط برنامه نویسی C#  
1-3-1) ایجاد یک پروژه جدید    
1-4)چارچوب NET       
1-4-2) چگونه با استفاده از چارچوب NET.برنامه بنویسیم؟     
1-5)ویژوال استودیو 2005 (2008)  
1-6)  متدهادر ویژوال استودیو   
1-7) کادر محاوره ای MessageBox  
1-8) درک ویژگی های یک منو  
1-9) ایجاد منوهـــا    
1-9-1) تصاویر  
1-9-2)کلیدهای دسترسی   
1-9-3) شورت کات ها     
1-9-4) علامت تیک   
1-10) اضافه کردن خاصیت جدید به کنترل ها (User Control)  
1-11) کامپوننت های دسترسی اطلاعات    
1-11-1) DataSet  
1-11-2) DataGridView  
1-11-3) BindingSource       
1-11-4) BindingNavigator     
1-11-5) TableAdapter   
1-12) اتصال داده ها   
1-12-1) متصل کردن داده ها به کنترل TextBox      
1-13) کلاس 24      SQLConnection
1-13-1) ایجاد بخش های مختلف Connection String  
1-14) متصل شدن و قطع شدن اتصال به یک بانک اطلاعاتی   
1-15) کلاس SQLCommand      
1-15-1) خاصیت Connection      
1-15-2) خاصیت  Command Text 
1-15-3) خاصیت parameters      
1-15-4) متد  ExecuteNonQuery   
2) فصل دوم:برنامه شرکت هواپیمایی   
2-1) ورود به برنامه       
2-2) تب کارمند   
2-2-1) تب ثبت و حذف   
2-2-2) تب جستجوی کارمند  
2-2-3) تب ویرایش کارمند    
3-2) تب مشخصات مسافر     
4-2) تب اطلاعات پرواز و خدمات پرواز     
5-2) تب صدور بلیط     
6-2) تب تغییر رمز وخروج    
7-2) تب درباره ما      
8-2) جداول data base       
منابع   

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه نرم افزار شرکت هواپیمایی در word

هاشمیان سید محمد آموزش ویژوال C#2005 و تابستان 1385

Pars Book.org آموزش زبان C#

Barnamenevis.com سایت کمک آموزشی کامپیوتر

Source press.gigfa.com

فصل اول

مروری بر #C

زبان  TC#در حقیقت نسخه کامل شده زبان های برنامه نویسی C++, C است که، به وسیله ماکروسافت برای کار با چارچوب .NETبوجود آمده است. با توجه به جدید بودن این زبان برنامه نویسی، درایجاد آن سعی شده است که از ویژگی های خوب زبان های برنامه نویسی دیگر الهام گرفته شود و نیز کاستی های آن زبانها برطرف شود

ایجاد یک برنامه در محیط  TC#بسیار راحتر از ایجاد یک برنامه در محیط C++ است

علاوه بر این سادگی C#زبان قدرتمندتری نیز محسوب می شود.به نحوی که اغلب کارهایی که در C++امکان پذیر است، در C# هم می توان انجام داد

بعضی از ویژگی های C#که هم سطح با ویژگی های پیشرفته در C++هستند، همانند قابلیت دسترسی مستقیم به حافظه و نیز تغییر آن، باعث می شوند که کدهای یک برنامه به عنوان کد ناامن، در نظر گرفته شود. استفاده از این تکنیک های پیشرفته ی برنامه نویسی عموما خطرناک هستند، زیرا ممکن است باعث شوند، قسمت های مهم حافظه که اطلاعات سیستم عامل در آن قرار دارد، به طور ناخواسته تغییر کند وسیستم متوقف شود

بعضی از مواقع کدهای زبان  C#طولانی تر از کد های زبان C++هستند. علت این طولانی تر بودن کدها به خاطر این است که C# برخلاف C++یک زبان نوع-امن است

اما در مقابل کدهای C# از پایداری بیش تری برخوردار است ونیز خطایابی در آنها ساده تر است

1-1) چه نوع برنامه هایی را می توان با استفاده از C# انجام داد؟

در NET. هیچ محدودیتی برای نوع برنامه های قابل اجرا وجود ندارد. زبان C# نیز از چارچوب NET.استفاده می کند. بنابراین هیچ محدودیتی در نوع برنامه هایی که می توان با این زبان انجام داد وجود ندارد، اما بیش تر برنامه هایی که با C#نوشته می شوند، جز یکی از دسته برنامه های زیر هستند

1-1-1) برنامه های مبتنی بر ویندوز

این نوع برنامه ها همانند office برنامه هایی هستند که، دارای ظاهر آشنای برنامه های ویندوزی هستند.این نوع برنامه ها بوسیله فضای نام مربوط به برنامه های ویندوزی، در چارچوب NET.نوشته می شوند.این فضای نام، شامل کنترل هایی از قبیل دکمه های فرمان، نوار ابزارها ،منوها و; است که به وسیله آنها می توان رابط گرافیکی برنامه را طراحی کرد

1-1-2) برنامه های مبتنی بر وب

این نوع برنامه ها شامل یک سری صفحات وب هستند که ممکن است تاکنون بوسیله مرورگرهای مختلف اینترنت آنها را مشاهده کرده باشید. چارچوب NET.دارای یک سیستم قوی برای ایجاد اتوماتیک صفحات وب وتامین امنیت آنها و; است. این سیستم Asp.Net نامیده می شود و شما می توانید، با استفاده از زبان C# وسیستم Asp.Net برنامه هایی مبتنی بر وب ایجاد کنید

1-1-3) سرویس های وب

وب سرویس ها یک روش جدید و جالب، برای ایجاد برنامه های توزیع شدنی مبتنی بر وب هستند. با استفاده از وب سرویس ها، می توانید هر نوع اطلاعاتی را از طریق اینترنت بین برنامه ها منتقل کنید . در این مورد، زبان مورد استفاده در برنامه و یا سیستم عاملی که برنامه در آن اجرا می شود، اهمیتی ندارد. به عبارت دیگر، برنامه ی شما که تحت NET. وسیستم عامل ویندوز نوشته شده است ،می تواند، با برنامه های دیگر که تحت سیستم عامل های دیگر عمل می کند، تبادل اطلاعات داشته باشند

1-2) برنامه های تحت وب در مقایسه با برنامه های تحت ویندوز

1-2-1) مزایای برنامه های تحت ویندوز

برنامه های تحت ویندوز دارای مزایای خاصی هستند. عموما برنامه هایی که نیاز دارند به سرعت به درخواست کاربر پاسخ دهند، برای مثال رنامه هایی در کامپیوترهای فروشگاه ها اجرا می شوند، لازم است که از نوع برنامه های تحت ویندوز باشند. همچنین در بیشتر موارد برنامه هایی که پردازش زیادی را از پردازشگر درخواست میکنند. مانند بازی های کامپیوتری و برنامه های گرافیکی، لازم است که به صورت برنامه های تحت ویندوز نوشته شوند

یکی از مهم ترین مزیت های برنامه های تحت ویندوز، داشتن اعتبار کافی در آنهاست. هنگامی که کاربری یک برنامه تحت ویندوز را نصب می کند، به این معنی است که به اندازه کافی به آن برنامه اعتماد دارد. بنابراین آن برنامه اجازه دارد که داده های مورد نیاز خو را در در قسمت های دلخواه از کامپیوتر ذخیره کرده ویا به تعیین وضعیت قسمت های مختلف کامپیوتر بپردازد. در این موارد هنگامی که کاربر برنامه را اجرا کند. برنامه می تواند به رجیستری سیستم و یا فایل های موجود در دیسک دسترسی داشته باشد. اما در برنامه های تحت وب، اعتباری که به برنامه داده می شود، بسیار محدودتر است

مزیت دیگر برنامه های تحت ویندوز کنترل کامل بر برنامه ی کلاینت است به این ترتیب می توانید که برنامه با رابط گرافیکی زیبا و قدرتمد طراحی کند. به عبارت دیگر در برنامه های تحت ویندوز میتواند رابط کاربری بسیار بهتری را ایجاد کرد

همچنین سرعت عمل برنامه های تحت ویندوز یکی دیگر از مزایای آ«ها به شمار می رود. در این نوع برنامه های به علت این که تمام پردازش در سمت کلاینت انجام می شود، بنابراین نیازی نیست که داده ها از طریق شبکه سرور متقل شوند و به این ترتیب از تأخیری که ممکن است به این علت در برنامه ها به وجود آید جلوگیری می شود. برای برنامه هایی که در کامپیوتر کلاینت اجرا می شوند. معمولاً رویدادهایی که رخ می دهد سریعتر دریافت شده و کد مربوط به آن ها اجرا می شود

1-2-2)برنامه های تحت وب

مزایای برنامه های تحت وب احتمالاً بیش از مزایای برنامه های تحت ویندوز به نظر می سند اما نه همیشه. مهم ترین مزیت برنامه های تحت وب سادگی توزیع این برنامه های بین کاربران است. برای توزیع این برنامه ها در بین کاربران کافی است که آن را روی کامپیوتر سرور نصب کنید. و نیازی نیست که برای این برنامه های یک برنامه ی نصب ایجاد کرده و سپس آن را به وسیله CD  و یا هر وسیله دیگری بین کاربران توزیع کنید. همچنین زمانی که بخواهید تغییری در برنامه ایجاد کنید ، کافی است آن تغییر را در برنامه موجود در سرور اعمال کنید. به این ترتیب مرتبه ی بعد که کاربر میخواهد از برنامه در سرور استفاده کند، به آخرین نسخه از برنامه دسترسی خواهد داشت

یکی دیگر از مزایای برنامه های تحت وب، کنترل نسخه ی برنامه است. به دلیل این که تمام کاربران، نامه از نسخه ای که در سرور وجود دارد استفاده می کنند ایجاد تغییر در قسمت های مختلف برنامه بسیار ساده خواهد بود. زیرا دیگر لازم نیست نگران این باشید که بعضی از افراد از نسخه 8 و بعضی دیگر از نسخه 10 برنامه شما استفاده می کنند، زیرا تمام افراد از نسخه ای از برنامه که در وب سرور قرار دارد استفاده می کنند

برنامه های تحت وب مستقل از پلت فرم هستند یعنی دارای این خاصیت هستند که دیگر این موضوع که کاربر از چه نوع کامپیوتری استفاده می کند اهمیتی ندارد. همین که فردی یک اتصال به شبکه و نیز یک مرورگر وب داشته باشد، میتواند به عنوان کاربر برنامه شما محسوب شود به عبارت دیگر مهم نیست که کاربر از سیستم عامل ویندوز برای دسترسی به برنامه استفاده می کند و یا از سیستم عامل لینوکس و یا ;

این مزایا می توانند باعث صرفه جویی بیش از میلیون های دلار هزینه نسبت به برنامه های تحت ویندوز شوند، توانایی ایجاد سریع تغییرات و نیز نگهداری و کنترل ساده ی کد این برنامه ها، از مهم ترین مزایای آن ها به شمار می روند. البته برنامه های تحت وب در شرایطی اجازه طراحی رابط کاربری مناسب را به برنامه نویس نمی دهند

1-3)آشنایی با محیط برنامه نویسی #C

1-3-1) ایجاد یک پروژه جدید

1برروی  NEW Projectدر نوار ابزار کلیک کنید

2در پنجره باز شده مطمئن شوید که درقسمت Project Typeدر سمت چپ ،گزینه Visual c#انتخاب شده باشد

3 سپس در بخشTemplates در سمت راست ،گزینه Windows Aplication را انتخاب کنید در کادر  Nameنام پروژه را تایپ کرده ودر انتهــا روی Okکلیک کنید

4محیط برنامه نویسی اکنون آماده می باشد.در زیر نمایی از پنجره باز شده در مراحل بالا را مشاهده می کنید

