۹۵۵ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۵ ثبت شده است

تحقیق بررسی میزان تاثیر NGO ها بر بهبودی معتادان در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق بررسی میزان تاثیر NGO ها بر بهبودی معتادان در word دارای 45 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق بررسی میزان تاثیر NGO ها بر بهبودی معتادان در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق بررسی میزان تاثیر NGO ها بر بهبودی معتادان در word

بخش اول : کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت موضوع
اهداف تحقیق
پیشینه تحقیق
روش تحقیق
جامعه آماری
فرضیه
تعاریف و مفاهیم
بخش دوم : پیشینه تحقیق
مقدمه
سازمانهای غیر دولتی و نقش آنها در در زمینه کاهش تقاضای مواد مخدر
سازمان های غیردولتی اصفهان(NGO)؛ چالش ها و مشکلات
سیاست ما حمایت است
هر NGO نماینده یک ملت است
اعتیاد
اعتیاد زنان ایران
نقش خانواده در پیشگیری از اعتیاد
بخش سوم روش تحقیق
بخش چهارم تجزیه و تحلیل داده ها
بخش پنجم : نتایج آماری پژوهش
موانع و محدودیتها
منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی میزان تاثیر NGO ها بر بهبودی معتادان در word

1)     کتاب الکلی های گمنام

2)     کتاب نیکوتینی های  گمنام

3)     کتاب معتادان گمنام – برنامه معتادان گمنام / ترجمه کمیته ترجمه س . گمنام  تهران : ترقی 1383 . 120 ص

4)     کتاب 90 روز 90 راه

5)     کتاب 12 قدم، 12 سنت

6)      کتاب راهنمای کارکرد قدم

7)     ثبت مشارکت افراد در NGO ها

8)     چگونگی عملکرد معتادان گمنام

9)     ثبت مشارکتهای دوستان در انجمنهای نارانا (Narana) این انجمن مخصوص بانوان است که مربوط به خانواده افراد معتاد می باشد

مقدمه

و امروز چنان شفافیم که قاتلان درونمان پیداست و دریای درونمان چنان آرام که هر موج کوچکی پیداست. معتاد چیست؟ اعتیاد چیست؟ بهبودی یعنی چه؟

آیا تاکنون با مسئله اعتیاد به طور جدی رو به رو شده اید آن را لمس کرده اید و شعاع مخربش را پیرامون فرد معتاد دیده اید؟ حس کرده اید و از نزدیک با این بیماری کشنده و ابعاد گوناگون آن آشنائید؟

تا چه اندازه با این بیماری آشنا هستید؟ آیا از نظر جسمی و نیاز کاذب و غیر قابل کنترل یک معتاد به مواد مخدر اطلاع دارید؟

آیا می دانید چگونه یک معتاد مدام بر اثر توهم و خیال خود زندگی می کند؟ و هر چیزی که این خیالات را بر هم بزند و خواب او را آشفته کند باعث آزارش می شود و او را به واکنش وا می دارد؟

آیا می دانید چه خلاء روحی و معنوی عظیمی در درون یک معتاد وجود دارد که معتاد را وادار می کند با قوی ترین ماده مخدر هر چه که به آن عادت داشته باشد این کمبود را جبران کند و هرگز موفق نمی شود. وقتی متوجه می شویم معتاد از نظر جسمی- فکری – روحی بیمار است، این حس همدردی و عشق در ما بیدار می شود که انسانهایی مانند ما از یکی از کشنده ترین و مخربترین بیماری قرن رنج می برند و در حال عذاب هستند

در این تحقیق سعی در روشن سازی این مسئله ها داریم

1- معتاد کیست؟ 2- اعتیاد چیست؟ 3- انجمنها و یا NGO ها چه نقشی بر عهده دارند؟

بیان مسئله

NGO ها سازمانهای حمایتی غیر دولتی هستند که از افراد برای اهداف مشترک تشکیل شده است و این افراد به واسطه مشکل خاصی گرد هم جمع شده اند که هم نشان بهبودی و کمک به دیگر اعضای تازه وارد است

کمک به معتادان به عهده چندین یک از این NGO ها می باشد که در این تحقیق می خواهیم مقدار تأثیری که این NGO ها بر بهبودی معتادان داشته است را بررسی کنیم. چه عواملی بر روی NGO ها و معتادان و میزان تأثیر و تغییر این شرایط در پیشبرد و رشد این NGO ها مؤثر است؟

در این تحقیق اینکه کدام یک از این متغیر ها بیشترین تأثیر و کدام یک کمترین تأثیر را در روند بهبودی و مسیر رو به رشد NGO ها داشته اند بررسی می شود

به عنوان مثال معنویت موجود در NGO ها تا چه اندازه در بهبودی معتادان مؤثر می باشد ; و یا اینکه صداقت فرد معتاد نسبت به خود او تا چه اندازه به وی برای بهبودی کمک می کند؟ و یا اینکه نقش اراده فرد معتاد با رو به رو شدن با این بیماری تا چه اندازه راه گشا بوده است

تلاش بر این بوده که افراد از وجود اینگونه سازمانها آگاهی داشته و در صدد پیوستن به میلیونها نفر از اعضای این سازمانها بر آیند و خود و بیماری خود را کاملاً بشناسند و در صدد بهبودی اوضاع جسمی و روحی و روانی خود برایند و زندگی تازه ای را تجربه کنند

اهمیت و ضرورت موضوع

(ضرورت موضوع در جامعه کنونی و اهمیتهای موضوع به صورت کاربردی)

با روند رو به رشد اعتیاد و مسائلی که این بیماری در پیرامون خود دارد و همه را تحت الشعاع قرار می دهد سعی کردیم در این تحقیق اعتیاد را به عنوان یک بیماری و فرد معتاد را به عنوان یک بیمار بپذیریم که معصومانه در چنگال این بیماری افتاده اند

ما در این تحقیق آرام آرام به این افراد نزدیک می شویم، نگاهشان می کنیم، دستشان را می گیریم و آغوشمان را به سویشان می گشائیم. گوئی دوستان ما در کوچه و خیابان راه گم کرده اند ; ! به کجا می روند و پرسه می زنند، هرزه می گردند و عمر به تباهی می گذرانند؟

چه خانواده هایی که بر اثر این بیماری دچار تلاشی و عواقب وخیم بعد از آن نشده اند؟ چه کودکانی که بر اثر بیماری والدین به اعتیاد در این گرداب گرفتار نشده اند؟ و چگونه این بیماری مانند یک گرد باد از میان هر زندگی بگذرد آن را ویران و خراب می کند و هیچ چیزی باقی نمی گذارد. واقعاً باید این بیماری در خور توجه قرار گیرد و از زاویه دیگری بررسی شود

به نظر من باید میان آنان زندگی کرد و آنها را نصیحت نکرد. باید با آنها دوست بود و آنها را سرزنش نکرد، باید برای آنها کاری کرد. آنها احتیاج به کمک دارند وقتی برای شروع تحقیق با انگیزه اینکه از زاویه جدیدی به بیماری اعتیاد نگاه کنم شروع به تحقیق کردم با انجمنهای زیادی مواجه شدم که این انجمنها یا NGO ها توسط افراد معتاد تأسیس شده بود و کارشان کمک به دیگر معتادان در حال عذاب بود من هم با اجازه وارد شدم و در میان آنها قرار گرفتم. احساس خاصی داشتم و هزاران سؤال در سرم نقش می بست که می بایست صبوری می کردم و با حوصله تمام راجع به تمامی ابعاد قضیه تحقیق می کردم و این تحقیق حاصل تلاش و تجربه یکساله من در این NGO ها می باشد

با شناخت این موضوع (اعتیاد و NGO ها) می توان درصدد رابطه این موضوع با مسائلی که پیرامون آن در سطح جامعه رخ می دهد برآمد و این مسائل و عوامل ایجاد آنها را شناخت و از شناخت و از بروز خیلی از بحرانهای اجتماعی و تنشها جلوگیری کرد

اهداف تحقیق

الف )هدف کلی:

بررسی میزان تأثیر NGO ها بر بهبودی معتادان

ب ) اهداف جزئی:

1-                شناخت بیماری اعتیاد و انواع وابستگی های آن

2-                علت بروز و ایجاد آن در فرد

3-                چگونگی مقابله با این بیماری و کنترل آن

4-                چگونگی عملکرد گروهها و NGO ها در امر خدمت و بهبودی معتادان

5-       تأثیرات متقابلی که بین NGO ها و افراد معتاد است شناخته شود و هر عامل با توجه به میزان تأثیر گذاری خود مشخص شود

6-                 معرفی این NGO ها به افرادی که از این بیماری کشنده رنج می برند و قدم در بهبودی و رشد اجتماعی یک جامعه


پیشینه تحقیق

در این باره تحقیقهای زیادی صورت گرفته و کدام یکی از زوایای این بیماری را روشن کرده است و برخی از این مطالب به صورت نشریات در دسترس افرادی که عضو این انجمنها هستند قرار دارد. کتاب پایه انجمن معتادان گمنام که در این کتاب بیماری اعتیاد را برای افراد توضیح داده و فرد معتاد را از زاویه یک بیمار به خود شخص شناسانده و از مسیر بهبودی برای افراد می گوید. کتاب قدمهای 12 گانه که مراحل بیداری روحانی است که افراد را از دنیایی تیره و تار انکار که خود را به تدریج در آن به نابودی می کشاند بدر می آورد و دنیای دیگری را پیش چشمان آنها هویدا می کند. کتاب سنتهای 12 گانه که در رابطه با رفتار فردی هر یک از افراد گروه می باشد و با زندگی افراد رابطه ای تنگاتنگ دارد. کتابهایی که در مورد راهکارهای مقابله با وسوسه نوشته شده که در آن تجربیات دیگر افرادی که این راه را تجربه کرده اند نوشته شده است. کتاب الکلی های گمنام که در رابطه با مصرف الکل و راه های مقابله با اعتیاد الکل نوشته شده است. کتاب راهنمای کارکرد قدم که در مورد چگونگی کارکرد قدمهای 12 گانه نوشته شده است و تحقیقهای زیادی که از سال 1965 میلادی تاکنون انجام گرفته که همگی حول این موضوع صحبت و گفتگو می کنند

روش تحقیق

روشی که در انجام این تحقیق از ان سود جسته ایم روش پیمایشی بوده است که با استفاده از یک پرسشنامه محقق ساخته و مراجعه به انجمنهای NGO و استفاده از برخی از کتابها و نشریات منتشره صورت گرفته است

جامعه آماری

در این تحقیق از تمامی مراکز NGO ها که در سطح شهر اصفهان و همچنین مراکز شهرداریها پراکنده بوده اند سود جسته ایم. این NGO ها به طور منظم در همه جا و در کنار یکدیگر حضور ندارند به عنوان مثال در جایی که مرکز الکلیهای گمنام بوده است الزاماً انجمن معتادان گمنام و یا کلینیکهای گمنام وجود نداشته است

حجم نمونه ای که ما در این تحقیق از آنها کمک گرفته ایم به خاطر محدودیتهای بسیار زیادی که داشت از چند NGO که بیشتر به هم دیگر مربوط بوده اند که همه آنها 130 نفر بوده اند که تمایل به همکاری داشته اند

فرضیه

فرضیه هایی که سعی کرده ایم تحقیق پیرامون همین فرضیات انجام شود از این قرار است

1-                نقش اراده معتادان در حال بهبودی در NGO ها

2-                تأثیر فضای معنوی NGO ها در بهبودی معتادان در حال بهبودی

3-                تأثیر درک متقابل افراد معتاد NGO ها در بهبودی آنها

4-                ارائه راهکارهای مقابله با مشکلات زندگی NGO ها در بهبودی آنها

5-                تأثیر NGO ها در جامعه و روابط بین فردی خانواده

تعاریف و مفاهیم

NGO : انجمن

A.A : انجمن الکلیهای گمنام

N.A : انجمن معتادان گمنام Narcotics Anonymous

صداقت: یعنی عضو تمامی افکار و احساسات خود را با گروه بخصوص با راهنمای خود در میان بگذارد و هیچ عاملی باعث رازداری بین او و راهنمایش نباشد