 ایجاد پروژه جدید

در محیط وبژوال استودیو، پنجره های زیادی مشاهده می شود که هر کدام کاربرد خاصی دارند.از عمومی ترین این پنجره ها عبارتند از

1Server Explorer :این پنجره دسترسی شما را به سرورهای بانک اطلاعاتی که برای برنامه تعریف کرده اید فراهم می کند

2ToolBox  :این پنجره شامل کنترل ها وکامپوننت هایی است که می توانید، به برنامه خود اضافه کرده و با استفاده از آن پنجره برنامه خود را طراحی کنید . این کنترل ها شامل کنترل های عمومی مانند دکمه ها یا اتصال دهنده های داده ای کنترل های خریداری شده و یا کنترل هایی است که خودتان طراحی کرده اید

3Design Wendow  :این قسمت بخشی است که بیش ترین فعالیت ها در آن صورت میگیرد. در این بخش، شما رابط کاربری برنامه تان را بر روی فرم برنامه طراحی می کنید. این پنجره در بعضی مواقع Designer  هم نامیده می شود

4Solution Explorer  :این پنجره یک نمای درختی از راه حل شما را نمایش می دهد. یک راه حل می تواند شامل چندین پروژه باشد

5Properties :این پنجره خاصیت های قابل تغییر شی انتخاب شده، را نمایش می دهد. اگرچه میتوانید این خاصیت ها را از طریق کد تنظیم کنید، اما در بعضی مواقع تنظیم کردن آنها در زمان طراحی برنامه راحتر است

 نمایی از پنجره ها در C#

1-4)چارچوب NET

NET.یک پلتفرم جدید است که توسط مکروسافت برای طراحی وتوسعه نرم افزار ایجاد شده است

از چارچوب NET. می توانید برای طراحی برنامه های تحت ویندوز برنامه های تحت وب سرویس های مبتنی بر وب و ; استفاده کنید

  چارچوب NET. یک چارچوب کلی است و محدود به زبان برنامه نویسی خاصی نیست و شما می توانید برنامه خودتان را به هر زبانی که می خواهید بنویسید

پس NET.یک زبان برنامه نویسی، یک مدل برنامه نویسی، مانند برنامه نویسی تحت ویندوز، یک نوع برنامه نویسی برای سیستم عاملی خاص، مانند برنامه نویسی تحت ویندوز  ویا مواردی از این قبیل نیست، بلکه NET.یک روش برای طراحی و توسعه ی نرم افزار است که بوسیله ماکروسافت معرفی شده است

یکی از اجزای اصلی چارچوب NET.کتابخانه کلاس عظیم آن است که می توانید از آن در برنامه های خود استفاده کنید. کتابخانه کلاس یک مجموعه از کتابخانه ها و کلاس هاست که برای انجام امور مختلف مورد استفاده قرار می گیرد. برای مثال یک کتابخانه ی کلاس، شامل توابعی برای کنترل ورودی خروجی، استفاده از امکانات چاپ، کار با انواع مختلف شبکه ها و; است. این توابع وکلاس ها که با استفاده از تکنیک های برنامه نویسی شی گرا نوشته شده اند، در NET.به گروه ها ،یا فضای نام های مختلفی دسته بندی می شوند

بخش دیگری از چارچوب NET.یک سری نوع های داده ای ابتدایی را تعریف می کند نوع های داده ای برای نگهداری اطلاعات یک برنامه در طول اجرای آن مورد استفاده قرار می گیرند

به این بخش به اختصار    [1]CTSمی گویند

 علاوه بر کتابخانه کلاسی، چارچوب NET. شامل بخشی به نام زبان عمومی زمان اجرا و یا به اختصار CLR[2] است. این بخش که مهم ترین  بخش آن محسوب می شود، مسئول کنترل و مدیریت اجرای تمام برنامه هایی است که با استفاده از کتابخانه کلاس NET.نوشته شده اند.()

1-4-2) چگونه با استفاده از چارچوب NET.برنامه بنویسیم؟

 

تحقیق رابطه هوش هیجانی با سلامت روانی در بین دانشجویان دختر و پسر در word

 تحقیق رابطه هوش هیجانی با سلامت روانی در بین دانشجویان دختر و پسر در word دارای 91 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق رابطه هوش هیجانی با سلامت روانی در بین دانشجویان دختر و پسر در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق رابطه هوش هیجانی با سلامت روانی در بین دانشجویان دختر و پسر در word

فصل اول           
موضوع پژوهشی          
مقدمه             
بیان مساله          
سوال پژوهشی          
هدف پژوهشی          
فرضیه تحقیق          
تعریف عملیاتی متغیرها       
پیشینه تحقیق          
هوش هیجانی          
فصل دوم          
تاریخچه هوش هیجانی       
تعریف و پیشینه هوش هیجانی    
هوش هیجانی و مولفه های آن    
کالبد شکافی یک تسخیر هیجانی    
مختصری درباره بهداشت روانی    
پیشینه پژوهش          
فصل سوم
روش تحقیق          
جامعه             
روش نمونه گیری       
فصل چهارم          
یافته های توصیفی       
فصل پنجم          
بحث و نتایج کلی       
محدودیت ها          
پیشنهادات          
فهرست منابع و ماخذ       
پیوست             

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق رابطه هوش هیجانی با سلامت روانی در بین دانشجویان دختر و پسر در word

 1 ) روشهای آماری در علوم رفتاری، دکتر حسن پاشا شریفی، دکتر جعفر نجفی زند، چاپ نهم، 1379 ، انتشارات سخن ؛

 2 ) هوش هیجانی، دانیل گلمن، شریف پارسا، تهران، 1382 ، انتشارات رشد ؛

 3 ) بهداشت روانی، دکتر حمزه گنجی، 1372 ؛

 4 ) بهداشت روانی، احمد شاملو، چاپ پانزدهم ؛

 5 ) تعلیم و تربیت اسلامی، دکتر علی شریعتمداری، انتشارات امیرکبیر، تهران، 1373 ؛

 6 ) هنجاریابی آزمون هوش هیجانی سیبر یا شرینگ، (برای دانشجویان دوره کارشناسی ارشد دانشگاه دولتی در شهر تهران علوم تربیتی) ؛

 7 ) ویژه نامه ارزشیابی تحصیلی، فصلنامه تعلیم و تربیت شماره 70 – 69 ؛

 8 ) پایان نامه شماره 15 ،بهار مشوق ؛

 9 ) میلانی فر، چاپ چهارم؛

 10 ) پایان نامه شماره 65 ، آزیتا رحیمی ؛

 11 ) جان مارشال، ریو انگیزش دمیتان، مترجم یحیی سید محمدی

تاریخچه هوش هیجانی :

 اصطلاح هوش هیجانی در سال 1980 ، توسط دانیل گلمن، مطرح شد و بحث های بسیاری را برانگیخت هوش هیجانی با توانایی درک خود و دیگران یعنی شناخت هرچه بیشتر احساسات عواطف خویش و ارتباط و سازگاری فرد با مردم و محیط که پیوند دارد

 پژوهشگران با ارزیابی مفاهیمی چون مهارتهای اجتماعی، توانایی های بین فردی، رشد روانی و توقف فرد برهیجانهای خویش و توان کنترل آن هیجان ها توصیف و تبیین هوش هیجانی غیرشناختی پرداخته اند

 بار آن هوش هیجان ها هوش غیرشناختی، را عامل مهمی در شکوفایی توانایی های افراد برای کسب موفقیت در زندگی تلقی می کند آن را با سلامت عاطفی و در مجموع با سلامت روانی مرتبط می داند. بار آن را برای اولین بار در سال 1995 هوش بهر هیجانی EO را مطرح کرد. و در همان سال به تدوین پرسشنامه هوش هیجانی (EQI) پرداخت به اعتقاد بار آن هوش شناختی تنها شاخص عمده برای پیش بینی موفقیت افراد نیست، زیرا بسیاری از افراد با هوش هیجانی بالایی دارند ولی آن طور که باید در زندگی موفق نیستند. با وجود این بخش بهر اجتماعی به نحوی روز افزون در تعیین و تشخیص حدود و توانایی های ذهنی و رفتاری افراد اعم از هنجار و ناهنجار مورد استفاده قرار می گیرد. بدیهی است با توجه به اشاره مختصری که به کاستی های این مقیاس شده توقع پافشاری بر نتایج مرتبط به آن از احتیاط علمی به دور است. شایان به ذکر است که با همه تلاشهای که از سال 1995 تاکنون برای تبیین و تعریف هوش به عمل آمده، بعد عاطفی یا هیجانی آن بدان گونه که باید مورد توجه قرار نگرفته است. ازین تاریخ به بعد گزارش کسانی که از دیرباز در اندیشه تدوین ابزاری برای سنجش این حیطه ذهنی غیرشناختی بودند و می خواستند آن را با معیار مناسب دیگری محک بزنند و جلوه های آن را با عدد و رقم مجسم کنند و منتشر شد و در اختیار اندیشمندان، روان شناسان قرار گرفت

 این که تلاش جدید تا چه اندازه روشنگر بخش دیگری از واقعیت های پیچیده ذهن آدمی است موضوعی است که آینده به آن پاسخ خواهد داد

 تعریف و پیشینه هوش هیجانی :

 تعریف هوش هیجانی نیز مانند هوش غیرشناختی دشوار است. این اصطلاح از زمان انتشار کتاب معروف گلمن (1995) به گونه ای گسترده به صورت بخشی از زبان روزمره درآمد و بحثهای بسیاری را برانگیخت. گلمن مصاحبه ای با جان انیل (1996) هوش هیجانی را چنین توصیف می کند : « هوش هیجانی نوع دیگری از هوش است این هوش مشتمل بر شناخت احساسات خویشتن و استفاده از آن برای اتخاذ تصمیم های مناسب در زندگی است توانایی اداره مطلوب خلق و خوی با وضع روانی، کنترل و تکانش ها است عاملی که به هنگام شکست ناشی از دست نیافتن به هدف در شخص ایجاد انگیزه و امید می کند. هم حسی یعنی آگاهی از احساسات افرا پیرامون شماست مهارت اجتماعی یعنی خوب کنار آمدن با مردم و کنترل هیجانهای خویش در رابطه با دیگری و توانایی تشویش و هدایت آن است.» گلمن در همین مصاحبه ضمن مهم شمردن هوش هیجانی و هیجانی می گوید هوش بهر (IQ) دربهترین حالت خود تنها عامل 20 درصد از موفقیت های خود است، 80 درصد موفقیت ها به عوامل دیگر وابسته است و سرنوشت افراد در بسیاری از موارد در گروه مهارت هایی است که هوش هیجانی را تشکیل می دهد. «هوش غیرشناختی ابعاد شخص هیجانی اجتماعی و حیاتی هوش را که اغلب بیش از جنبه های شناختی آن در عملکردهای روزانه مؤثرند مخاطب قرار دهد.»

 هوش هیجانی با توانایی درک خود و دیگران (خودشناسی و دیگر شناسی ) ارتباط با مردم و سازگاری فرد با محیط پیرامون خویش پیوند دارد به عبارت دیگر هوش غیرشناختی پیش بینی موفقیت های پیرامون خویش پیوند دارد به عبارت دیگر هوش غیرشناختی پیش بینی موفقیت های فرد را میسر می کند و سنجش و اندازه گیری آن به منزله اندازه گیری و سنجش و توانایی های شخص برای سازگاری با شرایط زندگی و ادامه حیات درجهان است. (بار – آن ، 1997 ، ص 28 )

 پیتر سالوی (1997) ضمن اختراع اصطلاح سواد هیجانی به پنج حیطه در این مورد اشاره می کند

شناخت حالات هیجانی خویش : یعنی خودآگاهی
اداره کردن هیجان ها : یعنی مدیریت هیجان ها به روش مناسب
خود انگیزی : یعنی کنترل تکانش ها در ارضای خواسته ها و توان قرار گرفتن در یک وضعیت روانی مطلوب
تشخیص دادن وضع هیجان دیگران : همدلی
برقراری رابطه با دیگران

تعریف هوش و انواع ان از نظر گاردنر :

 شایان به ذکر است که ایده «هوش هیجانی» پس از 5 سال بار دیگر توسط گاردنر (1983) استاد روانشناسی دانشگاه هاروارد دنبال شد. گاردنر هوش را مشتمل بر ابعاد گوناگون موسیقیایی منطقی، ریاضی، ریاضی، جسمی، میان فردی و درون فردی می داند او وجوه شناختی مختلفی را با عناصری از هوش غیرشناختی تا به گفته خودش «شخص» ترکیب کرده است. بُعد غیرشناختی (شخص) موردنظر گاردنر مشتمل بر دو مؤلفه علمی است که وی آنها را با عناوین استعداد درون روانی و مهارت های (میان فردی) معرفی می کند به نظر گاردنر هوش هیجانی متشکل از دو مؤلفه زیر است

 هوش درون فردی :

 که مبین آگاهی فرد از احساسات و هیجانات خویش ابزار باورها و احساسات شخصی و احترام به خویشتن و تشخیص استعدادهای ذاتی، استقلال عمل در انجام کارهای موردنظر و در مجموع میزان کنترل شخصی بر هیجانات و احساسهای خود رهبری است

 هوش میان فردی :

که به توانایی درک و فهم دیگران اشاره دارد و می خواهد بداند چه چزهایی انسانها را بر می انگیزاند که چگونه فعالیت می کنند و چگونه می توان با آنها همکاری داشت به نظری که گاردنر فروشندگان، سیاست مداران، معلمان، متقاضیان بالینی، رهبران مذهبی موفق احتمالاً از هوش میان فردی بالایی برخوردارند

 روانشناسان در قلمرو فعالیت های پژوهش خود علاوه بر این موضوع هوش های انواع دیگری از هوش پی برد و به طور کلی آنها را به سه گروه به شرح زیر تفسیر کرده اند (ری زل، 1992 ، ص 36 )

 هوش انتزاعی : منظور توانایی درک و فهم حل مسائل از طریق نمادهای کلامی و ریاضی

 هوش عینی : منظور توانایی درک و فهم دیگران و ایجاد ارتباط با آنهاست. (مایر و سالووی، 1993 ). هوش هیجانی را نوعی هوش هیجانی اجتماعی و مشتمل بر توانایی هیجان های خود و دیگران و وجه تمایز بین آنها و استفاده اطلاعات برای راهبر تفکر و عمل دانسته و آن را مشتمل از مؤلفه های درون فردی و میان فردی گاردنر می دانند

 هوش هیجانی و مؤلفه های آن :

 هوش هیجانی عبارت است از توانایی نظارت بر احساسات و هیجانات خود، دیگران و توانایی و تفکیک احساسات خود و دیگران و استفاده از دانش هیجانی در جهت تفکر و ارتباطات خود و دیگران. (میر و سالووی، 1990 )

 هوش هیجانی هم عناصر درونی است و هم بیرونی شامل میزان خودآگاهی، خودانگاره احساسات، استقلال و ظرفیت خودشکوفایی و قاطعیت می باشد عناصر بیرونی شامل ظرفیت فرد برای قبول واقعیت انعطاف پذیری و توانایی حل مشکلات هیجانی، توانایی مقابله با استرس و تکانه ها می شود (گلمن، 1995 ، ص 85 )

 خودآگاهی :

 از نظر گلمن خودآگاهی ریشه و اساس مؤلفه های هوش هیجانی است و تا زمانیکه از سطح خودآگاهی پائینی برخورداریم و در انتخاب هدف و برنامه ریزی برای رسیدن به هدف مدیریت کنترل احساسات خود و برانگیختگی خود و بکارگیری نظمی که بتوان براساس آن با احساسات دیگران هماهنگ شود رشد مهارت های اجتماعی متناسب با هدف و عمل با مشکلات مواجه می شویم. تعریفی که گلمن (1995) برای خوداگاهی درنظر گرفته عبارتست از درک عمیق و روش احساسات، هیجانات نقاط ضعف و قوت و نیاز و سائق های خود

 خودکنترلی یا مدیریت خود :

 همچنان که با آگاهی خود در مورد احساسات، هیجانتات و اثرات آنها رشد می دهیم. ما نیز می توانیم توانایی خود را در جهت کنترل آنها بهبود بخشیم. بطوریکه آنها نتوانند تأثیر ناجور برروی عملکرد ما داشته باشند. خودکنترلی هیجان به معنای سرکوب هیجان نیست بدین شکل نیست که با یک سر دفاعی محکم در مقابل احساسات و خودانگیزه های خود درست کنیم برعکس خود کنترلی به این می پردازد که با یک انتخاب برای چگونگی ابراز احساساتمان داریم و چیزی که مورد تأکید است روش ابراز احساسات می باشد به شکلی که این روش ابراز هم جریان تفکر را تسهیل کند و هم از انحراف آن جلوگیری کند. (گلمن، 1995 )

 به طور کلی خلقیات تأثیر فوق العاده بر روی محتوای جریان تفکر می گذارد به عنوان مثال : زمانیکه ما خشمگین هستیم وقایعی را در ذهن خود می پرورانیم که غضب آلود هستیم و این باعث می شود که نگرش و تفکر ما از موضوع اصلی منحرف شود و ما چیز دیگری را پردازش می کنیم چون در آن موقعیت محتوای تفکر ما عوض شده است نوع نگرش ما نیز عوض شده است و این فرایند باعث ایجاد یک عقده خواهد شد که نتیجه منفی گرایی و کناره گیری از واقعیت می باشد و در آخر به عملکرد نادرست و روابط نامطلوب می انجامد. گلمن معتقد است که می توان خوددداری و مقاومت در مقابل چنین خلقیات که هستبر هستبر اقدامی برای افزایش بازده کاری ایجاد روابط مطلوب می باشد. گلمن معتقد است زمانیکه هیجانات از سلامت افراد ناشی می شود زمینه رشد و شکوفایی برای افراد مهیا م شود زیرا یکی از مفاهیم پذیرفته شده در مورد انسان فیدبک گر، فیربک دادن است افرادی که از لحاظ هیجانی آرام هستند در ایجاد ارتباط موفق هستند و همیشه فیدبک مثبت از دیگران می گیرند یعنی باعث متنوعیت هیجانات موجود می شوند. ما در طول زندگی بدون شک با محرکهایی برخورد می کنیم که ممکن است برای ما ناخوشایند باشند و این ناخوشایندی سریع در خلق و خوی ما تأثیر می گذارد مثل برخورد افراد خانواده یا همکار و درد سطح وسیعتر محرکهایی که ساخته و پرداخته ذهن ما می باشند در این خصوص باید توانایی لازم برای کنترل و مدیریت افکار و رفتار خود داشته باشیم که اساس آن خودشناسی به مهارتهای اجتماعی تشکیل می دهد از نظر گلمن مشاهده خودکنترلی خیلی راحت نیست و خودکنترلی در نبود آتش بازیهای هیجانی بهتر خود را نشان می دهد یعنی هرچه شدت احساسات کمتر باشد خودکنترلی نمود بهتر پیدا می کند. گلمن معتقد است احساس مسئولیت در محیط کاری و نوع برخورد با افراد تحت تأثیر خلقیات فردی می باشند و هرچه محتوای فکر در رابطه با مسئولیتی که فرد قبول کرده است خالصتر باشد احساس مسئولیت بیشتر و بهتر صورت می گیرد. در یکی از تحقیقات صورت گرفته مشخص شده بود افراد موفق در محیط کاری از نظر خودآگاهی با خودکنترلی، سازگاری، نوآوری هفت برابر نمره بیشتری نسبت به افراد ناموفق داشتند و در نتیجه ما می توانیم نتیجه بگیریم خودکنترلی و مدیریت خود تا حد زیادی می تواند موفقیت شغلی را شکل دهند

 شعور اجتماعی :

 شعور اجتماعی سومین مؤلفه هوش هیجانی می باشد و عبارت است از درک احساسات و جنبه های مختلف دیگران و بکارگیری عمل مناسب و واکنش مورد علاقه برای افرادی که پیرامون ما قرار گرفته اند (گلمن، 1990 ، ص 213 )

 این مؤلفه با احساس مسئولیت درقبال دیگران نسبت بیشتری دارند زیرا هرچه افراد پیرامون یا مقابل برای ما اهمیت بیشتری داشته باشند سعی بیشتری خواهیم کرد. واکنش مناسب در قبال آنها نشان دهیم و شرط واکنش مناسب، درک نوع احساس طرف مقابل می باشد. این مؤلفه برای افرادی که با مراجعین زیاد و تفاوت برخوردارند ضروری می باشد خیلی از متخصصین هوش هیجانی عقیده دارند که نشان اصلی هوشیاری اجتماعی توان همدلی است

 در بین مؤلفه های هوش هیجانی تشکیل همدلی از همه راحتتر می باشد همه ما همدلی با یک دوست، یک معلم با احساس کرده ایم و تشخیص داده ایم که واکنش او تا چه حد باعث دلگرمی ما شده است

 همدلی به معنی من خوبم یا تو خوبی نیست و به این معنی هم نیست که تمام احساسات طرف مقابل را تائید و تحسین کنیم همدلی بیشتر به معنی تأمل و ملاحظه احساسات دیگران می باشد. (گلمن، 1995)

 به عقیده نظریه پردازان هوش هیجانی نکته کلیدی جهت افزایش حسن همدلی پرورش توانایی گوش دادن درخود می باشد زیرا هرچه افراد احساس مسئولیت بیشتری بکنند. تحمل بیشتری برای گوش دادن به حرفهای دیگران خواهند داشت در نتیجهبه جهت درک بهتری از احساسات دیگران خواهند رسید

 گفتن این نکته ضروری است که همدلی نیز ریشه در خودآگاهی دارد زیرا هرچه ما نسبت به احساسات خود گشاده تر باشیم به همان اندازه در شناخت آنها ماهرتر خواهیم بود. و به راحتی می توانیم نوع احساس خود را از دیگران تفکیک دهیم و برای طرف مقابل یک احساس مستقل قائل شویم. گلمن معتقد است که افرادیکه توانایی درک احساسات دیگران را ندارند از لحاظ احساس ناشنوا هستند تشخیص میزان همدلی افراد از طریق کلام، کردار، آهنگ، صدا، سکوت و لرزش آنها راحت است در همه روابط انسانی، توجه کردن به دیگران از انس و الفتهای هیجانی و از طریق ظرفیتهای که شخص برای همدلی دیگران دارد سر چشم می گیرد ظرفیت شناخت احساسات دیگران در عرصه های مختلف زندگی از کار خروشندگی و مدیریت گرفته تا روابط عشق وعاشقی و فعالیتهای سیاسی نقش بازی می کنند(گلمن 1995) عدم وجود همدلی عواقب ناگوار آن در خیلی از افراد مثل جنایتکاران و کودک آزاران زیاد به چشم می خورد آنچه مهم است ذکر شود این است که افراد به ندرت احساسات خود را در قالب کلمات بیان می کنند و بیشتر از طریق نشانه های غیرکلامی از جمله طرفین صدا و حرکت دست و محدودیت و حالات چهره ابراز می کنند و هرچه ما از نظر هوش هیجانی، قوی تر باشیم می توانیم این پیامهای غیرکلامی را تشخیص دهیم. در یکی از تحقیقات که در آمریکا صورت گرفته بود مشخص شد دانش آموزان که در درک پیام های احساسی خیلی کمتر از دیگران توانایی بیشتری دارند محبوبترین از لحاظ عاطفی و باثبات ترین بچه های مدرسه هستند