روشن بینی : نگاه بدون قضاوت و پیش داوری به وضعیت وجودی خود

راهنما : عضو قدیمی انجمن که قدمهای دوازده گانه را طی کرده و می تواند الگوی بهبودی فرد معتاد باشد

آخر خط : زمانی که فرد معتاد دیگری پی به بیهودگی مصرف خود می کند عمیقاً به اشتباه خود پی می برد و در جستجوی راه تازه ای است

عجز : ناتوانی و آسیبهایی که فرد معتاد به خاطر مصرف مواد طی دوران مصرف به خود و اطرافیان وارد کرده است

انکار : عدم پذیرش واقیعت و تصور اینکه همه چیز تحت کنترل است

توهم : خیالپردازی و آن را واقعیت انگاشتن

وسوسه : یک فکر موذی و خطرناک که اول به عنوان لذت وارد ذهن می شود و آرام آرام به اجبار تبدیل می شود

لغزش : یعنی فرد معتاد پس از مدتی پاکی دوباره به سمت مواد برود و مصرف کند

پاکی : یعنی عدم مصرف هر نوع ماده ای که روان معتاد را تحت تأثیر قرار دهد؛ مانند: مواد مخدر، مشروب، قرص و ;

افکار تونلی : افکاری که از دریچه خاصی واقعیت را می بیند ولی این همه واقعیت نیست

زدن : مصرف مواد مخدر، مشروب و یا هر نوع ماده اعتیاد آور

قدم : انجام یک سری کارهای عملی و نظری که فرد معتاد را از مصرف دوباره مواد باز می دارد و به سوی زندگی باز می گرداند و بازسازی کامل روح و روان و جسم معتاد را در بر دارد

سنت : راهکارهای عملی برای سلامت رفتار فردی و حفظ وحدت و یگانگی و سلامت انجمن برای کمک به دیگر معتادان


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

تحقیق بررسی عوامل موثر بر گرایش دانشجویان دختر به ورزش در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق بررسی عوامل موثر بر گرایش دانشجویان دختر به ورزش در word دارای 110 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق بررسی عوامل موثر بر گرایش دانشجویان دختر به ورزش در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق بررسی عوامل موثر بر گرایش دانشجویان دختر به ورزش در word

مقدمه
انتخاب و تنظیم موضوع تحقیق
اهمیت ورزش، تربیت بدنی و آمادگی جسمانی
نگاهی اجمالی به اهمیت اجتماعی ورزش
اهداف تحقیق در تربیت بدنی
اهداف تربیت بدنی و ورزش
اهداف تربیت بدنی در گذشته و امروز
اهداف تربیت بدنی در جامعه اسلامی
محتوای تربیت بدنی و ورزش در جامعه اسلامی
کارکرد تربیت بدنی و ورزش
تمایز صوری تربیت بدنی و ورزش جوامع
مراحل فعالیتهای ورزشی
تعریف فراغت
جامعه، فرهنگ و نقش ورزش در گذران اوقات فراغت
تربیت بدنی و ورزش و ارتباط آن با زمینه‌های
فرضیات پژوهش
تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها
تعریف واژه‌ها و اصطلاحات
فصل دوم : پیشینه پژوهش
تعلیم وتربیت در جوامع کهن
اهداف آموزش و پرورش در جوامع کهن
تعلیم وتربیت در ایران باستان
تربیت بدنی در ایران باستان
بررسی دیدگاه سقراط پیرامون تربیت بدنی و ورزش
بررسی دیدگاه افلاطون پیرامون تربیت بدنی و ورزش
دیدگاه ارسطو درباب تربیت بدنی
ورزش از دیدگاه اندیشمندان اسلامی
تربیت بدنی به عنوان یک پدیده اجتماعی
چرا تربیت بدنی و ورزش یک پدیده اجتماعی است؟
منشاء شناخت روابط اجتماعی، تربیت بدنی و ورزش
روابط اجتماعی و تربیت بدنی و ورزش
تربیت بدنی و ورزش درروابط اجتماعی
اهمیت بعد فرهنگی ورزش
روان شناسی ورزش
چرا روانشناسی اجتماعی ورزش را مورد مطالعه قرار می‌دهیم؟
تاثیر عوامل اجتماعی شدن
تاثیرات والدین
تاثیرات ورزش در رشد شخصیت و سازگاری اجتماعی
ورزش و رشد شخصیت
ورزش و سازگاری اجتماعی
ورزش و افزایش قابلیت جسمی
اثرات جسمی ورزش و تربیت بدنی
حفظ سلامتی با ورزشهای ساده و آسان
اثرات ورزش در متعادل کردن وزن افراد
ورزش و حفظ جوانی
آیا مغز هم احتیاج به ورزش دارد؟
تفاوتهای جنسی
تفاوتهای بدنی بین جنس مذکر و مونث
تفاوتها وشباهتهای بدنی (بین دختران و پسران)
خلاصه‌ایی از تفاوتهای بدنی در مردان و زنان بزرگسال
بالیدگی و نخستین قاعدگی
اهمیت زیست شناتی قاعدگی دیررس برای موفقیت ورزشی
اهمیت جامعه شناختی قاعدگی دیررس برای موفقیت ورزشی
تاثیرات تمرین بدنی بر کارکرد قاعدگی
چارچوب نظری
فصل سوم : روش پژوهش
روش تحقیق
روائی (اعتبار) تحقیق
ابزار اندازه گیری
اطمینان تحقیق
فرض و انواع آن
شیوه اجرا و مراحل انجام تحقیق
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها
مقدمه
بخش اول : آمار توصیفی
بخش دوم : آمار استنباطی
فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری
نتیجه گیری
محدودیت ها
پیشنهادات
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول شماره 1 – توصیف پاسخگویان بر اساس سن
جدول شماره 2- توصیف پاسخگویان بر اساس رشته تحصیلی
جدول شماره 3- توصیف پاسخگویان بر اساس وضعیت اشتغال
جدول شماره 4- توصیف پاسخگویان بر اساس وضعیت تأهل
جدول شماره 5- توصیف پاسخگویان بر اساس درآمد ماهیانه خانوار

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی عوامل موثر بر گرایش دانشجویان دختر به ورزش در word

-    آقاپور- سید مهدی. جامعه شناسی ورزش. سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی ایران- حوزه معاونت امور فرهنگی و آموزشی دفتر تحقیقات و آموزش- چاپ اول

-    نشریه نیرو ونشاط ترسیمی از تربیت بدنی در جمهوری اسلامی ایران- مباحثی در تربیت بدنی تطبیقی، انتشارات اداره کل تربیت بدنی و وزارت آموزش و پرورش، چاپ اول آذرماه

-    کریستن ولز- ویژگیهای زن و ورزش- مترجم سکینه خرازی- انتشارات کمیته ملی المپیک جمهوری اسلامی ایران چاپ اول 300 جلد

-    آسوآهولا و براد هتفیلر-  روانشناسی ورزش با رویکرد روانی اجتماعی- مترجم رضا فلاحی- محسن حاجیلو انتشارات سازمان تربیت بدنی 300 جلد چاپ اول

-         جواد کریمی- نگاهی به تاریخ تربیت بدنی جهانی- مرکز نشردانشگاهی- 400 جلد چاپ اول

-    قنبری نیاکی عباس- تربیت بدنی از دیدگاه اندیشمندان غرب- کمیته انتشارات ستاد تدوین نظام تربیت بدنی- انتشارات علامه طباطبایی چاپ اول

-    قنبری نیاکی عباس- تربیت بدنی از دیدگاه اندیشمندان اسلامی- کمیته انتشارات ستاد تدوین نظام تربیت بدنی- انتشارات علامه طباطبایی- چاپ اول

-    نشریه ماهانه زیور ورزش- شماره 164- وزارت آموزش و پرورش- معاونت تربیت بدنی و تندرستی خرداد سال

-         آندره کرسون- فلاسفه بزرگ- ترجمه کاظم عمادی- سازمان تربیت بدنی سال

-         صالحی محمد تقی- ورزش بزرگسالان و ورزش هگانی- سازمان تربیت بدنی سال

-    عازی زاده مهدی، سلحضور بهمن- تربیت بدنی عمومی- سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها- چاپ چهارم 15000 جلد

-         دورانت ویل- تاریخ فلسفه- دکتر عباس زریالب جویی

-         صبوری حسین، ورزش در اسلام، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی چاپ اول

مقدمه

مفهوم تربیت بدنی و ورزش به چه چیز اطلاق می‌شود؟ آیا یک ابزار اجتماعی است یا روشی است برای اصلاح و هدایت اجتماع، مهارتی فنی است یا روشی است تربیتی، تکنیک است یا تربیت، یک شیء مادی است یا پدیده‌ای اجتماعی است، کمیت گرایی یا ماشینی بودن را طی می‌کند یا به دنبال کیفیات و محتوای انسانی است

تک بعدی و تک ساختی است یا جامعیت و مشمولیت را در موضوع خود به همراه دارد به عبارت دیگر تنها متوجه جسم و بعد مادی انسان است یا متوجه کل حقیقت او و همه ابعاد وجودی او را در نظر دارد. علاقه‌اش به ارزشهای انسانی چگونه است. آیا تربیت بدنی و ورزش تنها به خاطر پرورش اندام، قدرتمندی جسم و جسم پروری است یا برای تقویت قوای جسمی و روحی و هم عقلی باید مورد نظر باشد و آیا می‌تواند این کارآیی مهم را از خود بروز دهد و به غیر از جسم در ابعاد دیگر انسان تاثیر بگذارد. اساساً همان گونه که اکنون در جهان معاصر مطرح می‌باشد آیا تربیت‌بدنی و ورزش برای برگزاری مسابقه و رکورد گیری فردی و گروهی، عامل سرگرمی، تفنن، قهرمان پروری، کسب شهرت و نام، منابع درآمد وپول، ربودن جایزه و کاپ و مدال و از اینگونه مسائل پرزرق و برق می‌باشد

این سوالات اندکی از مسائلی است که دقیقاً به نوع بینش اجتماعی و ماهیت آن در جوامع مختلف بستگی تام داشته و براساس آن هویت تربیت بدنی و ورزش چهره اصلی خود را مشخص ساخته است و میزان و جهت گیری آن در تحولات انسانی و اجتماعی بروز عینی می‌یابد. با این اوصاف برای شناخت حقیقی تربیت بدنی و ورزش باید به فرهنگ اجتماعی مراجعه نمود و نوع آن را مورد شناسایی قرار داد. اگر جنبه‌های مادی فرهنگ بر جنبه‌های ذهنی و معنوی آن برتری داشته و به عنوان عامل تغییر اصلی در ساختار اجتماعی و بینش حاکم بر آن پذیرفته شود ویا مادیت فلسفی و حتی مادیت اخلاقی بر شئون فردی و اجتماعی یک جامعه حکم براند تربیت بدنی و ورزش با هر میزان و با هر کیفیت یک تربیت بدنی و ورزش صحیح نخواهد بود چرا که فرهنگ اجتماعی در نهایت لذت و رفاه هرچه بیشتر را به عنوان هدف نهایی می‌پذیرد که در حقیقت تحقیر انسان و حقارت اجتماع را در پیروی از این اهداف پست حیوانی به دنبال دارد و تربیت بدنی و ورزش نیز اهداف نهایی خویش را در همین حد نازله محصور نماید و لذا به صورت صحیح در جامعه رشد نخواهد داشت. بالعکس چنانچه جنبه‌های معنوی فرهنگ برجنبه‌های مادی آن برتری داشته و توجه به فرهنگ اجتماعی و تربیت انسانها سرفصل تربیتهای دیگر اجتماعی اعم از اقتصادی، نظامی، سیاسی، حقوقی، بهداشتی و پزشکی و; قرار گیرد. یقیناً تربیت بدنی و ورزش در مجرای حقیقی و صحیح خویش هدایت شده و فصل نوینی در تاریخ پرفراز و نشیب آن آغاز می‌گردد که این دوای اصلی در تربیت بدنی و ورزش در سراسر جهان بوده و علت آن را باید دقیقاً در فلسفه اجتماعی و بینش اجتماعی و اهدافی که برای هدایت و سعادت حقیقی اجتماع و انسان اعلام می‌کند جستجو شود. بدین ترتیب این نتیجه حتمی محرز و مبرهن است که تکاپو و تلاشگری مجامع ورزشی در داخل یا خارج از کشور و در سطح جهانی برای دست یابی و تحقق تربیت بدنی و ورزش صحیح با کارکرد اجتماعی که تکامل انسانها و جامعه را به دنبال داشته باشد اگر فقط در محدوده تربیت بدنی و ورزش محدود و محصور شود و مبارزه‌ای سخت و رویارو با فرهنگ و فلسفه اجتماعی حاکم بر جهان از طریق همین پدیده انسانی و اجتماعی صورت نگیرد، از آنجا که تربیت بدنی و ورزش جزئی از فرهنگ اجتماعی و به شدت از آن متاثر می‌باشد لذا این فعالیتها برای تصیح تربیت بدنی و ورزش ثمره چندانی نداشته و عواقب زیانباری ناشی از تربیت بدنی و ورزش ناصحیح و آلت دست مجامع استکبار شرق و غرب همچنان به قوت خود باقی خواهد ماند، لذا باید باور نمود و برآگاهان و دلسوزان حقیقی ورزش بباورانند که حتی اگر بخواهند صرفاً تربیت بدنی و ورزش در جهان و ورزش در مسیر صحیح سوق داده شود و به مسائل حیاتی جوامع انسانی و دو قطبی شدن جهان کاری نداشته باشند، با این وجود تصحیح فرهنگ اجتماعی و بینش اجتماعی که زیربنای نوع و ماهیت تربیت بدنی و ورزش محسوب می‌شوند برای دوستاران و آگاهان آن یک وظیفه اجتناب ناپذیر بوده و لاجرم باید به مبارزه‌های بزرگ از طریق همین پدیده و اهرمهای موجود در آن یعنی مجامع ورزشی، مسابقات ورزشی و; دست یازند و بدون این مبارزه وصول تربیت بدنی صحیح و زیرساز اجتماع در واقع از عالم خیالات و ذهنیات خارج نشده و فعالیت نخواهد یافت بدین ترتیب جایگاه حقیقی آن هرگز به دست نمی‌آید

انتخاب و تنظیم موضوع تحقیق

برای اینکه یک فعالیت پژوهشی مفید و مثبت را صورت دهیم باید موضوع آن را مشخص و واضح نماییم. معمولاً تحقیق از جایی آغاز می‌شود که پژوهشگر در مسیر یادگیری و افزایش آگاهیهای خویش و براساس سابقه ذهنی دریافته است که پاسخ سوالی یا راه حل مشکلی را ندارد و یا آنچه که در این باره می‌داند با ابهام و تردید همراه است

بنابراین نخست باید در نهایت دقت و تعمق و بدون شتابزدگی به تنظیم و بیان موضوع خود بپردازد

با این توضیحات موضوع تحقیق که پیش رو دارید ورزش و تربیت بدنی است و مسئله مورد تحقیق بررسی علل و یا عواملی است که می‌تواند در گرایش دانشجویان دختر در دانشگاهها موثر باشد

اهمیت ورزش، تربیت بدنی و آمادگی جسمانی

از اهداف بسیار مهم تربیت بدنی و ورزش پیشرفت مهارتهای حرکتی و آموزش صحیح تمرینات ورزشی برای پیشرفت در مهارتهای اجتماعی و گروهی می‌باشد و با بهره گیری از این علم کودکان امروز به جوانان سالم و فعال از نظر جسمانی، روحی و روانی در آینده تبدیل خواهند شد. علم تربیت بدنی با هدف رسیدن به سطح مناسبی از آمادگی جسمانی برسه معیار متمرکز می‌باشد

الف

1)      سلامتی قلبی، ریوی، عروقی

2)      قابلیت انعطاف پذیری عضلات، رباطها، تاندونها و مفاصل

3)      قدرت و توان تحمل عضلانی

4)      ترکیب بدنی

5)      وضعیت تغذیه‌ای مناسب

ب

1)      کاهش استرسها و فشارهای عصبی

2)      رهایی از افسردگی

3)      بهبود عادات خواب

4)      کاهش هیجان و اضطراب

5)      بهبود وضعیت کار

6)      توانایی لذت از زندگی

ج

1)      بهبود وضعیت روابط اجتماعی

2)      پیشگیری از آلودگی نوجوانان

3)      یادگیری احترام به قوانین و مقررات و حقوق دیگران

نگاهی اجمالی به اهمیت اجتماعی ورزش

حرکت وجنبش از ویژگیهای حیات انسان و دارای انگیزه و ریشه‌ای در سرشت او و عاملی برای سلامت و نشاط اوست. انسان نیازمند به حرکت و ناگزیر از حرکت است، منع انسان از حرکت نه تنها موجب توقف رشد بلکه، سبب افسردگی، بروز رفتارناهنجار و از دست رفتن شور و نشاط زندگی وی می‌گردد. نیاز انسان به حرکت و فعالیت در طول حیات تاریخی او همواره با کسب تجارب و کشف روشهای جدید برای رفع آن همراه بوده است. تربیت بدنی و ورزش در طول تاریخ زندگی انسان به شیوه‌های گوناگونی متجلی شده است. ورزشهای امروزی صور مختلفی از فعالیتهای جسمی و تربیت بدنی است که در چهارچوب نظام تعلیم و تربیت هر جامعه و همراه با ارزشهای فردی و اجتماعی آن موجبات پرورش فکری و جسمی کودکان و نوجوانان را فراهم می‌آورد

تربیت بدنی و ورزش جزء لاینفک تعلیم و تربیت و وسیله‌ای است برای رسیدن به سلامت جسمی و روحی نسل جوان نباید چنین تصور شود که تربیت بدنی امری بی ارزش و تفننی است، و صرفاً وسیله‌ای برای سرگرمی و مشغولیت کودکان و نوجوانان است، بلکه برعکس باید آن را جزء مهمی از فعالیتهای زندگی به شمار آورد. مفاهیمی مانند تندرستی، سلامت بهداشتی، رشد فردی و اجتماعی و سلامت روحی ارتباط نزدیکی با تربیت بدنی و ورزش دارد. نگاهی به تاریخ نشان می‌دهد که ملل متحد جهان همواره به نقش و اهمیت ورزش توجه داشته‌اند و از آن در پرورش نوجوانان خود و آماده کردن آنها برای مشکلات فردی و اجتماعی استفاده می‌کردند

ارزشهای مقبول و مورد تایید در جامعه می‌تواند تعیین کننده نوع فعالیتها و روشهای اجرایی تربیت بدنی باشد. هرگاه فعالیتها و ورزشهای بومی و سنتی ملل و اقوام مختلف جهان را مورد مطالعه قرار دهیم، تنوع و صور مختلفی از بیان حرکتی را مشاهده خواهیم کرد

شرایط اضطراری و جنگهای عقیدتی- سیاسی سلف را با استکبار جهانی، ضرورت توجه به توسعه تربیت بدنی را در بین اقشار مختلف جامعه دو چندان می‌سازد، تا آنان را در مقابله با ترفندهای استکبار جهانی هرچه بیشتر مهیا و آماده سازد. (تربیت بدنی عمومی- نمازی زاده و سلحشوز ص1)

اهداف تحقیق در تربیت بدنی

به دلیل آنکه مهارتهای حرکتی زیربنای مهارتها و یادگیریهای ذهنی است. تحقیق در زمینه تربیت بدنی و ورزش را اساساً در جهت تامین اهداف زیر می‌توان برشمرد

 برای نوشتن رساله یا پایان نامه

فراهم نمودن اطلاعات ترغیب کننده برای دست اندرکاران آموزش و پرورش به لحاظ جلب حمایت آنان از برنامه‌های تربیت بدنی

فراهم نمودن اطلاعات آگاه کننده برای مسئولان اجتماعی در جهت توسعه توجه به امور تربیت بدنی در جامعه

فراهم نمودن بنیادهای فکری و علمی برای موجه و با ارزش نشان دادن مسئله‌ای ویژه از مسائل تربیت بدنی، چون رابطه وزن و موفقیت در تحصیل و مانند آن برای دست اندرکاران، والدین و به طور کلی مردم جامعه. (نشریه نیرو نشاط- اداره کل تربیت بدنی وزارت آموزش و پرورش- شماره7- 1363)

اهداف تربیت بدنی و ورزش

1 هدفهای بهداشتی و تندرستی

-         تامین سلامت و بهداشت بدن و تجهیز آن در برابر عوارض و بیماریها

-         تامین و تسهیل شرایط رشد و تقویت بدن در حد امکان و توان و رعایت جنبه اعتدال در آن

-    ایجاد ورزیدگی و هماهنگی در بین اعضاء و اندامها به منظور برخوردار شدن از قدرت، سرعت، چابکی و مهارت

-         ایجاد مقاومت و افزایش میزان تحمل و عادت دادن آدمی به صبر و استقامت در برابر شداد و سختیها

-         دستیابی به قدرت ضبط ارادی اعضای بدن و به کار انداختن ارادی آنها

-         بازسازی و نوتوانی بدن به منظور رفع نقایص جسمی و نارساییها

2 هدفهای پرورشی و اخلاقی

-         پرورش روان و ایجاد زمینه برای استقلال شخصیت، سعه صدر، همت بلند، ایثار و فداکاری

-         دستیابی به مراتب قوت قلب، جزات، شهامت، استقامت، پایداری و تقویت روحیه

-         رشد و پرورش رغبتهای مثبت و جهت دهی آنها به سوی خیر وکمال

-         توجه به کرامت و والایی خود و خویشتنداری در برابر نابسامانیها و مفسده‌ها

-         شناخت مسئولیتهای انسانی و اسلامی و سعی در انجام دادن هرچه بهتر تکالیف و وظائف خود

-         افزایش توان و قدرت تصمیم گیریهای سریع، عادلانه، اقتصادی و مشروع

-         رشد و پرورش توجه و دقت، مقایسه و تشخیص و جهت دادن به آنها

-         خودداری از پذیرش تحمیلی افکار و عقاید مذموم و ارشاد و هدایت دیگران در صراط مستقیم

3 هدفهای روانی و اجتماعی

-         تقویت روان وافزایش توانمندی آن در مبارزه با هواء نفسانی و غلبه بر حسادت، خودپسندی و کینه توزی

-         تعدیل عواطف و در ضبط آوردن حالاتی چون خشم، ستیز، ترس و محبت

-         رفع عوارض روان از نگرانیها، انزواجوییها، یاسها و ترسها

-         دستیابی به شادابی و نشاط که همواره برای تداوم و رشد حیات ضروری است

-         پرورش فرد، هوش و قوه کنجکاوی و دیگر ذخایر وجودی انسان

-         محقق ساختن امکانات بالقوه موجود در انسانها و بهره‌مند کردن آنها از ذخایر وجودی خود

-         تمرین تشکل  تخرب و تن دادن به سازماندهی و تعاون برای پیشبرد اهداف و عادت به انضباط و دقت در امور