 خودانگیزی :

 یکی دیگر از مؤلفه های هوش هیجانی می باشد و خیلی از روانشناسان آنرا شرط بقاء می نامند به عقیده آنان انسان سالم هیچ کاری را بدون هدف از پیش تعیین شده انجام نمی دهد و برای رسیدن به هدف و حتی انتخاب هدف خودانگیزی لازم می باشد. از نظر گلمن، خودانگیزی زبان سائق پیشرفت می باشد و کوشش است در جهت رسیدن به حد مطلوبی از فضیلت افرادی که این خصیصه را زیاد دارند همیشه در کارهای خود نتیجه محور سائق زیادی در آنها برای رسیدن به اهداف و استانداردهایی وجود دارد این افراد اهداف چالش برانگیز را خیلی سریع مرتب و میزان مخاطرات آنها را حساب می کنند و اطلاعات و راهبردهایی را به کار می برند که باعث کاهش عدم اطمینان آنها و افزایش عملکرد آنها شود. این افراد خیلی سریع یاد می گیرند که چگونه بازده کاری خود را افزایش دهند و خیلی سریع با اهداف گروه یا سازمان سازگار می شوند

 این افراد همیشه انتقاد شدید و سازننده در گروه از خود نشان می دهند و موقعیت آنها در گروه طوری است که مدیران همیشه از توانایی های آنها حساب می برند. این افراد همیشه به توانایی خود اعتماد دارند و همیشه نسبت به آینده امیدوار هستند. اگر قرار است یک صفت ضروری برای افراد درنظربگیریم خودانگیزی می باشد زیرا فقط از طریق خودانگیزی است که می توان به پیشرفت فرای انتظار رسید از آنجا که افراد زیر چتر تفاوتهای فردی قرار گرفته اند از لحاظ نیاز و سائق با هم متفاوت می باشند سپس عوامل انگیزش در آنها متفاوت می باشد

 گلمن در این رابطه معتقد است افرادیکه انجام کار برای آنها مهم است در طول کار علاق زیادی به چالشهای خلاقانه از خود نشان می دهند و عشق به یادگیری و انجام کار در آنها بیشتر وجود دارد این افراد انرژی بیشتری صرف این کار می کنند و سؤالی که همیشه ذهن آنها را مشغول می کند این است که با چه روش بهتری می توان این کار را انجام داد. این افراد زمانیکه عمل آنها به شکست می انجامد باز هم مطلوب باقی می مانند در چنین مواقعی خودتنظیمی با انگیزه پیشرفت در جهت غالب شدن بر ناکامی ترکیب می شود. دو شخص با آمادگی بیشتریدر جهت مقابله با موانع یا کار جدید شروع به کار می کند و به طور کلی مراحل خودانگیزی مطلوب بدین شکل است که در ابتدا اهداف را دسته بندی می کنیم و میزان اهمیت هرکدام را مشخص می کنیم و هرچه خودشناسی ما بیشتر باشد بهتر می توانیم اهداف خود را براساس نیازهای واقعی اولویت بندی کنیم

 مهارتهای اجتماعی :

 مهارتهای اجتماعی یکی دیگر از مؤلفه های هوشی هیجانی می باشد و شامل توانایی ها برای مدیریت روابط با خود و دیگران می باشد مهارتهای اجتماعی فقط شامل دستیابی نمی شود اگرچه افرادی که این مهارت را زیاد دارند خیلی سریع یک جَوِ دوستانه با افراد ایجاد می کنند ولی این مهارت بیشتر به دوستیابی هدفمند مربوط می شود افرادی مهارتهای اجتماعی قوی دارند به راحتی می توانند مسیر فکری دیگران را در سمتی که می خواهند هدایت کنند خواه برای ایجاد رفتار جدید باشد خواه براتنگیختن او برای ایجاد رفتار یا عملکرد یا تولید جدید باشد (گلمن، 1910 )

 افرادی که مهارتهای اجتماعی بالایی دارند همیشه درصدد هستند که یک چرخه وسیعی از اطلاعات با افراد را به دست آورند و خیلی سریع جنبه های مشترک افراد را شناسایی کنند بعد از آن یک رابط مؤثر برقرار کنند و این عمل حاکی از آن است که اعمال چنین افرادی براساس فرضیات حساب شده و دقیق می باشد. چنین افرادی در اولین فرصت در محیط کاری یک شبکه ارتباط قوی برقرار می کند. براین اساس همه ما این را می پذیریم افرادی که در جهت پیشرفت برانگیخته می شوند خوش بینی آنها نسبت به آینده است حتی مواقعی که با شکست مواجه می شوند زیاد می باشد. افراد فقط از طریق مهارتهای اجتماعی بالا می دانند در کجا چه مواقع از خود حالات هیجانی نشان دهند و همچنان که پیداست این مشکلت تعداد زیادی از افراد جامعه می باشد مخصوصاً زندگی امروزی که افراد در طول روز باید به سمت رفع نیازهای خود با افراد متفاوتی مواجه شوند و هر موقعیتی اقتضای خاص خود را دارند. ما در طول روز با افراد متفاوتی برخورد می کنیم و در هر برخورد پیام عاطفی برطرف مقابل ارسال می کنیم

 طبیعی است هرچه مهارتها برای ارسال نوع پیام بیشتر باشد راحتتر می توانیم طرف مقابل را حت تأثیر قرار دهیم

 اساس فرهنگی هوش هیجانی :

 یکی از مشکلات مشاوران در مدارس درباره نمره کسب شده توسط دانش آموزان است که دارای زمینه های فرهنگی متفاوتی می باشد و چنانچه بعد از اجرای آزمون مثل هوش هیجانی تفاوت در زمینه های فرهنگی دانش آموزان فراموش می شود و موقعیت واقعی آنان به مخاطره می افتد

 همچنانکه قبلاً گفته شد نظریه هوش هیجانی توسط میر و سالووی (1990) معرفی شده است و منظور آنها از هوش هیجانی عبارتست از توانایی درک درست برانگیختگی و توانایی استفاده از احساسات به منظور تسهیل فکر، همچنان که پیداست همه در این توانائیها قابلیت یادگیری دارند بدین رو محتوای فرهنگی و محیطی تأثیر فوق العاده ای بر روی هر کدام از این توانائیها می گذارد

 تعیین :

 تأثیرگذاری محتوای فرهنگی برروی هر کدام از این مؤلفه ها مستلزم اطلاعات جامعه شناسی می باشد و تحقیقات زیادی مبنی بر تفاوتهای فرهنگی در رابطه با هوش هیجانی صورت نگرفته است شواهدی مربوط به مشمولیت هیجانی و تثبیت هیجانات وجود دارد

 تحقیقات جدید در درون فرهنگی پیشنهاد دادند که تشخیص و تفکیک هیجانات اساسی از قبیل خوشایندی و شگفت زدگی و ترس و انزجار به صورت همگانی می باشد مشمولیت هیجانی برای این یافته ها توسط تحقیقات (آلمن و همکارانش) تائید شده است آنها معتقدند که هر حالت چهره ای در فرهنگ در ابراز هیجانات مشاهده شده است متاساموتو در یکی از تحقیقات خود از سه گروه از دانشجویان (آمریکایی، آفریقایی، آسیایی) درخواست کرده بود که نوع هیجانی را که در تصویر دریافت می کنند نامگذاری و آنها را براساس شدت و کندی بگویند بعد از مقایسه پاسخ های دانشجویان تفاوت معناداری در گروههای نژادی در قضاوتهای هیجانی آنها مشاهده شده بود

 بارآن (1997) معتقد است که توانایی های هیجانی با بافت فرهنگی پیوند دارد. نتیجه سخن اینکه صحبت تأثیر ساز، هوش هیجانی و تأثیر فرهنگ براین سازه است، و ما نیاز به تحقیقات هم درون فرهنگی و برون فرهنگی بیشتری داریم

  تفاوت IQ با هوش هیجانی :

 نظری پردازان هوش هیجانی با دلایل ترتیبی و روانی را در IQ تفکیک کرده اند در اول گفتند این نکته ضروری است که IQ در هوش هیجانی اندازه ای از توانایی است نظریه پردازان هوش هیجانی معتقدند که IQ به ما می گوید که چکار می توانیم انجام دهیم و این شامل توانایی ها برای یادآوری تفکر منطقی و انتزاعی می شود در حالیکه هوش هیجانی شامل توانایی ما در جهت خودآگاهی هیجانی و اجتماعی می شود. مهارتهای لازم را در این حوزه ها اندازه گیری می کنند هوش هیجانی شامل مهارتهای مادر شناخت احساسات خود و دیگران و مهارتهای کافی در ایجاد روابط سالم با دیگران و ضمن مسئولیت پذیری در مقابل خلاقیت با دیگران می باشد (گلمن، 1995 ، ص 101 )

 گلمن نیز معتقد است که هوش هیجانی شامل توانایی ها برای حل مشکلات هیجانی و انعطاف پذیری و قبول آن می شود هوش هیجانی به ما می گوید چنانچه در شناخت توانائیهای خود و منتقل شدن بر جایگاه اصلی ما در جامعه چگونه این فرایند را مطلوب و خوشایندسازیم هوش هیجانی دلالت بر بهزیستی فرد دارد

 زمینه های بحث هوش هیجانی :

 زمانیکه دانشمندان در مورد هوش شروع به تحقیق کردند فقط جنبه های شناختی آن از قبیل حافظه و حل مسئله را درنظر دارند ولی در میان این دانشمندان افرادی بودند که زود تشخیص می دادند که جنبه های غیرشناختی نیز به نوبه خود برای موفقیت مفید هستند برای مثال دیوید کسلر هوش را چنین تعریف کرده است. ظرفیت فرد برای عمل هدفمندانه کار تفکر منطقی برخورد مؤثر با محیط پیرامون خویش آغاز شد. (1920) و کسلر به جنبه های غیرشناختی هوشی به اندازه جنبه های شناختی اهمیت داده است وکسلر نیز پیشنهاد داده است برای پیش بینی موفقیت افراد شناخت توانایی های غیرشناختی آنها لازم است او تنها محققی نبود که عقیده داشت جنبه های غیرشناختی هوشی برای تطبیق و موفقیت لازم هستند. رابرت نژندایک یکی از محققین است که در مورد اهمیت هوش اجتماعی صحبت کرده است مانترو براین باور بود که IQ به تنهایی نمی تواند یک پیش بینی کننده خوب برای عملکرد شغل افراد باشد. در بهترین شرایط فقط 20 درصد موفقیت افراد را پیش بینی می کند. یک محقق دیگر پیشنهاد داده است که آزمونهای شناختی واقع گرایانه است

 9 ) کالبدشکافی یک تسخیر هیجانی :

مقاله غشاء در word

 مقاله غشاء در word دارای 68 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله غشاء در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله غشاء در word

چکیده

مقدمه

فصل اول

غشاء

تاریخچه غشاء

انواع غشاء

غشاهای ایزوتروپیک

غشاهای با بار الکتریکی (Electrically  Charged  Mem brane)

- خواص مواد

- هندسه بافت توخالی

-  فرایند ساخت و تولید

- غشای مویرگی

مقایسه راکتور پر شده و غشایی و بررسی خصوصیات جاذب

بررسی طرحهای ارائه شده برای جداسازی  در واکنش WGS

مهمترین اهدافی که راکتور واکنش WGS باید تأمین کند

بررسی خصوصیات ماده جاذب (hydrotalcite)