5     هدفهای حرکتی و مهارتی :

-         شناخت استعدادهای حرکتی و پرورش و شکوفایی آنها و دیگر قابلیتهای فطری و استعدادهای خدادادی

-         تمجید فرهنگی و تقویت حسن زیبا شناسی در حرکات

-         یادگیری مهارتهای حرکتی و ورزشی و ایجاد هماهنگی عصبی و عضلانی

-    بهره مند شدن از فعالیتهای حرکتی و جسمی در گذراندن سالم اوقات فراغت. (تربیت بدنی عمومی- نمازی زاده و سلحشور ص 5-6)

اهداف تربیت بدنی در گذشته و امروز

مطالعه و تحقیق و تحلیل تاریخی احوال اقوام گذشته و حال نشان می‌دهد که سعی و تلاش انسان در این رابطه قدمت تاریخی دارد، تاآنجا که می‌توان گفت ادامه حیات اقوام ابتدایی بدون حرکت و فعالیت میسر نبوده است. اجرای فعالیتهایی از قبیل زوبین اندازی، تیراندازی با تیرو کمان، کوه پیمایی، غارپیمایی، کشتی گیری و حتی اجرای مسابقه‌های دو که در قرآن کریم در داستان برادران یوسف از آن ذکری به میان آمده است. جملگی حاکی از رواج فعالیتهای جسمانی و تربیت بدنی در نزد ملل و اقوام روزگاران گذشته بوده است

در زندگی فردی و اجتماعی بسیاری از جوامع و ملتهای امروز جهان تربیت بدنی و ورزش بخش مهم و جدایی ناپذیری از برنامه‌های کلی تربیت کودکان و جوانان به حساب می‌آید. امروزه علل مختلف براساس جهان بینی و شناخت کلی از انسان به طرح و تنظیم برنامه‌های ورزشی و تربیت بدنی می‌پردازند و این گونه برنامه‌ها را در زندگی خانوادگی و آموزشگاهی نسلهای حال و آینده خود قرار می‌دهند

 اهداف عمده تربیت بدنی در تاریخ زندگی انسان عبارت از حفظ سلامت، تعمیم بهداشت، رشد و تقویت قوای جسمی، آمادگی برای فعالیتهای دفاعی، کسب شادابی و نشاط، نیل به موفقیت در وظائف حرفه‌ای و شغلی بوده است. اهداف فوق تا به امروز با مختصر تغییری در نزد اکثریت جوامع بشری ترغیب می‌شود و بر حسب ضرورت تاریخی بریک یا چند تاکید بیشتری به عمل می‌آید

در عصر حاضر، در سایر تحولات اجتماعی و سیاسی جهان به ویژه در دنیای غرب مقاصد دیگری به اهداف فوق افزوده شده و مفهوم ورزش به جای تربیت بدنی رنگ و صورتی دیگر پیدا کرده است و در بیشتر موارد به خدمت استعمار درآمده و عاملی برای تحقیر و سرگرم نگه داشتن ملل مستضعف جهان گردیده است. تربیت بدنی که در آغاز پیدایش آن صورتی فردی و در نهایت ملی داشته اینک به صورت جمعی و بین المللی درآمده تا وسیله‌ای برای بهره‌وری مقاصد سیاسی کشورهای استعمار طلب باشد. (همان منبع ص2)

اهداف تربیت بدنی در جامعه اسلامی

پیش از اینکه دیدگاه اسلام در زمینه ورزش و تربیت بدنی مطرح گردد ضروری است نظر این آئین الهی درباره بدن انسان شناخته شود. در این آئین مقدس اسلام، برخلاف بسیاری از آیینهای دیگر، بدن آدمی مورد تحقیر نیست. اسلام بدن انسان را چیزی بی ارزش نمی‌شمارد، زیرا بدن انسان ابزار تکامل روح اوست. تحقیر بدن در حکم تحقیر شخصیت آدمی و کسی که مرتکب این عمل شود مستوجب کیفر وقصاص می‌باشد

در اسلام حفظ بدن از خطرها و آسیبها و تامین موجبات سلامت و بهداشت آن وظیفه‌ای الهی است و تضعیف و یا تحقیر بدن امری ناروا و مذموم است. امام سجاد(ع) در رساله حقوق می‌فرمایند: «ان لبذنک علیک حقاً». بدن تو برتو حقی دارد و حق آن این است که آن را سالم، نیرومند، مقاوم در برابر شراید و سنتها ودر کمال نشاط نگه داری. طول عمر و صحت بدن و ایمن بودن از بلاها و رنجها از اموری است که پیشوایان دین همواره در ادعیه خود از خداوند مسئلت می‌نموده‌اند. در متون زیادی هست که در آنها بر حفظ بدن از خطر و تامین سلامت و بهداشت آن تاکید شده و طرق مختلفی برای این منظور ارائه گردیده است. ارزش بدن و سلامت آن در اسلام به حدی است که بعضی از دانشمندان اسلامی گفته‌اند: «پیامبران اسلامی در آغاز نبوت و رسالت خود باید سالم و از نقص بدنی دور و برکنار باشند.»

در بینش اسلامی، بیماری تن از مهمترین بلاها و گرفتاریها محسوب می‌شود. صدمه زدن عمومی به بدن ظلم به شمار می‌آید و آدمی را مستحق کیفر و عقوبت می‌سازد. بدن هدیه‌ای است الهی که براساس حسن و کرامت آفریده شده است و ظرافت شگفت انگیزی در آن به کار برده شده است و مطالعه و تامل در آن موجب افزایش معرفت انسان نسبت به خداوند متعال می‌گردد. بدن وسیله‌ای برای به جای آوردن فرائض دینی و عبادات است. نماز، روزه، جهاد و انواع خدمتها به خلق هدا با توانایی بدن و سلامت آن میسر می‌شود. نماز شب و قیام در خلوت شب در سایه توان بدنی امکان پذیر است

دربینش اسلامی میان بدن و روح تاثیر و ارتباط متقابل وانفکاک ناپذیر وجود دارد. سلامت یا ضعف و بیماری بدن در نشاط و فعالیت و یا افسردگی وناتوانی روح تاثیر مستقیم دارد. تربیت و تقویت بدن و آمادگی همه جانبه آن مورد توجه اسلام است و در صورتی که همراه با ذکر و یاد خدا باشد عین عبادت است. برخلاف آنچه بعضی از ناآگاهان می‌پندارند، ورزش کاری لغو نیست. کار لغو از نظر اسلام گفتار و یا رفتاری است که در آن فایده‌ای مشروع و یا عقل پسند وجود نداشته باشد، و ورزش اینچنین نیست. درخواست سلامت و قوت بدن از خداوند جزء دعای مسلمانان است، چنان که در دعای ابوحمزه شمالی می خوانیم: «الهم اعطنی السعه فی الرزق; والصحه فی الجسم و القوه فی البدن»


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

مقاله تأثیر مقتضیات زمان و مکان بر مجازات در حقوق کیفری اسلام در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله تأثیر مقتضیات زمان و مکان بر مجازات در حقوق کیفری اسلام در word دارای 19 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تأثیر مقتضیات زمان و مکان بر مجازات در حقوق کیفری اسلام در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله تأثیر مقتضیات زمان و مکان بر مجازات در حقوق کیفری اسلام در word

مقدمه :  
مبحث اول :  
انواع مصلحت در اسلام :  
تزاحم مصالح :  
محورهای مصلحت در اسلام :  
محور اوّل: مصلحت اسلام  
محور دوم: مصلحت جامعه اسلامی  :  
مبحث دوم: بررسی فرضیات تأثیر مصلحت بر کیفر اسلامی  :  
بررسی فرضیات  
فرضیه اول: عدم تأثیر مصلحت در اجرای کیفر  
فرضیه دوم: تأثیر مصلحت در اجرای کیفر :  
نتیجه گیری :  
منابع :  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله تأثیر مقتضیات زمان و مکان بر مجازات در حقوق کیفری اسلام در word

[1] . سوره احزاب: 40

[2] . سعید رحیمیان، «روش کشف ملاک و نقش آن در تغییر احکام»، مجموعه آثار کنگره بررسی مبانی فقهی امام خمینی، (قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1374ش)، ج 7، ص

[3] . امام خمینی، صحیفه نور ، (تهران: سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی)، ج 2، ص 171؛ عباسعلی عمید زنجانی، فقه سیاسی، (تهران ، امیرکبیر، 1373ش)، ج 2، ص

[4] . امام خمینی ، همان، ج 19، ص 62؛ مرتضی مطهری ، اسلام و مقتضیات زمان، (تهران: صدرا، 1362ش)، ج1، صص 125 و

[5] . امام خمینی، الرسائل، (قم: اسماعیلیان، 1368ش)، ‌ج 2، ص

[6] . لطف الله صافی گلپایگانی ، الاحکام الشّرعیه ثابته لا تتغیر، (قم: دارالقرآن الکریم، 1412 هـ ق)، ص 20

[7] . احمد رمضانی و دیگران، مجموعه آراء فقهی ـ قضایی، (قم: مرکز تحقیقات فقهی قوه قضاییه، 1378ش)، ص

[8] . ر.ک: احمد رمضانی و دیگران، پیشین، ص

[9] . محمد هادی معرفت ، ولایت فقیه، (قم: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، 1377ش)، ص

[10] . محمد بن حسن حر عاملی، وسایل الشیعه، (بیروت: دار احیاء التراث العربی، بی‌تا)، ج 18 ،‌ص

[11] . همان، ص

[12] . سید محمد حسینی شیرازی، الفقه، (بیروت: دارالعلوم، 1409ق)، ج 87، ص

[13] . محمد هادی معرفت، ‌پیشین، صص 169 و

[14] . ر.ک: سید محمود هاشمی شاهرودی، بایسته‌های فقه جزا، (تهران: شابک، تابستان 1378ش)، صص 203 ـ

[15] . نامه مفید، شماره 23، (دانشگاه مفید، پاییز 1379)، ص

[16] . ناصر مکارم شیرازی ، انوار الفقاهه، کتاب الحدود و التعزیرات، (قم: مدرسه امام علی بن ابی طالب، 1418 هـ ق)، ج 1، صص 373 و

[17] . همان، ص

[18] . نامه مفید، شماره 16، (زمستان 1377ش)، ص

[19] . امام خمینی، صحیفه نور، (تهران: سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، 1369ش)، ج 21، ص

مقدمه :

پیغمبر اسلام به عنوان خاتم رسولان[1]، برنامه جاودانه هدایت و بهروزی انسان را از جانب خداوند به ارمغان آورده است. خاتمیت، این پیام را به همراه دارد که گوهر دین، فرا زمانی و جهان شمول است؛ اما گذر زمان و تنوّع شرایط مکانی و تحوّلات شتابان اجتماعی این سؤال را در پی دارد که چگونه شریعتی ثابت می‌تواند پاسخگوی نیازهای متغیر باشد؟

این پرسش درباره همه احکام اسلامی، از جمله در خصوص احکام کیفری اسلام، بویژه مجازت‌های ثابت اسلامی قابل طرح می‌باشد؛ زیرا با توجّه به شرایط ایجاد شده در پی تشدید روند جهانی شدن و طرح مباحثی همچون حقوق بشر، مجازات‌های ثابت اسلامی بخصوص مجازات‌های حدّی، بیش از سایر احکام مورد شبهه و ایراد قرار می‌گیرد

پاسخگویی به این سؤالات با توجّه به گسترش وسایل تبلیغاتی و تحقّق انقلاب در ارتباطات، هم در جهت جلب نظر سایر ملل به اسلام و هم برای استوار ماندن ایمان مسلمانان، مفید بلکه ضروری است