معرفی

خلاصه کارهای اجرایی

ساختار hydrotalcite

مطالعات بازگشت پذیری با hydoatalcite

مطالعات بازگشت پذیری در یک راکتور فشار بالا روی ماده hydrotalcite

فصل دوم

مدل ریاضی سیستم HAMR

تئوری:‌ سینتیک واکنش WGS

مدل ریاضی سیستم HAMR

نتیجه گیری و بحث

منابع و مراجع

غشاء

کاربردهای بسیار زیاد غشاء، جایگاه مهمی در تکنولوژی شیمیایی پیدا کرده است، قدرت غشاء درکنترل میزان نفوذ گونه‌های شیمیایی از بین غشاء، خاصیت کلیدی آن به شمار می‌رود. در فرآیند‌های جداسازی، هدف، اجازه دادن به جزئی از یک مخلوط برای نفوذ آزادانه داخل غشاء است واین در حالی است که غشاء از عبور اجزاء دیگر جلوگیری می‌کند

تاریخچه غشاء

 تحقیقاتی که به صورت جدی روی غشاء انجام شد، توسط دانشمندان قرن 18 صورت گرفت به عنوان مثال Abbe  Nolet در سال 1748 واژه اسمز را برای نفوذ آب از بین یک دیافراگم به کاربرد. غشاها در بین قرنهای نوزدهم و بیستم کاربرد صنعتی یا تجاری نداشتند و تنها به عنوان تجهیزات آزمایشگاهی و برای انجام تئوری‌های فیزیکی/ شیمیایی مورد استفاده قرار می‌گرفتند. به عنوان مثال برای اندازه‌گیری فشار اسمزی محلول، در سال 1887 غشایی توسط Trauble & Pfeffer ساختند که با قانون وانت‌هوف (van’t Hoff ) کار می‌کرد و رفتار محلولهای خالص ایده‌آل را توضیح می‌داد. به عبارت دیگر این عملیات مستقیما به قانون وانت‌هوف منجر شد

در همان زمان، نظریه غشای نیمه تراوای انتخابگر به وسیله ماکسول و دیگران (Maxwell  & others) به منظور توسعه تئوری جنبشی گازها ارائه شد. محققین غشاهای نخستین، انواع دیافراگمهایی که در اختیار داشتند مثل مثانه خوک، گاو یا ماهی، و روکش سوسیهایی که از دل و روده حیوانات ساخته می‌شد را مورد آزمایش قرار دادند. بعدها غشاهای ساخته شده از کلودین (نیتروسلولز) (collodion) به دلیل اینکه به صورت تکثیری ساخته می‌شدند مورد توجه قرار گرفتند. بچهولد (Bechhold) در سال 1907 شیوه‌ای برای تهیه غشاهای نیتروسلولزی با اندازه‌های درجه بندی شده‌ای برای منافذ ابداع کرد که باتست حباب انجام می‌شد .  و دیگران به خصوص الفورد (Elford) ، بچمن و زیگموندی (Bachmann & zsigmondy)  و فری (Ferry)  روش بچهولد را ادامه دادند. در طی 20 سال اخیر تکنولوژی تولید غشاهای micro filtration توسط پلیمرها مخصوصا استات سلولز گسترش پیدا کرده است. اولین کاربرد ویژه غشاها در آزمایش آب شرب در انتهای جنگ جهانی دوم بود. آب شرب برای استفاده در آلمان و قسمتهایی از اروپا که شکست خورده بودند تأمین می‌شد. و در آن زمان شدیدا به فیلترهایی برای آزمایش روی آب شرب نیاز بود

محققین برای توسعه این فیلترها که به وسیله ارتش ایالات متحده مورد حمایت قرار می‌گرفت، تلاشهای زیادی را انجام دادند. ایالات متحده به اولین وبزرگترین تولید کننده غشاهای micro filtration در جهان فعالیت می‌کند. در 1960 اصول علم غشا توسعه پیدا کرده بود. اما غشاها تنها برای تعداد کمی از آزمایشگاهها و کاربردهای ویژه صنعتی کوچک مورد استفاده قرار می‌گرفتند. در آن زمان صنعت غشاهای ویژه وجود نداشت و فروش خالص‌نهایی غشاها برای همه کاربردهای صنعتی بیشتر از 20 میلیون دلار امریکا در سال 2003 نبود. در کاربرد غشاها در فرایندهای جداسازی چهار مشکل وجود دارد

1-    غیر قابل اطمینان بودن آنها

2-    سرعت کم

3-    گزینش پذیری کم

4-    قیمت بالا

حل هر کدام از این مشکلات در طی 30 سال انجام شد. کشف اساسی که جداسازی غشایی را از یک کار آزمایشگاهی به یک فرایند صنعتی تبدیل کرد، فرایند لوب- سوریراژان

[Leob – Sourirajan] برای ساخت غشاهای اسمز معکوس anisotropic بدون نقص با شار بالا (high-flux) در سال 1960 بود. [5]

این غشاها شامل یک فیلم سطحی انتخابگر بسیار نازک برروی یک سطح ضخیم تر هستند و با داشتن منافذی در مقیاس micro () بسیار نفوذ پذیر می‌باشند و می‌توانند نیروی مکانیکی را تامین ‌کنند. شاراولیه غشای اسمز معکوس که توسط لوب – سوریراژان ساخته شده بود 10 برابر بیشتر از غشایی بود که قبلا برای فرایند اسمز معکوس ساخته شده بود. کار لوب- سوریراژان و تحقیقات بسیاری از محققین و تقبل هزینه‌ها توسط وزارت داخلی امریکا و سازمان آبهای شور ((OSW) Office  of  Salive  Water) به تجاری کردن فرایند اسمز معکوس انجامید و عامل مهمی در گسترش Ultra filtrtion وMicro filtration  به شمار می‌رفت

همچنین الکترودیالیز- به وسیله کمکهایی که از یافته‌های OSW گرفته شد- گسترش پیدا کرد. به طور همزمان با گسترش کاربردهای صنعتی غشاء، غشاها به طور مستقل برای فرایند‌های جداسازی در پزشکی به ویژه در ساخت کلیه مصنوعی گسترش پیدا کردند

دبلیو. جی. کالف[W.J.Kolf]  اولین موفقیت کلیه مصنوعی را در سال 1945 در نترلند Netherland)) نشان داد و تقریباً 20 سال برای تکنولوژی فیلتراسیون در مقیاس بزرگ زمان صرف شد، اما این تحقیقات در سال 1960 کامل شد. از آن به بعد، استفاده غشاء در عضوهای مصنوعی اقدام مهمی در نجات جان انسانها به شمار می‌رفت. بیش از 000/800 نفر که هم اکنون کلیه مصنوعی دارند بر این مهم صحه می‌گذارند و هر سال بیش از میلیونها نفر تحت عمل جراحی قلب باز- با روشی که امکان اکسیژن دادن به خون به وسیله غشاء را فراهم می‌کند.- قرار می‌گیرند

در دوره سالهای 1960 تا 1980 تغییرات چشمگیری در وضعیت تکنولوژی غشاء به وجود آمد. فرایندهای شکل‌گیری انواع دیگر غشا بر مبنای اصول روش لوب- سوریراژان شامل پلیمریزاسیون interfacial و ریخته‌گری کامپوزیتهای چند لایه و پوشش دهی آنها، به منظور ساخت غشاهای با عملکرد بهتر، توسعه پیدا کرد. استفاده از این فرایندها، ساخت غشاهایی با لایه‌های انتخابگر selective layers)) به ضخامت  یاکمتر – که هم اکنون توسط تعدادی از کمپانی‌ها تولید می‌شوند- را به دنبال داشت. در سال 1980، میکروفیلتراسیون (microfiltration) ، آلترافیلتراسیون (ultrafiltration) ، اسمز معکوس (reverse osmosis) و الکترودیالیز electro dialysis)) ، فرآیندهایی بودند که در بسیاری از واحدها در سراسر جهان انجام می‌شدند. تحول مهمی که در سال 1980 روی داد، ظهور غشاهای صنعتی درفرایندهای جداسازی گازها بود. اولین تحول بزرگی که در این زمینه انجام شد، غشایی بود که توسط مونسانتو پریسم Monsanto Prism]] در سال 1980 برای جداسازی هیدروژن ارائه شد. [7] در ظرف چند سال دو (Dow) سیستمهایی برای جداسازی نیتروژن از هوا تولید کرد و سینارا وسپارکس Cynara  & Separex)) سیستمهایی برای جداسازی دی‌اکسید کربن از گاز طبیعی تولید کردند. تکنولوژی جداسازی گازها به سرعت رشد و گسترش پیدا کرد، علاوه بر اینکه رشد قابل توجهی در سالهای اخیر به چشم می‌خورد. آخرین پیشرفتها در سال 1980 به وسیله GFT که یک کمپانی کوچک مهندسی آلمانی بود انجام شد.  در این کمپانی اولین سیستم Pervaporation تجاری برای هیدروژن زدایی الکلها به کار گرفته شد. بیش از 100 واحد هیدروژن زدایی Pervaporation برای ایزوپروپانول و اتانول هم اکنون در حال نصب هستند

 انواع غشاء

 در واقع غشاء چیزی جز یک فصل مشترک نازک منفصل نیست که نفوذ گونه‌های شیمیایی را که با آن ارتباط دارد، تعدیل و کنترل می‌کند. این فصل مشترک ممکن است از نظر مولکولی همگن باشد، به عبارت دیگر ساختار و ترکیبی کاملا یکنواخت داشته باشد و یا اینکه از نظر فیزیکی یا شیمیایی ناهمگن باشد به عنوان مثال داشتن سوراخها و منافذ با اندازه‌های محدود و معین و یا داشتن ساختار متفاوت در لایه‌ها. یک صافی نرمال با این توضیحات غشا نامیده می‌شود. براساس قرارداد، فیلترها معمولا برای جداسازی سوسپانسیونهای خاصی که ذرات آنها بزرگتر از 1 تا 10 میکرومتر هستند، استفاده می‌شوند مهمترین انواع غشاها به صورت شماتیکی در شکل زیر نشان داده شده‌اند و به صورت خلاصه توضیح داده شده‌اند

 

غشاهای ایزوتروپیک

Microporous  Membrane -:‌

 ساختار و عملکرد غشای microporous بسیار شبیه به فیلترهای معمولی است. آنها ساختاری انعطاف پذیر با فضایی زیاد دارند که منافذ به صورت تصادفی (randomly) توزیع شده‌اند. تفاوت اندازه منافذ این نوع غشاء با فیلترهای معمول در قطر بسیار کم آنها در حدود 001 تا 10  میکرومتر است. ذراتی که از بزرگترین منافذ غشاء، بزرگتر باشند نمی‌توانند از غشاء عبور کنند. ذراتی که از بزرگترین منافذ غشاء کوچکتر باشند و همچنین بزرگتر از کوچکترین منافذ غشاء باشند به صورت مختصری بر طبق توزیع سایز منافذ غشاء پذیرفته می‌شوند. ذراتی که بسیار کوچکتر از کوچکترین منافذ غشاء باشند، از بین غشاء عبور خواهند کرد. بنابراین جداسازی محلولها به وسیله غشاهای microporous اساسا تابعی از سایز مولکولها و توزیع سایز منافذ است. به طور کلی عملا تنها مولکولهایی که تفاوت قابل ملاحظه‌ای در سایز دارند، می‌توانند به وسیله غشاهای microporus جدا شوند. به عنوان مثال Ultra filtration,Microfiltatiopn

Non porous,Dense  Membeane:

Non porous,Dense  Membeane، شامل یک فیلم فشرده تراواست که فرایند انتقال آن از طریق نفوذ با نیرو محرکه فشار، غلظت یا اختلاف پتانسیل الکتریکی است. جداسازی ترکیبات مختلف یک مخلوط مستقیما به نرخ انتقال آن از بین غشاء بستگی دارد و به وسیله انحلال پذیری آن جزء در مواد غشاء تعیین می‌شود. بنابراین غشای متراکم غیر متخلخل در صورتی می‌تواند اجزاء تراوا را با سایزهای مختلف جدا کند که انحلال پذیری اجزاء در غشا متفاوت باشد. بیشتر غشاهایی که در فرآیندهای جداسازی گازها، pervaporation و اسمز معکوس مورد استفاده قرار می‌گیرند. غشاهایی متراکم (Dense) هستند. این نوع غشاء معمولا برای داشتن شار بهتر ساختاری anisotropic دارند

غشاهای با بار الکتریکی (Electrically  Charged  Mem brane)

 

مقاله عوامل مؤثر بر ایجاد تورم در ایران در سالهای 1358 – 1350 در word

 مقاله عوامل مؤثر بر ایجاد تورم در ایران در سالهای 1358 – 1350 در word دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله عوامل مؤثر بر ایجاد تورم در ایران در سالهای 1358 – 1350 در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله عوامل مؤثر بر ایجاد تورم در ایران در سالهای 1358 – 1350 در word

1- مقدمه
2- تعریف تورم
3- انواع تورم
4- اثرات و پیامدهای تورم
5- اندازه گیری تورم
6- نرخ تورم
7- بررسی درآمدهای ارزی و نرخ تورم
8- تأثیر واردات نفت بر واردات و توسعه صنایع وابسته
9- جدایی دولت نفتی از مردم و اثر آنبر تورم
10- تأثیرات نفت بر اقتصاد ایران
11- سیاست انبساطی و نرخ تورم بالا
12- بحران در بازار سرمایه – تورم ساختاری
13- تأثیر درآمدهای ارزی بر اقتصاد ایران
14- نتایج اقتصادی دگرگونی های ساختاری 1341-
15- گرانی و تورم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران
16- نتیجه
17- سخن آخر
18- منابع

مقدمه

          پدیده تورم یکی از بزرگترین معضلات اقتصادی است که نظام اقتصادی هر کشور ممکن است در زمانهای مختلف با آن مواجه گردد. بروز تورم همان گونه که اقشار جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد بطور اجتناب ناپذیر بر ساختار مالی دولت نیز تأثیر می گذارد. موضوع بروز تورم و اثرات آن بر بودجه عمومی دولت ، در گفتارهای اقتصادی به مالیه تورمی معروف است. با بروز تورم ، ساختار مالی دولت از آن تأثیراتی می پذیرد. نخست ، دولت به علت بروز تورم تحت تأثیر کاهش هزینه های واقعی خود قرار می گیرد ، بطوریکه عملاً قدرت هزینه های دولت در اثر بروز تورم کاهش می یابد و در واقع یک اثر منفی بر کل بودجه دولت خواهد داشت. دوم ، بروز تورم اثر مثبتی هم بر بودجه دولت دارد و آن افزایش درآمدهای مالیاتی اسمی دولت است. مجموع این دو اثر که یکی کاهش هزینه های قدرت دولت و دیگری افزایش درآمد اسمی دولت است ، میزان خالص اثر مالیه تورمی بر بودجه دولت را معین می کند

          موضوع تأثیر کوتاه مدت تورم بر مخارج و درآمدهای دولت و در مجموع ، واکنش ساختار مالی دولت در شرایط تورمی اقتصاد از مهمترین مسائلی است که دولت همواره با آن مواجه است

          در دهه های اخیر ، تورم با نرخی نگران کننده در بسیاری از کشورها از جمله ایران در حال افزایش بوده و این امر همواره یکی از مشکلات اقتصادی کشورهای مذکور و به خصوص کشور ایران بوده است. از اینرو ما در این تحقیق به بررسی عوامل مؤثر بر تورم در ایران ( در سالهای 1358 – 1350 ) می پردازیم

 تعریف تورم

          تاکنون در رابطه با تورم تعاریف گسترده ای ارائه شده است که ما در اینجا به چند مورد آن اشاره می کنیم

1- افزایش نداوم سطح عمومی قیمتها در طول یک دوره زمانی طولانی

2- از نظر پیگو که یک اقتصاددان کلاسیک است تورم زمانی اتفاق می افتد که درآمدهای پولی بیش از فعالیتهای تولیدی باشد

3- افزایش پول نسبت به کالای تولید شده

4- تورم عبارت است از فزونی ارزش فعالیتهای بازرگانی و تورمی

 انواع تورم

          تورم دو نوع است : 1- تورم واقعی         2- تورم پنهان

          تورم واقعی تورمی است که بر اساس آمار بانک مرکزی اعلام می شود. اما تورم پنهان افزایش قیمت کالاها و خدماتی محسوب می شود که خانوارها در سبد هزینه خود جای داده اند

 اثرات و پیامدهای تورم

          معمولاً وقوع یک جریان تورمی سریع و طولانی مدت باعث درهم ریختگی بافتهای اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جامعه می شود ، از کارکردهای مؤثر نهادهای قانون گذاری و سیاستگذاری و مدیریت جامعه جلوگیری می کند و باعث ایجاد بی عدالتی های اجتماعی و اقتصادی ناخواسته بسیاری می گردد و نهایتاً ثبات سیاسی و اقتصادی کشور را به مخاطره می اندازد

          همچنین بر اثر تورم دارندگان درآمدهای ثابت یعنی مزدبگیران و حقوق بگیران ، بیشتر از طبقات دیگر متضرر می شوند. پس اندازکنندگان خرده پا که پولهایی را برای روزهای سخت کنار گذاشته اند شاهد دود شدن سریع ارزش پس اندازهای خود می شوند. تورم موجب ایجاد درآمدهای بادآورنده برای دارندگان کالاهایی می شود که قیمتهایشان پیوسته افزایش می یابد ، چنانچه تورم دوام پیدا کند دولت باید
هزینه های بیشتر را بپردازد و تقاص پس دهد. تورم موجب پایین آمدن رجهان نقدینگی و گرایش خوردن ذخیره ها و پس اندازها می شود ، از عواقب اجتماعی دوران طولانی تورم ، ضربه شدیدی است که غیر از قشرهای کم درآمد بر طبقه متوسط وارد می آید ، در کلیه مراحل تورم طولانی مدت ایران این حقیقت که آثار تورم دارای جنبه های نیرومند ضد اخلاقی و ضد مذهبی است خودنمایی می کند. ( آنها معتقدند : هرکس از تورم سودی ببرد مسلماً از جیب دیگران است ) استمرار تورم نه تنها باعث رواج روحیه غیره اخلاقی و فساد از یک طرف و ایجاد نفرت و کینه از طرف دیگر بین افراد مردم می شود بلکه به خودی خود تا آنجا که به مقامات حکومتی مربوط است مستلزم عملی غیره اخلاقی از طرف دولت نیز می باشد. افزایش حجم پول به طور مستقیم یا غیرمستقیم از طرف بانک مرکزی ، مشابهت زیادی دارد با کاری که پادشاهان در دوران گذشته می کردند

 اندازه گیری تورم

          به طور کلی 2 روش برای اندازه گیری تورم وجود دارد

1- محاسبه درصد تغییر سطح عمومی قیمتها که از رابطه مقابل استفاده می کند

P_t : شاخص قیمت سال جاری

P_t-1 : شاخص قیمت سال قبلی

2- محاسبه تغییر در شاخص تعدیل کننده GNP

GNP شاخص تعدیل کننده =

مقاله ویژگی های لیلی از نظر نظامی در word

 مقاله ویژگی های لیلی از نظر نظامی در word دارای 49 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله ویژگی های لیلی از نظر نظامی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله ویژگی های لیلی از نظر نظامی در word

1-مقدمه
2-آغاز داستان
3-عاشق شدن لیلی و مجنون به یکدیگر
4-رفتن مجنون به نظاره ی لیلی
5-رفتن پدر مجنون به خواستگاری لیلی
6-در احوال لیلی
7-رفتن لیلی به تماشای بوستان
8-خواستگاری ابن سلام لیلی را
9-رسیدن نوفل به مجنون و جنگ کردن نوفل با قبیله ی لیلی
10-دادن پدر لیلی را به ابن سلام
11-بردن ابن سلام لیلی را به خانه ی خود
12-آگاهی یافتن مجنون از شوهر کردن لیلی و شکایت کردن با خیال لیلی
13-وداع کردن مجنون پدر را و آگاهی یافتن از مرگ پدر
14-رسیدن نامه ی لیلی به مجنون
15-رسیدن لیلی و مجنون به همدیگر و غزل خواندن مجنون نزد لیلی
16-وفات یافتن ابن سلام شوهر لیلی
17-صفت رسیدن خزان درگذشتن لیلی
18-زاری کردن مجنون در مرگ لیلی
19-وفات مجنون بر روضه ی لیلی
20-منابع و مأخذ مقاله

مقدمه

 در جهان با عظمت شعر و ادب ایران حکیم نظامی گنجه ای یکی از نوابغ نادر است ، تا آنجا که در میان شعرای بزرگ و عالی مقام پارسی زبان جز سعدی و فردوسی هیچ کس را نمی توان شایان مقایسه و سنجش با نظامی دانست . تازه در مقام این مقایسه هم باید در نظر داشت که دو شاعر هم سنگ در طبیعت باز هر کدام در شیوه خاص خود بر دیگری مزیت دارد . بهترین دلیل آنکه گر چه طبیعت نظامی و سعدی را در نبوغ و عظمت هم سنگ قرار داده است ولی به سبب کثرت ممارست ، سعدی در غزل و نظامی در مثنوی سر آمد سخنوران دوران است . در میان همه ی شعرای جهان نمی توان نظیر حکیم نظامی را یافت

در تمام دیوان او یک لفظ رکیک و یک سخن زشت دیده نمی شود و از آغاز تا پایان زندگی هرگز یک بیت هجا ساخته است تا بدانجا که رشکبران و حسودان را هم به جای نفرین دعا کرده است . با اینکه نظامی در داستانها معاشقات قهرمانانش را به زبان شعر بیان می کند و حتی نزدیکی ها و همبستر شدن آنها را به زبان شعر توصیف می کند با این حال هرگز یک کلمه رکیک و یک لفظ زشت به کار نمی برد . این روش پرهیزکاری و عصمت و حیای نظامی میان شعرا همانندی ندارد ، مگر حکیم فردوسی که در اثر بزرگ وی شاهنامه هم از آغاز تا پایان یک کلمه رکیک و یک لفظ زشت دیده نمی شود

نظامی در منظومه های خسرو و شیرین و لیلی و مجنون عشق آمیخته به عفت را به سر حد کمال تعریف و توصیف و ترویج کرده است و گویی بدینسان خواسته کار شعرائی را که سراینده ویس و رامین ها هستند و کتابی دشمن ناموس و خصم تاریخ عظمت اخلاقی ایران بوجود آورده اند جبران کند و عظمت اخلاقی ایرانیان را نگهبان باشد . لیلی و مجنون به خواهش ابوالمظفر شروان شاه که از نسل بهرام چوبین بوده است به نظم در آورده است و سرودن آن فقط چهار ماه طول کشیده است و در 585 به پایان رسیده است ;

 لیلی و مجنون حماسه ای است مشحون از احساس و عاطفه و هیچ شباهتی به اصل عربی بی رنگ و بوی آن که نظامی از آن سود جسته است ندارد . غمنامه ی این داستان با پاره کردن زنجیرها که نمادی از قطع رابطه ی سنجیده از جامعه انسانی است به اوج خود می رسد . مجنون ( دیوانه ) فقط با نوعی رشته روحی که او را با لیلی پیوند می دهد ، زنده است . منظومه لیلی و مجنون و خسرو و شیرین بسیار به هم نزدیک اند هر دو از عشق راستین سخن می گویند ولی در عین حال نقطه ی مقابل هم هستند