مقاله حاضر این موضوع را بررسی می‌کند که ایا حدود اسلامی همواره لازم‌الاجراء می‌باشند یا آنکه تحت شرایطی خاص با تجویز و بهره‌بردای از ملاکات احکام و اصول کلّی اسلامی، می‌توان مجازات‌های دیگری را جایگزین آنها کرد و به عبارت دیگر وقتی مصلحت اسلام و جامعه اسلامی اقتضا کند می‌توان کیفرهای دیگری، جز حدود منصوص در اسناد اسلامی اجرا کرد؟ در ابتدای امر می‌توان در یک حصر عقلی، دو فرضیه را برای پاسخ سؤال فوق مطرح نمود

فرضیه اوّل: تغییر شرایط، هیچ تأثیری در اجرای مجازات‌های اسلامی ندارد و کیفرهای اسلامی باید بدون هیچ تغییری اجرا گردد

فرضیه دوم: اجرای مجازات‌های اسلامی منوط به وجود شرایط و در نظر گرفتن مصالح اسلام و جامعه اسلامی است

پذیرش هر یک از دو فرضیه، نتیجه خاص خود را در پی خواهد داشت که در ادامه به بررسی آن می‌پردازیم

مبحث اول :

با توجّه به این مطلب که برابر فرضیه دوم، براساس مصلحت، ممکن است مجازات‌هایی جایگزین حدود شود، عنوان «مصلحت» نقشی محوری خواهد یافت؛ لذا باید به بررسی آن پرداخت

انواع مصلحت در اسلام :

مصالح را در اسلام به اعتبار و جهات مختلف تقسیم نموده‌اند. در یک تقسیم آن را به مصلحت حفظ دین، نفس، نسل، عقل و مصلحت حفظ مال تقسیم نموده‌اند[2]. اصول پنجگانه فوق، منحصر به یک نظام حکومتی نمی‌باشد، بلکه با اندک تفاوتی در هر جامعه‌ای وجود دارد. به عنوان مثال حفظ حق حیات برای افراد جامعه، حفظ سلامت روحی و روانی افراد جامعه و نیز داشتن خانواده‌ای سالم که پرورش‌دهنده افراد سالم باشد از آرزوهای هر نظام حکومتی می‌باشد و تحقق این امور در سایه حکومتی سالم میسور خواهد بود. حفظ اصول پنجگانه فوق که در اسلام به اصول و مصالح خمسه مشهور است تأمین کننده موارد یاد شده خواهد بود

مهم‌ترین و محوری‌ترین اصل از اصول فوق، اصل حفظ دین می‌باشد که در جوامع دینی، حاکمیت با دین می‌باشد و با توسعه مفهوم حکومت می‌توان اصل فوق را به عنوان مصلحت حفظ حاکمیت تبیین نمود. با این توضیح باید گفت یکی از مصالح، حفظ حاکمیت یک نظام است، این مصلحت نیز منحصر به یک جامعه و نوع خاصی از حکومت نخواهد بود . هر نوع حکومتی (دینی و غیر دینی) به ناچار در جهت حفظ خود تلاش می‌نماید و نسبت به خطرات احتمالی که آن را تهدید می‌نماید حساسیت فوق‌العاده‌ای نشان می‌دهد و این امری طبیعی است؛ زیرا اگر چنین حساسیتی در حکومت وجود نداشته باشد آن حکومت به سرعت رو به زوال و نابودی خواهد رفت و با کوچک‌ترین تهدیدی نابود خواهد شد. بنابراین حفظ حاکمیت از اصولی‌ترین مصالحی است که هر جامعه و حکومت به آن توجّه می‌نماید

در نظام حکومتی اسلام نیز که بر مبنای ایدئولوژی اسلامی پایه‌ریزی شده است و حاکمیت آن مبتنی بر اسلام است، تدابیری در جهت حفظ اسلام اندیشیده است. براین اساس، در نظام اسلامی مصلحت حفظ دین که زیربنای حکومت را می‌سازد، امری فوق‌العاده مهم است. به این منظور، نظام اسلامی، سیاست کیفری خاصی را برای جرم‌هایی که کیان اسلام را به خطر می‌اندازد در نظر گرفته است

و همچنین سایر مصالح را نیز نمی‌توان منحصر به دین اسلام دانست، زیرا حفظ حق حیات افراد یک جامعه و داشتن افرادی سالم و دارای عقل صحیح و وجود خانواده‌هایی که نسل سالمی را برای جامعه تربیت کنند از آرمان‌ها بلکه از وظایف هر حکومت به حساب می‌اید؛ همان‌گونه که حفظ اموال عمومی و تأمین امنیت همگانی بر عهده حاکمیت نهاده شده است؛ البته چون جرایمی که این مصالح را تهدید می‌کند در جوامع مختلف، متفاوت است، مجازات‌های مختلف برای ارتکاب چنین جرایمی درنظر گرفته می‌شود. بنابراین اصول پنجگانه فوق به طور اجمالی در هر جامعه با مقداری تفاوت وجود دارد

تزاحم مصالح :


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

مقاله بررسی قتل عمد در نظام حقوقی ایران و آمریکا در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله بررسی قتل عمد در نظام حقوقی ایران و آمریکا در word دارای 26 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی قتل عمد در نظام حقوقی ایران و آمریکا در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بررسی قتل عمد در نظام حقوقی ایران و آمریکا در word

مقدمه :  
قتل عمد درجه 1  
قتل عمد جنایی  
قتل عمد درجه ی دو  
موارد قانونی در رابطه با قتل عمد در نظام حقوقی ایران  
قتل در موارد زیر قتل عمدی است:  
بند ج ماده ی 206 :  
نتیجه گیری  
فهرست منابع و مواخذ  

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بررسی قتل عمد در نظام حقوقی ایران و آمریکا در word

بازگیر؛ یدالله، قتل عمد، تهران انتشارات بازگیر، چاپ دوم زمستان
منصور؛جهانگیر، قانون مجازات اسلامی، تهران نشر دیدار، چاپ 42 ، سال
بازگیر؛ یدالله،استنباط های قضایی دیوانعالی کشور در امور جزایی (1) انتشارات فردوسی، چاپ گیتی سال 82 چاپ اول
اسمپ، جان، ام، حقوق جزایی امریکا، مترجم: امیر سماواتی پیروز، نشر آریان، چاپ اول تابستان

مقدمه

یکی از موضوعات مهم، اساسی و قابل توجه در رشته ی حقوق جزا به خصوص درحقوق جزای تطبیقی، معرفی و ارائه حقوق جزای کشورهای مختلف است مقایسه و تطبیق دو نظام حقوقی ممکن نخواهد شد مگر این که متخصصین در حقوق تطبیقی به زوایا و ابعاد مختلف نظام و سیستم حقوقی کشورها به طور جامع و فاتح تسلط کامل داشته باشند. در این حالت می توان به مطالعه و تطبیق حقوق جزی کشورهای مختلف پرداخت

از جمله مسائلی که در حال حاضر کلیه محققین و پژوهشگران به آن اذعان دارند و از آن رنج می برند، کمبود منابع در ارائه و معرفی حقوق جزای کشورهای مختلف به خصوص کشورهای مترقی و پیشرفته است

تعامل بین دو نظام حقوقی، زمانی میسر و ممکن خواهد شد که نظام حقوقی هر کدام بطور شایسته و واقعی و از ابعاد مختلف مورد مطالعه و بحث قرار گیرد. حقوق جزای امریکا، فرانسه، آلمانر سوئیس و چین و; بسیاری از کشورها هنوز برای بسیاری از پژوهشگران ناشناخته است برای مطالعه تطبیقی لازم و ضروری است که موضوعات کیفری از حیث مفاهیم، تعاریف، اصول حاکم، مجازات ها و مسئولیت های کیفری در این کشورها معرفی، تبیین و مورد بحث قرار گیرد

اساسی ترین مشکلی که هر جامعه ای با آن روبروست، این است که چگونه به کنترل اجتماعی ای که زندگی و اموال مردم را مورد حمایت قرار می دهد دست یابیم و سطوحی از نظم اجتماعی مطلوب، همگنیر امنیت و پاکدامنی را برقرار سازیم. جوامع ابزارهای غیر رسمی متعددی را شامل ساختارهای خانوادگی قواعد اجتماعی و مفاهیم مذهبی جهت دستیابی به چنین کنترلی ارائه داده اند در مقابل، حقوق ابزار رسمی کنترل اجتماعی است

حقوق را می توانیم بعنوان مجموعه ای از قواعد که توسط دولت برای نظم بخشی و حمایت از جامعه پیش بینی و اجرا می گردد تعریف کنیم. حقوق جزا شاخه ای از حقوق است که اشکال خاصی از رفتار را ممنوع ساخته و مجازاتهاییی را به کسانی که چنین اعمال ممنوعه ای را مرتکب می گردند تحمیل می کند

همه ی جوامع مدرن نظامهایی را برای اجرای عدالت کیفری توسعه داده اند در جوامع مردم سالاری چون جامعه ی ما، شخص نمی تواند محکوم به جرمی شود مگر آن که وی مرتکب جرم خاصی بر خلاف قانون گردد که برای آن مجازات مقرر شده است. این اصل در قالب اصل قانونی بودن جرم و مجازات بیان گردیده است

در ایالات متحده قانون رسمی حاکم بر همه ی جوانب عدالت کیفری از تصویب ممنوعیتهای کیفری تا اجرای این ممنوعیتها و تحمیل مجازات است

دیدگاه آمریکایی نسبت به قتل نفس

با برخی تفاوتها، طرح مبنای قتل نفس در حقوق کامن لا، به قوانین دادگاههای امریکایی منتقل گردیده است با این وجود اغلب ایالات قتل عمد را به درجه ی1 و درجه ی2 طبقه بندی کرده اند. قتل عمد درجه1 معمولاً بعنوان قتلی که سوء نیت قبلی یا سبق تصمیم نیاز دارد تعریف شده است. قتل عمد درجه ی2 معمولاً نیاز به اثبات این امر دارد که متهم محکوم به ایجاد خطر حتمی یا رفتار شدید گردد البته سوء نیت به معنای سوءنیت همراه با سبق تصمیم به مفهوم حقوق کامن لا، نمی باشد

همه ی ایالات قتل غیر عمد را جرم دانسته اند، هر چند برخی قوانین تفاوت بین قتل غیر عمد، ارادی و غیر ارادی را فسخ کردند. بعلاوه قوانین جدید جرم قتل غیر عمد را به موردی که شخصی، در نتیجه ی ترک محلر مسئول مر دیگری شناخته می شود توسعه داده اند و این در جایی است که قانون چنین شرایطی را تحمیل کرده است

مجموعه ی قوانین کیفری جدید عموماً مقرر داشته اند که این ی قتل نفس قابل توجیه خواهد بود در موردی که کسی به موجب اختیاری که قانون به وی داده حیات دیگری را سلب نماید (مثلاً اعدام کننده وظیفه ی خود را انجام می دهد) این مورد معمولاً بعنوان قتل نفس قابل عذر در نظر گرفته می شود چنانچه مرگ در نتیجه ی عمل سهوی شخص در سلب حیات دیگری ناشی شود بطوری که انجام دهنده ی عمل محکوم به غفلت مجرمانه نگردد مثلاً مرگی که در نتیجه ی تصادف غیر قابل اجتناب واقع می شود

اکثریت قریب به اتفاق تعقیب های قتل نفس به موجب قوانین ایالتی انجام می گردند معهذا قوانین فدرال دادگاههایی را در خصوص کشتن کارکنان و مستخدمین ویژه ی ایالات متحده که مشغول به انجام وظیفه ی رسمیشان هستند و همین طور مامورین رسمی خارجی ویژه در نظر گرفته اند. قوانین فدرال قتل نفس مجرمانه را تحت عنوان قتل عمد درجه1، قتل عمد جنایی و قتل غیر عمد طبقه بندی کرده اند