قصه لیلی و مجنون تنها داستان عشقی نا مراد نیست . تصویری از یک جامعه ی در بسته و محکوم به سلطه ی بی رحم سنت ها هم هست . تصویر جامعه ای که هرگونه عدول از سنت ها را رد می کند و طی قرنها به آداب و رسوم کهن ی اجداد وفادار می ماند . شاید نزد خاطری که جستجوی یک جامعه ی آرمانی تکاپو دارد خالی از جاذبه به نظر نیاید

آغاز داستان

گوینده داستان چنین حکایت کرده است ، آن لحظه که در این سخن سفت : در روزگاران قدیم مردی درویش نواز میهماندوست و چون خلیفه مشهور ، در ملک عرب بر عامریان حکومت می کرد که خاک عرب از نیم نامش آباد گشته بود . او به سال خوشه ای که آرزومندانه است تمنای فرزند داشت می خواست یادگاری بردیاری که دوست می داشت هدیه کرده باشد ، به نذر و نیاز پرداخت. کرمها کرد و به سائلان درمها داد

خداوند بزرگ تضرعش پاسخ فرمود و نو رسته گلی چو ناز خندان عطایش فرمود. نامش قیس نهادند . قیس در باغ دلنوازی رست و سالی دو سه در نشاط و بازی بگذراند  به هفت سالگی که قدم نهاد افسانه خلق شد جمالش ، پدر وی را به دبیر سپرد تا به درس و تعلیمش بپردازد  در گروه پسران و دختران مکتب ، طنازی از قبیله ی نجد با چشمانش چون آهو ، زلفانی چون شب ، رخی چون چراغ ، دهانی چون تنگ شکر ، لیلی نام ، در کنار او می نشست . قیس در نگاه اول به مهر دل خریدش . لیلی نیز هوای او جست و در سینه هر دو مهر می رست. هم مکتبان به حساب علم خوانی بودند و آن دو به حساب عشق و مهربانی

   بود از صدف دگر قبیله                               نا سفته دریش هم طویله

 آفت نرسیده دختری خوب                           چون عقل بنام نیک منسوب

 آراسته لعبتی چوماهی                                  چون سرو سهی نظاره گاهی

 شوخی که بغمزه ای کمینه                           سفتی نه یکی هزار سینه

 آهو چشمی که هر زمانی                              کشتی به کرشمه ای جهانی

 ماه عربی به رخ نمودن                                ترک عجمی بدل ربودن

 زلفش چو شبی رخش چراغی                       یا مشغله ای به جنگ زاغی

 کوچک دهنی بزرگ سایه (پایه)                  چون تنگ شکر فراخ مایه

 شکر شکنی بهر چه خواهی                          شکر شکن از شکر چه خواهی

 تعویذ میان هم نشینان                                در خورد کنار نازنینان

 محجوبه ی بیت زندگانی                            شه بیت قصیده جوانی

 عقد زنخ از خوی جبینش                            وز حلقه زلف عبیرینش

  گلگونه ز خون شیر پرورد                         سرمه ز سواد ما در آورد

 بر رشته(رسته) زلف و عقدخالش                 افزوده جواهر جمالش

 در هر دلی از هواش میلی                          گیسوش چو لیل و نام لیلی

 از دلداری که قیس دیدش                        دلدار و به مهر دل خریدش

 او نیز هوای قیس می جست                       در سینه ی هر دو مهر می رست

 عشق آمد و جام خام در داد                      جامی به دو خوی رام (خونبام)در داد

 مستی به نخست باده سختست                  افتاده ی نافتاده سختست

 چون از گل مهر بو گرفتند                        با خود همه روزه خو گرفتند

 این جان به جمال آن سپرده                    دل برده و لیک جان نبرده

 وان بر رخ این نظر نهاده                          دل داده و کام دل نداده

 یاران به حساب علم خوانی                     ایشان به حساب مهربانی

 یاران سخن از لغت سرشتند                   ایشان لغت دگر نوشتند

عاشق شدن لیلی و مجنون به یکدیگر

 دل باختگی آنها دهان به دهان گشت . پرده ی راز دریده شد و در هر کوی و برزن صحبت از آنان بود . لیلی را که از مکتب بردند قیس از عشق جمال دلارام خود در هیچ منزلی آرام نگرفت و ناشکیبایی اش سبب است تا از آن پس ((مجنونش )) لقب دهند

 لیلی ز سر ترنج بازی                                    کردی ز زنج (دوزخ) ترنج سازی

 زان تازه ترنج نو رسیده                                 نظاره ترنج کف بریده

 چون بر کف او ترنج دیدند                           از عشق چو نار میکفیدند

 شد قیس به جلوه گاه غنجش                       نارنج رخ از غم ترنجش

 برده ز دماغ دوستان رنج                           خوشبوئی آن ترنج و نارنج

 چون یک چندی بر این بر آمد                    افغان ز دو نازنین بر آمد

 غم داد دل از کنارشان برد                       وز دل شدگی قرارشان برد

 زان دل که به یکدیگر نهادند                   در معرض گفتگو فتادند

 این پرده دریده شد ز هر سوی                وان راز شنیده شد بهر کوی

 زین قصه(فتنه)که محکم آتشین است          در هر دهنی حکایتی بود

 کردند بسی به هم مدارا                          تا راز نگردد آشکارا

  بندسرنافه گر چه خشک است                بوی خوش او گواره مشک است

 یاری(یادی)که زعاشقی خبرداشت           برقع ز جمال خویش (یار) برداشت

 کردند شکیب تا بکوشند                        وان عشق برهنه را بپوشند

 در عشق شکیب کی کند سود                 خورشید بگل نشاید اندود

 چشمی بهزار غمزه غماز                         در پرده نهفته چون بود راز

 زلفی بهر از حلقه زنجیر                        جز شیفته دل شدن چه تدبیر

 زان پس چو بعقل پیش دیدند                دزدیده بروی خویش دیدند

 چون شیفته گشت قیس را کار              در چنبر عشق شد گرفتار

 از عشق جمال آن دلارام                      نگرفت بهیچ منزل آرام

 مجنون چو ندید روی لیلی                   از هر مژه ای گشاد سیلی

 می گشت به گرد کوی و بازار            در دیده سرشک و در دل آزار

 می گفت سرود های کاری                می خواند چو عاشقان به زاری

 او می شد و می زدند هر کس               مجنون مجنون زپیش و از پس

 او نیز فسار سست می کرد                  دیوانه گئی درست می کرد

رفتن مجنون به نظاره ی لیلی

مقاله موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران در word

 مقاله موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران در word دارای 59 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران در word

پیشگفتار
فصل اول (کلیات)
طرح مسئله
اهداف تحقیق
اهمیت تحقیق
سوال اصلی
سوالات فرعی
فرضیات تحقیق
متغیرها و مفاهیم عملیاتی
روش تحقیق
مشکلات و موانع تحقیق
سازماندهی تحقیق
فصل دوم- مفهوم توسعه و توسعه یافتگی
فرهنگ و توسعه
مفهوم فرهنگ
ویژگی‌های عمومی فرهنگ
تاثیر فرهنگ بر توسعه و اهمیت مفهوم توسعه فرهنگی
استراتژی فرهنگی
فصل سوم- موانع توسعه در ایران
فرهنگ عمومی تاثیر گذار بر روند توسعه
تیپولوژی شخصیتی ایرانیان
نتیجه گیری
فهرست منابع

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران در word

1- سریع القلم، محمود . عقلانیت و آینده توسعه در ایران،‌ (تهران- ‌مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه- چاپ دوم 1381)، ص
2- سریع القلم، محمود. سنت، مدرنیسم و فرهنگ توسعه،‌ ماهنامه سیاسی و اقتصادی، سال هفتم، مهر وآبان 1371، ص
3- پهلوان، چنگیز. فرهنگ شناسی، (انتشارات پیام امروز- تهران- 1378) ص
4- یونسکو. فرهنگ و توسعه دو هیافت مردم شناختی توسعه ترجمه زمان چاپ وانتشارات وزارت ارشاد اسلامی، چاپ اول، تهران،
5- منصوری، جواد. فرهنگ استقلال و توسعه (تهران- وزارت امور خارجه- 1374) ص
6- سرمست، بهرام. کثرت گرایی فرهنگی و بحران مشارکت سیاسی،‌ پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی،‌خرداد 1374، ص
7- عظیمی، حسینی. مدارهای توسعه نیافتگی در اقتصاد ایران،‌ چاپ دوم،‌ (تهران- نشرنی- 1370) ص
8- کاظمی، سید علی اصغر. بحران نوگرایی و فرهنگ سیاسی در ایران معاصر، (تهران- نشر قومس- 1376) ص66

پیشگفتار

یکی از مباحث مهمی که در نیمه دوم قرن بیستم و به دنبال ظهور کشورهای تازه استقلال یافته جهان سوم در عرصه روابط بین الملل توجه بسیاری از اندیشمندان علوم سیاسی را به خود جلب نموده است، نوسازی و توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی است. اما این سوال مطرح می‌شود که چرا تابه حال ایران نتوانسته است به الگویی درجهت نیل به توسعه سیاسی و اقتصادی دست یابد؟ در این مسیر با چه مشکلاتی مواجه می‌باشد؟

باعنایت به اهمیت این موضوع، مانیز در این پژوهش سعی نموده‌ایم ضمن ارائه تصویری از توسعه و ویژگی‌های آن، به بررسی ساختارهای فرهنگی ایران بپردازیم و مهمترین علل توسعه نیافتگی ایران را فرهنگ حاکم بر روح ملت ایران ذکر نموده، و به عنوان راه حل توسعه فرهنگی را مقدم بر توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی دانسته‌ایم

ضمنا در این پژوهش سعی شده است ریشه‌ای ترین مسائل موجود در بطن فرهنگ ایرانی و مشکلات ساختارهای اجتماعی ایران مورد بررسی قرار گرفته تا علل توسعه نیافتگی ایران در عرصه های سیاسی و اقتصادی مشخص تر گردد

در مجموع می‌توان گفت که هدف اصلی در این تحقیق این است که توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی در کشور ما، در مقام نخست به معنای پالایش ویژگی‌های منفی و فرهنگی است که در طول تاریخ و در بستر زمان شکل گرفته‌اند و رفع این موانع جز از طریق ایجاد یک نظام آموزشی کار آمد آن هم از طریق اهتمام جدی دولت که قادر به تربیت انسانهایی خلاق و با فرهنگ باشد میسر نیست. بدیهی است که رفع این نواقص در فرهنگ جامعه، بستری مناسب جهت توسعه همه جانبه را در کشور فراهم خواهد آورد

اثبات این موضوع که توسعه فرهنگی مقدم تر از توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی است، انگیزه انتخاب موضوع از جانب محقق می‎باشد