قتل عمد درجه

مجموعه قوانین کیفری کالیفرنیا قوانین جدیدی را در خصوص قتل نفس بیان می دارند. این قانون قتل عمد را این گونه تعریف می کنند: «کشتن غیر قانونی انسان یا جنین همراه با سبق تصمیم» اما تصریح می دارد که مرگ جنین در موردی که سقط جنین توسط پزشک انجام می شود زمانی که زندگی مادر در خطر است یا با رضایت مادر قتل غیرعمد نیست

سوء نیت مقرر شده در مجموعه قوانین می تواند صریح یا ضمنی باشد وقتی قصد عمدی مبنی بر سلب حیات غیر قانونی دیگری ظاهر می شود، سوء نیت صریح محسوب می گردد. سوء نیت می تواند ضمنی باشد چنانچه هیچ تحریک قابل ملاحظه ای به نظر نرسد یا تحت دیگر شرایطی باشد که نشان دهد سوء نیت است. در تعریف درجات قتل عمد مجموعه قوانین کالیفرنیا مقرر می دارد که همه ی قتل عمدهایی که بوسیله ی ابزارهای تخریب گر یا انفجاری استفاده ی عالمانه از تجهیزاتی که اساساً برای سوراخ کردن آهن یازده طراحی شده اند، مواد سمی، ترساندن ناگهانی، شکنجه، یا هر نوع دیگر از کشتن ارادی، عمدی و با سبق تصمیم یا عملی که انجام شود یا شروع به انجام آن شود ایجاد، حریق عمدی، زنای به عنف، سرقت وسایل نقلیه، سرقت مسلحانه، خانه دزدی و قطع عضو انجام می گیرند، تحت عنوان قتل عمد درجه ی1 می باشد و سایر انواع قتل عمد تحت عنوان قتل عمد درجه ی2 قرار می گیرند. مجازاتها در کالیفرنیا و دیگر دادگاهها برای قتل عمددرجه ی1 بسیار شدید هستند و مجازاتهای قتل عمد درجه2 و قتل غیر عمد کاهش بیشتری دارند

قتل درجه1 در بالاترین طبقه بندی قتل نفس قرار دارد این قتل در بردارنده ی قصد کشتن بوده و معمولاً نیاز به اثبات سوء نیت قبلی یا سبق تصمیم دارند. بنابراین، برای احراز محکومیت مقام تعقیب باید سوء نیت خاص متهم را جهت سلب حیات دیگری اثبات کند

دادگاه عالی کالیفرنیا بیان اشت که وقتی متهم نسبت به حیات دیگری بی توجه بوده، و عملی را انجام داده که به احتمال بسیار زیاد منتج به مرگ خواهد شد، وی عملی را همراه با سوء نیت یا سبق تصمیم انجام داده است. بعلاوه دادگاه این نکته را بیان داشت که عبارت ارادی، عمدی یا سبق تصمیم که در قانون مورد استفاده قرار گرفته قصدی را که بعنوان عنصر اساسی قتل عمد درجه ی1 می باشد، نشان می دهد که این قصد انعکاس بیشتری نسبت به صرف تصمیم جهت شکل گیری قصد کشتن دارد. پرونده ی مردم علیه کروز (People V. cruz) دادگاه عالی پنسیلوانیا سوء نیت همراه با سبق تصمیم را بصورت اجمالی تعریف کرده است و بیانی دارد که این سوء نیت صرف داشتن نیت بد نیست بلکه قساوت قلب، خشونت، بی پروایی در خصوص نتیجه ی حاصله و بی توجهی ذهنی به وظیفه ی اجتماعی را شامل می گردد

چنین سوء نیتی می تواند صریح یا ضمنی باشد که در صورت اخیر از اوضاع و احوالی که تحت آن، عمل قتل نفس انجام یافته استنباط می گردد. بسیاری از دادگاه ها قتل عمد درجه ی1 را مبتنی بر قصد همراه با سبق تصمیم، تعریف کرده است. مثلاً ایالات فلوریدا قتل نفس عمد درجه ی1، در موردی که کشتن غیر قانونی انسان در نتیجه سبق تصمیم طراحی شده جهت اینکه موثر بر مرگ شخص کشته شده یا هر انسان دیگری باشد، طبقه بندی کرده است. ابتدائاً کسی ممکن است در مدت طولانی بطور عمدی در اندیشه ی انجام عمل همراه با سبق تصمیم باشد. در حقیقت، لغت نامه ها عموماً سبق تصمیم را بعنوان طراحی عالمانه و عامرانه در یک دوره زمانی تعریف کرده است. تصمیمات قضایی با این وجود در تعریف کردن سبق تصمیم تاکید داشته اند که هر چند آن نیاز به اندیشه ی قبلی طول مدت خاصی از زمان لازم نیست. طول مدت لازم برای عمد بودن یا شکل گیری نیت خاص برای کشتن، تنها لازم است زمانی کافی برای شکل گیری نیت مقرر قبل از کشتن باشد مهم نیست آن زمان چقدر کوتاه باشد مادامی که فرآیند سبق تصمیم در هر زمانی قبل از کشتن واقع شود مقام تعقیب می تواند سوء نیت قبلی یا سبق تصمیم را توسط وقایع مدلل مختلف و اوضاع و احوال، اثبات کن که این ها شامل تهدیدات، نزاع ها بیان نیت بد و همین طور نوع اسلحه ی مورد استفاده و وجود یا فقدان تحریک کافی می باشند دادگاهها هم چنین برخی مشکلات قبلی بین طرفین رفتاری که در خصوص آن قتل ارتکاب یافته نوع جرم وارد شده و رفتاری که در ارتباط با آن چنن جرمی وارد شده را در نظر گرفتند

قتل عمد جنایی

حقوق کامن لا، دکترین را توسعه داد مبنی براینکه، درجایی که متهم مشغول به ارتکاب یک جنایت است و قتل واقع می شود، عمل جنایی به عنوان جانشین، جهت اثبات سوء نیت همراه با سبق تصمیم که برای احراز مجرمیت به متهم به قتل عمد لازم است در نظر گرفته می شود. بنابراین قتل عمد جنایی در جایی واقع می شودکه متمهم مرتکب چنین جنایاتی در حقوق کامن لا از قبیل خانه دزدی، ایجاد حریق عمدی، زنای به عنف، یا سرقت مسلحانه می باشد. این نظریه این بود که اگر نتیجه ی کشتن حاصل شود، هر چند غیر عاملانه یا اتفاقی باشد، سوء نیت لازم از جنایت اصلی برداشت می گردد، نتیجتاً جانی مجرم به قتل عمد شناخته می شود


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

پایان نامه ارائه روش جدید جهت حذف نویز آکوستیکی در یک مجرا در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پایان نامه ارائه روش جدید جهت حذف نویز آکوستیکی در یک مجرا در word دارای 115 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پایان نامه ارائه روش جدید جهت حذف نویز آکوستیکی در یک مجرا در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پایان نامه ارائه روش جدید جهت حذف نویز آکوستیکی در یک مجرا در word

چکیده  
مقدمه   
فصل اول: مقدمه ای بر کنترل نویز آکوستیکی  
1-1) مقدمه   
1-2) علل نیاز به کنترل نویزهای صوتی (فعال و غیر فعال)  
1-2-1) بیماری های جسمی   
1-2-2) بیماری های روانی   
1-2-3) راندمان و کارایی افراد  
1-2-4) فرسودگی   
1-2-5) آسایش و راحتی   
1-2-6 جنبه های اقتصادی   
1-3) نقاط ضعف کنترل نویز به روش غیرفعال  
1-3-1) کارایی کم در فرکانس های پایین   
1-3-2) حجم زیاد عایق های صوتی   
1-3-3) گران بودن عایق های صوتی   
1-3-4) محدودیت های اجرایی   
1-3-5) محدودیت های مکانیکی   
1-4) نقاط قوت کنترل نویز به روش فعال   
1-4-1) قابلیت حذف نویز در یک گسترده ی فرکانسی وسیع  
1-4-2) قابلیت خود تنظیمی سیستم  
1-5) کاربرد ANC در گوشی فعال   
1-5-1) تضعیف صدا به روش غیر فعال در هدفون   
1-5-2) تضعیف صدا به روش آنالوگ در هدفون  
1-5-3) تضعیف صوت به روش دیجیتال در هدفون  
1-5-4) تضعیف صوت به وسیله ی ترکیب سیستم های آنالوگ و دیجیتال در هدفون   
1-6) نتیجه گیری  
فصل دوم: اصول فیلترهای وفقی   
2-1) مقدمه   
2-2) فیلتر وفقی   
2-2-1) محیط های کاربردی فیلترهای وفقی   
2-3) الگوریتم های وفقی   
2-4) روش تحلیلی  
2-4-1) تابع عملکرد سیستم وفقی   
2-4-2) گرادیان یا مقادیر بهینه بردار وزن   
2-4-3) مفهوم بردارها و مقادیر مشخصه R روی سطح عملکرد خطا   
2-4-4) شرط همگرا شدن به W  
2-5) روش جستجو   
2-5-1) الگوریتم جستجوی گردایان   
2-5-2) پایداری و نرخ همگرایی الگوریتم   
2-5-3) منحنی یادگیری   
2-6) MSE اضافی   
2-7) عدم تنظیم   
2-8) ثابت زمانی   
2-9) الگوریتم LMS  
2-9-1) همگرایی الگوریتم LMS  
2-10) الگوریتم های LMS اصلاح شده   
2-10-1) الگوریتم LMS نرمالیزه شده (NLMS)   
2-10-2) الگوریتم های وو LMS علامتدار وو (SLMS)   
2-11) نتیجه گیری   
فصل سوم: اصول کنترل فعال نویز   
3-1) مقدمه                             
3-2) انواع سیستم های کنترل نویز آکوستیکی                          
3-3) معرفی سیستم حذف فعال نویز تک کاناله                       
3-4) کنترل فعال نویز به روش پیشخور         
3-4-1) سیستم ANC پیشخور باند پهن تک کاناله   
3-4-2) سیستم ANC پیشخور باند باریک تک کاناله   
3-5) سیستم های ANC پسخوردار تک کاناله   
3-6) سیستم های ANC چند کاناله  
3-7) الگوریتم هایی برای سیستم های ANC پسخوردار باند پهن  
3-7-1) اثرات مسیر ثانویه  
3-7-2) الگوریتم FXLMS  
3-7-3) اثرات فیدبک آکوستیکی  
3-7-4) الگوریتم Filtered- URLMS  
3-8) الگوریتم های سیستم ANC پسخوردار تک کاناله   
3-9) نکاتی درباره ی طراحی سیستم های ANC تک کاناله   
3-9-1) نرخ نمونه برداری و درجه ی فیلتر  
3-9-2) علیت سیستم  
3-10) نتیجه گیری  
فصل چهارم: شبیه سازی سیستم ANC تک کاناله  
4-1) مقدمه   
4-2) اجرای الگوریتم FXLMS  
4-2-1) حذف نویز باند باریک فرکانس ثابت  
4-2-2) حذف نویز باند باریک فرکانس متغیر  
4-3) اجرای الگوریتم FBFXLMS  
4-4) نتیجه گیری   
فصل پنجم: کنترل غیرخطی نویز آکوستیکی در یک ماجرا  
5-1) مقدمه  
5-2) شبکه عصبی RBF  
5-2-1) الگوریتم آموزشی در شبکه ی عصبی RBF   
5-2-2) شبکه عصبی GRBF  
5-3) شبکه ی TDNGRBF  
5-4) استفاده از شبکه ی TDNGRBF در حذف فعال نویز  
5-5) نتیجه گیری   
فصل ششم: نتیجه گیری و پیشنهادات   
6-1) نتیجه گیری   
6-2) پیشنهادات   
مراجع    I

بخشی از منابع و مراجع پروژه پایان نامه ارائه روش جدید جهت حذف نویز آکوستیکی در یک مجرا در word

 [1] C.Mosquera, J.A.Gomez, F.perez, M. Sobreira, ,,Adaptive IIR Fjlters for Active noise Control, Sixth International Congress on Sound and Vibration, 5-8 July 1999, Copenhagen, Denmark

 [2] P.Lveg, “process of silencing sound oscillations,”U.S.Patent 2043416,June 9,

 [3] Widrow,B., and S.D.Steans.” Adaptive Signal Processing”,Prentice-Hall, Englewood Cliffs, NJ

 [4] Morgan,”D.R.” Analysis of Multiple Correlation Cancelation Loop With a Filter in the Auxiliary path,”IEEE Trans. on ASSP, Vol. ASSP –28, NO .4, PP. 454-467 August,

 [5] Burgess, J.C.,”Active Adaptive Sound Control in a Duct: A Computer Simulation,”J.Acoust. Soc. Am., Vol. 70, No.3, p.p.715-726, Sept,

 [6] Kuo, SM et al,”Design Of Active noise control systems with the TMS320 family “Texas Instruments,

 [7] Boaz Rafaely,”Active noise Reducing Headser”,.

 [8]L.J.Eriksson and M.C.Allie.”System Considerations for Adaptive Modelling Applied  to Active Noise Control.”.IEEE International Symposisum on,pp: 2390, Vol. 3, 7-9 JUNE

 [9] Petre Stoica and Torsten Soderstrom,” Statistical Analysis of Music and Subspace Rotation Estimates of Sinusoidal Frequencies”. IEEE Trans. On Signal processing, Vol.39, No.8, August

 [10] oliver Besson and petre Stoccia ,”Analysis of MUSIC and ESPRIT Frequency Estimations for Sinusoidal Signal with Lowpass Envelopes”.IEEE, Trans. On signal processing, Vol.44,No.9, September

 [11] Sen M.kuo and Dennis R.Morgan , ”active noise control : A Tutorial Review , ,, proceeding of the IEEE , Vol.87,no.6,june

 [12] Sen M.Kuo and Dennis R.Morgan,”Active Noise Control: A Tutorial Revie”proceeding,of the IEEE, Vol.87, No.6,June

  [13] E. Bjarnason, “Analysis of the Filtered –X LMS algorithm.”IEEE Trans. On Speech and Audio Processing, 3:504-514,November

 [14] M.Rupp, “Saving Complexity of Modified Filtered-x-LMS and Delayed Update LMS Algorithms.”IEEE Trans. On Circuits and System II, 44:57-60, January

 [15]      S.J.Elliott and P.A.Nelson. “Active Noise Control” .IEEE processing PP.12-35,oct

 [16]      Anjelo J.Campanella,”active Noise control or cancellaction “ , campanella Associates ,

 [17]      Jacqueline Lamuth ,”noise “, ohio state university fact sheet ,community Development ,

 [18]      Olson ,H.F.and May,E.G,” electronic sound absorber “ .Journal of the Acoustical Society of America ,25,1130-1136,

 [19]      E.D.Simshauser and M.E.Hawely .” The Noise Canceling Headset an active ear defender ,” Journal of the acoustical society of America ,27,207,

 [20]      M.H.Hawley , “ acoustic interference for of noise control ,” Noise control ,2,61,63,

 [21]      W.F.Meeker,”componenets characteristics for an active ear Defender ,” Journal of the Accoustical society of America ,29,1252,

 [22]      A. Roure,”Self Adaptive Broadband Active sound control system .” journal of sound and vibration , 101,429-441,

 [23]      L.J.Eriksoon and M.C Allie , “ Use of Random noise for on-line transducer  Modoling in an Adaptive active attenuatuion system ,” journal of the acoustical society of America ,85,797-802,

 [24]      W.K.Tseng, B,rafaely and S.J.Ellitt,”Combined Feedback – feed forward active control of sound in a room , “ journal of the Acoustival society of America ,104 (6), 3417-3425,

 [25]      M.Winberg,S.Johansson ,  T.logo and I. classon ,” A new passive / active hybrid for a helicopter application , “ International journal of acoustics and vibration 4(2),51-

 [26]      C.Carme , “ the third principle of active control : the feed forback , “ Active99 Conference , Ft.Laudaredle 885-896.2-4 December ,

 [27]      L.J.Ericsson,M.c.Allie , and R.A.greiner . “ The selection and application of IIR adaptive filter for use in active sound attenuation “ . IEEE Trance . on Acoustics , speech and signal processing , ASSP-35:433-437,April

 [28]      S.M>kuo and C.chen , “ Implementation of adaptive filters with the Tms30c25 or The TmS32oc30 , “ in digital Signah processing Applications with The TMs320 family , vol . 3,p,pamichalis , Ed.englewood Cliffs , Nj: prentice Hall , ch.7 , pp.191-271,

 [29]      Alan V.Oppenheim , Ronald W.Schafer , “Discrete_Time signal processing , “ published by prentice_Hall,Inc.Upper saddle River , new jersey 07458,

 [30]      T.Kailath , “ A View of Three decades of linear Filtering Theory , “ IEEE Trams Inf. Theory , vol.It-20,pp.145-181,mar,

 [31]      Gibson J.D. “ Backward Adaptive Prediction as spectral Analysis Whithin  a closed Loop , “ IEEE Trans . Aeoustics , Speech and signal Processing Vol. ASSp-33,pp.1166-1174.oct

 [32]      B.Widrow,J.M.Mc cool , M.G.Larimore , and C.R.Johnson , Jr.” Stationary and No stationary learning Characteristics of LMS Adaptive Filter. “Proc. IEEE. VOL 64,pp1151-1162,Aug

 [33]      D.C.Farden ,”Traking properties of Adaptive signal Proccessing Algorithms , “ IEEE Trans.Speech Signal Process,Vol ASSP-29,439.gum

 [34]      A.Fever and E,Weinstein., ”Convergence Analysis of LMS Filters with uncorrelated Gaussin data., ”LEEE Trans.,Acoust.,Speech, Singnal Processing. ASSP-33:222-230.Feb

 [35]    J.R. Treichler C.R .Johnson. and M.G.Larimore, ”Theory and Design of Adaptive Filters, ”John Wiley & sons

 [36]    B.Widrow, J.M.Mc Cool, and M.Ball, ”The Complex LMS Algorithm,Proc.IEEE.63:719-720.Apr

 [37]    D.C.Swanson. ”A tability Robustness Comparison of Adaptive Feedforward and Feedback Control Algorthms, ”In Proc.Recent Advances in Active Control of Sound Vibration ,P.P.165-

 [38]    M.Miyoshi and Y.Kaneda. ”Inverse Filtering of Room Acoustics, ”.IEEE , Trans Acoust.,Speech,Singnal Processing.(36):145-

 [39]    Shuichi Adachi and Hisashisonal, ”Modeling of Acoustic Field for Feedback Active Noise Control, ”.IEEE Signal Processing magazine ,

 [40]    Shuichi Adachi and Hisashisonal, ”Active Noise Control System for Automobiles Based on Adeptive and Robust Control, ”Processing of the IEEE,International control Application, P.P.1125-1126,September

 [41]    S.D.Synder and C.M.Hansen, ”The Effect of Transfer, ”Function Estimation Errors on the Filtered x LMS Algorithm , ”IEEE Transactions on Signal Processing, Vol.42,P.P.950-953,

 [42]    D.R.Morgan” An Adaptive Model Based Active Control System. ”Jourmal of The Acoustical Society of America,Vol.89,P.P248-256,

 [43]    Eriksson,L.J., ”Development of the Filtered U Algorithm for Active Noise control, ”.Acoust.Soc.Am.,Vol.89,No.1,PP.256-265,January,

 [44]    Lennart Ljung and Suante Gunarsoon, ”Adaptation and Tracking in system Identification A Survey”,Automazine, Vol.26,No.1,PP.7-21,

 [45]    1J.Elliott, M.C.Allie and R.A.Greiner, ” The Selection and Application of an IIR Adaptive Filter for Use in Attenion, ” IEEE Trans. On Acoustics,Speech and Signal Processing,Assp-35,PP.433-437,

 [46]    M.Takahashi, T.Turbayashi, K.Hamada, T.Enikoda and T.Mura , ” Electric Sound Cancellation in Air_ ConditioningDuct System, ” Proceeding Inter _Noise,PP.607-610,

 [47]    L.J.Eriksson. ”Active Sound Attenuation Using Adaptive  Digital Signal Processing techniques , ”.University of   Wisconsin .Madison

 [48]    S.J.Elliott and L.Biller, ”Adaptive Control of Flexural Waves Propagating in a beam ”, Journal of Sound and Vibration ,Vol .163,PP.265-310,

 [49]    Feintuch,P.F., ”An Adaptive Recursive LMS Filter, ” Proc, of IEEE,Vol.64,PP.1622-1624,November

 [50]    S.M.Kuo and D.R.Morgan , ”Active Noise Control Systems: Algorithms and Dsp Implementations, ”New York, Wiley ,

 [51]    S.D.Snyder and N.Tanaka, ”Active Control. Of Vibration Using a Neural Network,IEEE Trans. Networks, Vol.6,No.4,

 [52]    M.Bochard , B.Pillard and C.T.Le Dinh, ”Improved Training of Neural Networks For the Nonlinerar Active Control of Sound and Vibration , ”IEEE Transaction on Neural Networks,Vol.10,no.2,PP.391-401,Maret

 [53]    S.D.Snyder and N.TanaKa, ” Active Control of Vibration Using a Neural Network , ,, IEEE Trans .Neural Network , Vol.6,No.4,

 [54]    S.Kumpati Narendra and Snehasis Mukhopadhyay , ,,Adaptive control using netrral Networks and Approximate Models ,  ,, IEEE Trasactions on Netural Networks, vol.8,No.3,PP.475-485,May,

 [55]    R.Bambang , ,,Active Cancellation Using Recurrent Radial Basis Function Neural Networks ,  ,, IEEE , Asia-Pcific Conference on , vol.2,PP.231-26A,28-31 Oct,

 [56]    M.R.Berthold , ,, A Time Delay Radial Basis function network for phoneme recognition ,  ,, IEEE International conference on neural network , vol.7,PP.4470-4473,

 [57]    S.Haykin , ,,  neural networks a comprehensive foundation ,   ,,  Macmillan college publishing company , inc

 [58]    Seng kah phooi,man zhihong,h.r.wu , ,, nonilinear active noise control using lyapunov theory , and RBF network , ,,  IEEE, Neural networks for signal processing , vol.2,PP.916-925,11-13  Dec

 [59]    I.Gath, A.B.Geua, ” Unsupervised Optimal Fuzzy Clustering , ” Pattern Analysis and Machine Intelligence, IEEE Trans.on, Vol.11,PP:773-780,7 July,

 [60]    J.Bezdek, R.Ehrlich and W.Full, ” FCM: The Fuzzy c-means Clustring algorithm” Cornnput Geo sci, Vol.10,PP.191-203,

 [61]    N. Watanabe , T. Imaizumi , “Fuzzy K-Mean Clustering with Crisp Regions, ” The 10th IEEE International Conference on, Vol.1,PP.199-202,2-5 Dec,

 [62]    J. Dobsa, B.D. Basic , ” Concept Decomposition by Fuzzy k-means Algorithm” IEEE/WIC International conference on, PP.684-688, Oct,

چکیده

تاکنون برای حذف نویزهای آکوستیکی از روش های فعال[1] و غیر فعال[2]استفاده شده است. برخلاف روش غیر فعال می‌توان بوسیله‌ی روش فعال، نویز را در فرکانس های پایین (زیر 500 هرتز)، حذف و یا کاهش داد. در روش فعال از سیستمی استفاده می شود که شامل یک فیلتر وفقی است. به دلیل ردیابی خوب فیلتر [3] LMSدر محیط نویزی، الگوریتم FXLMS[4]بعنوان روشی پایه ارائه شده است. اشکال الگوریتم مذکور این است که در مسائل کنترل خطی استفاده می شود. یعنی اگر فرکانس نویز متغیر باشد و یا سیستم کنترلی بصورت غیرخطی کار کند، الگوریتم فوق به خوبی کار نکرده و یا واگرا می شود