طرح مسئله

دغدغه پیشرفت، توسعه یافتگی و ثبات سیاسی ایران همچنان ادامه دارد،‌ درحالی‌که بسیاری از کشورهای هم ردیف ما راه و افقهای خود را پیدا کرده‌اند، ما هنوز در نزاعهای فکری و سیاسی خود غوطه‌وریم. جالب  اینکه مباحث پیشرفت و توسعه یافتگی را قبل از کشورهایی مانند مالزی، چین، کره جنوبی و… آغاز کرده‌ایم.^([1]) سوال اینجاست که چرا تاکنون ایران نتوانسته است به الگویی در زمینه توسعه دست یابد؟ چرا رهبران و نخبگان ایرانی از گذشته درس عبرت نمی‌گیرند و اشتباهات خود را مرتب تکرار می‌کنند؟ چرا خیلی فکر نمی‌کنند؟‌ و اگر هم فکر کنند صحیح فکر نمی‌کنند؟‌ اگر ریشه مسائل قبل از انقلاب را بخواهیم به بیگانگان و امپریالیسم نسبت دهیم مشکلات بعد از انقلاب را چگونه باید ارزیابی کنیم؟ ما ایرانیان خیلی ملت خودخواهی هستیم هیچ وقت نمی‌خواهیم بپذیریم که اشتباه کرده‌ایم عموماً خارج از خود به دنبال علتها، مشکلات و ریشه‌ها هستیم، زمانی امپریالیسم را سرزنش کردیم و اکنون که امپریالیسم در خانه ما نیست جریان و گروه دیگر را متهم می‌سازیم. همیشه به دنبال این هستیم که خود را توجیه کنیم. وقتی رهبران و نخبگان ایرانی اشتباه می‌کنند هیچ وقت از ملت عذرخواهی نمی کنند بلکه اشتباهات خود را به دیگران نسبت می دهند. مسئله دیگر این آنکه افکارمان خیلی مدرن است و مانند تکنولوژی سریع وارد می‎شود، ولی خلقیات ما که نتیجه وجود سالها استبداد در این مملکت است،‌ همچنان تعیین کننده مانده است و سرنوشت مارا می‌سازد. ماافکار بسیار خوب خود را در سخنرانیها نتوانسته ایم به سیستم تبدیل کنیم. ظاهراً در نمایش فکر بیش از عمل لذت می‌بریم. باید بپذیریم انسانهابا سخنرانی تربیت نمی‌شوند، بلکه به طور مقطعی اهمیت مسائل تربیتی پی می‌برند. تربیت یک جامعه تداوم، نظم.‌تفکر و انسانهایی متعهد و حساسی را می‌طلبد. دیگر آنکه ما سامان و استوار را دوست نداریم،‌چون سامان یافتن خیلی زحمت دارد.‌ ساختن یک سیستم خیلی مشکل است. سیستم پذیری خیلی دشوارتر است، به همین دلیل ترجیع داده‌ایم با هیجانات و اوضاع روز زندگی کنیم. برایمان همان کافی است که درآمد نفت حداقل بقای ما را تضمین می‌کند و به همین راضی هستیم. مسئله دیگر اینکه عده‌ای می‌خواهند به زور عقاید خود را بر دیگران تحمیل کنند. برخی می خواهند تمام مردم ایران را مذهبی کنند، برخی به دنبال غربی کردن همه هستند، برخی به دنبال روشنفکر کردن همه هستند،‌ اینها متوجه نیستند که هر کدام از این اسمها نوعی تحمیل به عامه مردم است. یک جامعه به همه نوع قشر نیاز دارد: مذهبی، غرب زده، روشنفکر،‌ بومی و بسیاری از اقسام دیگر. آزادی در این دنیای پرتنوع و پرتلاطم عبارت است از اینکه هر کس تعلق فرهنگی خود را کسب کند و بدون تعرض و تعدی دیگران و دولت بتواند بدان عمل کند. عمده مشکل توسعه نیافتگی ایران در افکارمان نیست بلکه در تبدیل فکر به عمل است وناتوانی در ساختن سیستم است و نهایتا در شخصیت پرورش نیافته ماست. اینکه هرکسی برایش خودش مهم است و برای عقاید دیگران هیچ ارزشی قائل نمی باشد. در جامعه‌ای که افراد این اندازه نسبت به هم دافعه دارند نمی توان یک سیستم اجتماعی را ساخت. ایده گفتگوی تمدنها را مطرح می‌کنیم و می‌خواهیم به جهانیان فن گفتگو بیاموزیم وهمه را به وحدت فراخوانیم اما برخلاف آنچه که دینمان به ما آموخته درمیان خود ترحم نداریم. حذف و حسادت و تخریب به شدت در میان ما رواج دارد و بر پایه محبت و عطوفت و همفکری و هم فهمی با یکدیگر معاشرت نمی‌کنیم. دو پایه مترولوژیک تمدن غرب، ساماندهی و تشکیل از یک طرف و ظرفیت نقد پذیری از طرف دیگر است. ما در هر دو نوع ضعیف هستیم

در کشور ما بدترینها، بی‌سوادترینها، گرسنه‌ترینها، عقب مانده‌ترینها، ومنزوی ترینها به حوزه سیاست و تصمیم گیری وارد می‌شوند. هرکسی نباید به میدان نخبگی راه پیدا کند

در کشور ما به توانایی افراد اهمیت داده نمی‌شود، بلکه مردم به دنبال آدم «خوب» هستند. ایرانیان همیشه چه در سطح مدیریتی و چه در سطح روشنفکریمشکل «تشخیص موقعیت و وضعیت» خود راداشته‌اند. بالاخره هر چه سریعتر ما باید ارتباط منطقی میان هویت («دینی»، ایرانی و جهانی) خود را روشن کنیم. قوی بودن هویت ملی و دینی ایرانیان در مقابل هویت جهانی آنان قرار گرفته است. در هویت ملی و دینی ایرانیان در مقابل هویت جهانی آنان قرار گرفته است. در حالیکه کشورهایی مانند مالزی، کره جنوبی، چین و برزیل توان تطبیق و همگون سازی میان منابع داخلی و بین المللی خود را پیدا کرده‌اند،‌ ما چنین تواتنمندی را کسب نکرده‌ایم. پیشرفت هر جامعه‌ای مانند موقعیت یک فرد تابع انسجام  انرژی آن جامعه یا فرد است تا هنگامیکه عناصر مختلف سیاسی، اقتصادی و به خصوص فرهنگی جامعه‌ای از انسجام و منطق درونی برخوردار نباشند نمی‌توان مجموعه آن جامعه را در مسیر پیشرفت یا توسعه یافتگی سوق  داد. توسعه یافتگی به طور اصولی تابعی از عوامل ومحرکهای داخلی است. اگر به هر دلیل علم وارد عرصه عمل و فکر یک جامعه نشود و یا با ارزشهای آن تلفیق منطقی نیابد، نباید در انتظار پیشرفت و تمدن بود،‌نظام داخلی یک کشور باید از ظرفیت پذیرش و ترکیب و تربیت توامان باشد تا امکانات داخلی و خارجی خود را تشکل بخشد. بیماری یک فرد قبل از آنکه به آلودگی محیط خارجی مربوط باشد، از ضعف و آسیب پذیری جسمی او ناشی می‌شود. واکسیناسیون فرهنگی و درونی نیز دقیقا به همین منظور یعنی قوام بخشیدن به درون، افزایش قوای درونی و آماده سازی داخلی برای مقابله با هجوم خارجی توصیه می‌شود.^([2])

بنابراین چه در توسعه یافتگی و چه د رتوسعه نیافتگی چه در پیشرفت و بالندگی و تمدن سازی و چه در عقب ماندگی و سقوط و اضحلال و زوال،‌ درون مهمتر از برون است. زوال انسانها، مجموعه‌ها و تمدنها ابتدا ازدرون آغاز می‌گردد. به همین تناسب و معادله شکوفایی و شوکت انسانها،‌ مجموعه‌ها و تمدنها نیز از درون شروع می‌شود. دستیابی به تشکل اجتماعی و حل تدریجی بحران مشروعیت،‌ منوط به تحول و آموزشی فرهنگی است. چه جامعه و چه نخبگان به این تحول فرهنگی در ایران نیازمندند

پیشرفت و توسعه حاصل یک نگاه خاصی به زندگی و هستی می‌باشد و بدون توجه به چنین نگرشی توسعه یافتگی و پیشرفت ممکن نیست و برای ایجاد چنین نگرشی در جامعه وجود یک فرهنگ مناسب برای توسعه لازم و ضروری می‌باشد. فقدان فرهنگ مناسب در ایران همواره به عنوان مانعی در مسیر توسعه سیاسی  و توسعه اقتصادی این کشور قرار داشته است. پس سنگبنای هر نوع توسعه‌ای، توسعه‌ای توسعه فرهنگی است یعنی قدم اول در راه رسیدن به توسعه «جامعه توسعه یافته» تلاش در فرهنگ سازی و ساخت یک سیستم فرهنگی منسجم از جانب دولت است و قدم دوم باید این باشد که توسعه سیاسی و اقتصادی همپا و به موازات هم رشد کنند،‌ نه توسعه اقتصادی بر توسعه سیاسی مقدم است«دیدگاه آقای رفسنجانی» و نه توسعه سیاسی بر توسعه اقتصادی مقدم است (دیدگاه آقای خاتمی) بلکه در مرحله اول توسعه فرهنگی مقدم است و بعد باید توسعه سیاسی و اقتصادی که موجبات رشد کمی «اقتصادی» و رشد کیفی «سیاسی» را موجب می‌گردد

ممکن است این سوال مطرح شود  که در کشوری مانند ایران که با این همه معضلات سیاسی و اقتصادی رو به روست در درجه اول باید اولویت توسعه اقتصادی باشد یعنی مثلا حل تورم،‌ کاهش فقر و…  یا باید در درجه اول توسعه سیاسی مقدم باشد (مثلاً احزاب در ایران شکل بگیرند، مشارکت سیاسی به وجود آید و …) یا اینکه باید سرمایه‌گذاری خارجی جذب شود و … اینجانب تمام این مسائل را قبول دارم ولی معتقدم زمانی می‌تواند فقر را ریشه کن ساخت،‌زمانی می‌توان تورم را مهار کرد که مثلاً فلان برنامه‌ریز اقتصادی و یا مسئول اجرایی واقعا خودش در صد حل این مسائل باشد نه اینکه در حوزه اقتصادی مسئولین مملکت، مرکب از مشتی افراد دزد و یا فاسد یا خائن و یا بی‌سواد و … باشند. که فقط منافع فردی و جناحیشان مطرح است و نه مردم. فقط به فکر سود خود و اطرافیانشان هستند ونه مردم ومملکت پس مشکل در نخبگان است و این نخبگان هم که از کره مریخ و ماه نیامده‌اند. آنان در همین مملکت و در همین جامعه که همه مردم آن به فکر خود می‌باشند به دنیا آمده و بزرگ شده‌اند. پس این مسئله بر می‌گردد به فرهنگ و فرهنگ سازی یعنی تا زمانیکه حس وطن پرستی نوع دوستی و مردم خواهی درمیان اکثریت ایرانیان نباشد توسعه سیاسی و اقتصادی رخ نمی‌دهد. اگر سرمایه گذاری خارجی جذب شود فواید آن ابتدا به جیب یک سری افراد خاص واردی شود. اگر بدون توسعه فرهنگی بخواهند مشارکت سیاسی به وجود بیاورند،‌ مشارکت سیاسی تبدیل به جناح پرستی و دیکتاتوری واستبداد می‌شود چون ما ایرانیها هنوز کار با یکدیگر را نیاموخته‌ایم. زیرا فرهنگ ایرانی استبداد پرور است. و هیچ وقت توسعه سیاسی بدون توسعه فرهنگی و توسعه اقتصادی بدون توسعه فرهنگی امکان پذیر نمی‌باشد. در مجموع ریشه‌های عقب ماندگی ایران را بایستی در ضعف نهادها و بنیان‌های سیاسی اقتصادی و اجتماعی جستجو کنیم که به نوعی به عامل فرهنگی مرتبط می‌شوند. تاریخ به ما نشان داده که هیچ نیرویی قویتر از وطن دوستی برای تحول ملی وجود ندارد به همین دلیل پیشنهادی می‌شود که دولتمردان ما قبل از اینکه سمت اجرایی قبول کنند،‌ یک دوره کار گاه فشرده وطن دوستی ببینند تا بدانند که برای چه سرزمین کار می‌کنند

1- دکتر محمودسریع القلم، عقلانیت و آینده توسعه یافتگی در ایران، (تهران- مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه- چاپ دوم-1381) ص

1- همان کتاب، ص