بنابراین در این پایان نامه، ابتدا به ارائه ی گونه ای از الگوریتم FXLMS می پردازیم که قابلیت حذف نویز، با فرکانس متغیر، در یک مجرا و در کوتاه‌ترین زمان ممکن را دارد. برای دستیابی به آن می توان از یک گام حرکت وفقی بهینه () در الگوریتم FXLMS استفاده کرد. به این منظور محدوده ی گام حرکت بهینه در فرکانس های 200 تا 500 هرتز را در داخل یک مجرا محاسبه کرده تا گام حرکت بهینه بر حسب فرکانس ورودی به صورت یک منحنی اسپلاین مدل شود. حال با تخمین فرکانس سیگنال ورودی به صورت یک منحنی اسپلاین مدل شود. حال با تخمین فرکانس سیگنال ورودی بوسیله ی الگوریتم MUSIC[5] ، را از روی منحنی برازش شده، بدست آورده و آن را در الگوریتم FXLMS قرار می‌دهیم تا همگرایی سیستم در کوتاه‌ترین زمان، ممکن شود. در نهایت خواهیم دید که الگوریتم FXLMS معمولی با گام ثابت با تغییر فرکانس واگرا شده حال آنکه روش ارائه شده در این پایان نامه قابلیت ردگیری نویز با فرکانس متغیر را فراهم می آورد

همچنین‌به دلیل‌ماهیت غیرخطی سیستم‌های‌ANC  ، به ارائه‌ی نوعی شبکه‌ی عصبی‌ RBF  TDNGRBF ) [6] ( می‌پردازیم که توانایی مدل کردن رفتار غیرخطی را خواهد داشت. سپس از آن در حذف نویز باند باریک فرکانس متغیر در یک مجرا استفاده کرده و نتایج آن را با الگوریتم FXLMS مقایسه می کنیم. خواهیم دید که روش ارائه شده در مقایسه با الگوریتم FXLMS، با وجود عدم نیاز به تخمین مسیر ثانویه، دارای سرعت همگرایی بالاتر (3 برابر) و خطای کمتری (30% کاهش خطا) است. برای حذف فعال نویز به روش TDNGRBF، ابتدا با یک شبکه ی GRBF به شناسایی مجرا می‌پردازیم. سپس با اعمال N تاخیر زمانی از سیگنال ورودی به N شبکه ی GRBF (با ترکیب خطی در خروجی آنها)، شناسایی سیستم غیرخطی بصورت بر خط امکان پذیر می شود. ضرایب بکار رفته در ترکیب خطی با استفاده از الگوریتم [7]NLMS بهینه می شوند

مقدمه

در سال های اخیر حذف نویز آکوستیکی[1](ANC) با روش های فعال به دلیل کاربردهای فراوان آن مورد توجه بسیاری از محققین بوده است. برخلاف روش غیرفعال می توان بوسیله ی روش فعال، نویز را در فرکانس های پایین (زیر 500 هرتز)، حذف و یا کاهش داد [16،1] اولین بار کنترل فعال نویز توسط Pual Lveg در سال 1936 برای حذف نویز در مجرا- در مواردی چون سیستم های تهویه و تبرید هوا و اگزوز و ;.. معرفی و تشریح گردید [2]. در این سیستم نویز با تولید یک صوت مشابه (هم دامنه)، ولی با فاز مخالف حذف می گردد. به این منظور باید دامنه و فاز نویز تشخیص داده شده و معکوس آن تولید شود

سیستم ایجاد شده باید قابلیت کنترل وفقی نویز را داشته باشد تا بتواند تغییرات ایجاد شده در نویز اولیه را ردگیری نماید [1، 8، 12] عموماً در ANC از فیلتر FIR بعنوان یک کنترلگر وفقی استفاده می شود که وزن های آن توسط الگوریتم LMS بهینه می شوند. اما به دلیل ظاهر شدن تابع تبدیل مسیر ثانویه در سیستم ANC، بایستی الگوریتم LMS جهت دستیابی به همگرایی اصلاح گردد [4]. لذا در ANC از الگوریتم FXLMS- که سیگنال فیلتر شده ی نویز را بعنوان ورودی الگوریتم در نظر می گیرد- استفاده می شود. این الگوریتم در ابتدا به وسیله ی مورگان بیان شد [4] و سپس Burgess پیشنهاد کرد که از آن برای حذف نویز داخل مجرا استفاده شود [5]. نویز باقیمانده نیز می تواند به عنوان سیگنال ورودی به الگوریتم وفقی برای تنظیم ضرایب فیلتر و تخمین اثرات کانال آکوستیکی استفاده شود

الگوریتم FXLMS یک روش ساده ای را پیشنهاد می کند که به منظور انتخاب گام حرکت() مناسب، نیاز به دانشی در مورد خصوصیات آماری داده های ورودی دارد. به ویژه هنگامیکه مسیر ثانویه بصورت on- Line بهینه شود [58]. در این الگوریتم برای اطمینان از همگرایی، گام حرکت را کوچک اختیار می کنند. در نتیجه سرعت همگرایی پایین است و اجرای ضعیفی خواهیم داشت. حال آنکه الگوریتم FXNLMS همگرایی را برای یک محدوده ای از گام حرکت- که بستگی به خصوصیات آماری داده های ورودی ندارد- تضمین می کند و سرعت همگرایی آن نسبت به الگوریتم FXLMS بیشتر است. هر چند این الگوریتم نیز بخاطر نویزهایی که از محیط وارد میکروفن های ورودی و خطا می شوند، اثر پذیر است [50]. از مشکلات الگوریتم FXLMS این است که برای حذف نویز باند پهن نیاز به فیلتری از درجات بالا دارد که سبب افزایش طول مجرا می شود [6]. همچنین این الگوریتم تنها در مورد کنترل کننده های خطی صادق است و برای کنترل کننده های غیر خطی قابل استفاده نیست [51، 52]. در سیستم های ANC، عوامل غیرخطی از محرک های ثانویه (سیستم های آکوستیکی غیر خطی تحت کنترل) سرچشمه می گیرند. به ویژه وقتی سیگنال نویز ورودی دامنه ای نزدیک به اشباع داشته باشد و یا در فرکانس های نزدیک- یا پایین تر از- محدوده ی می نیمم فرکانس کاری محرک ها کار کند [52]. بدین منظور برای بررسی عوامل غیرخطی می توان از ساختاری غیر خطی، همانند شبکه های عصبی استفاده کرد

با توجه به پاسخ بلندگو، هیچ کاهشی در مقادیر کمتر از 200 هرتز بدست نمی آید [1]. همچنین به دلیل اینکه تکنیک های غیر فعال برای کاهش نویز در فرکانس های کمتر از 500 هرتز موفقیت آمیز‌نبوده اند [1، 6، 16]، از سیستم های ANC در محدوده ی 200 تا 500 هرتز استفاده می شود. استفاده از بلندگوهای مناسب باعث کاهش حد پایینی این محدوده می شود [1]. حد بالایی عملکرد را محدود نمی کند، چرا که تکنیک های غیرفعال برای کاهش نویز در فرکانس های بالاتر از 500 هرتز موفقیت آمیز خواهد بود

در اجرای الگوریتم FXLMS ، برای اینکه نویز پریودیک تک فرکانس ورودی به مجرا در کوتاهترین زمان ممکن حذف شود، احتیاج به گام حرکت بهینه() در فیلتر وفقی داریم. ولی در عمل اگر فرکانس ورودی تغییراتی داشته باشد، ممکن است که حذف نویز در کوتاهترین زمان ممکن اتفاق نیفتد و یا سیستم بصورت واگرا عمل کند. در این پایان نامه برای رفع این مشکل، از یک گام حرکت وفقی در الگوریتم FXLMS استفاده می کنیم. به این منظور محدوده ی گام حرکت بهینه – در فرکانس های 200 تا 500 هرتز – را محاسبه کرده تا اینکه یک منحنی اسپلاین گام حرکت بهینه برحسب فرکانس ورودی بدست آید. حال با تخمین فرکانس ورودی بوسیله ی الگوریتم MUSIC و استفاده از منحنی بدست آمده، را محاسبه کرده و از آن در الگوریتم FXLMS استفاده می کنیم

همچنین در این پایان نامه با ارائه ی یک شبکه ی غیرخطی TDNGRBF، به حذف فعال نویز باند باریک فرکانس متغیر می پردازیم. نمونه های (n)x تا X(n-N) ، به N تا شبکه ی GRBF وارد می شوند و سپس از ترکیب خطی خروجی آنها برای حذف نویز در یک مجرا استفاده می شود. وزن های شبکه ی GRBF روی سیگنال سینوسی فرکانس متغیر 200 تا 500 هرتز محاسبه می شوند و در نهایت روش TDNGRBF قابلیت حذف نویز در مجرا را نشان می دهد

این پایان نامه بصورت زیر سازمان دهی شده است

در فصل اول دلایل نیاز به کنترل نویزهای صوتی، تایخچه ی سیستم های کنترل فعال نویز و دلایل برتری آن نسبت به روش کنترل غیرفعال مورد توجه قرار گرفته است. در پایان فصل به معرفی گوشی فعال- که نمونه ی صنعتی از این سیستم ها می باشد ، می پردازیم

در فصل دوم اصول فیلترهای وفقی را تشریح کرده و در این راستا الگوریتم LMS را بطور کامل توضیح می دهیم. نحوه ی انتخاب ضریب همگرایی و زمان همگرایی از نکاتی است که دراین فصل بررسی می گردد. همچنین الگوریتم های SLMS,NLMS و CLMS را معرفی می کنیم

در فصل سوم به بررسی اصول کنترل فعال نویز در یک مجرا می پردازیم. بدین منظور روش های پیشخور مبتنی بر الگوریتم های FBFXLMS, FXLMS  در فصل چهارم ارائه خواهد شد. در این راه ابتدا شبیه سازی یک سیستم ANC تک کاناله با الگوریتم FXLMS معمولی عرضه گردیده و سپس به ارائه گونه ای از الگوریتم FXLMS می پردازیم که قابلیت حذف نویز فرکانس متغیر- در کمترین زمان ممکن – را دارد. در پایان این فصل الگوریتم FBFXLMS نیز شبیه سازی شده است

در فصل پنجم، ابتدا شبکه های عصبی GRBF,RBF را معرفی کرده و سپس با ارائه ی یک شبکه ی TDNGRBF رفتار غیر خطی سیگنال های زمانی را مدل کرده و از آن در حذف نویز باند باریک فرکانس متغیر در یک مجرا استفاده می کنیم

در فصل ششم نتیجه گیری و پیشنهادات عرضه خواهد شد

1-1 ) مقدمه

نویزهای آکوستیکی[1] موجود در محیط نه تنها تاثیر مستقیمی بر روی شنوایی افراد می گذارند، بلکه باعث کاهش راندمان و کارائی آنها، بیماری های جسمی از قبیل فشار خون، کاهش آسایش و راحتی افراد و فرسودگی در دستگاه ها می شوند. اگر چه مشکل سر و صدا نسبت به مساله آلودگی محیط با مواد آلوده کننده، توجه کمتری را به خود جلب می کند، اما امروزه آگاهی جامعه نسبت به انعکاس غیر بهداشتی اصوات بلند، بیش از همیشه وجود دارد. بنابراین تلاش های زیادی برای کاهش نویزهای آکوستیکی موجود در محیط شده است. بدین منظور روش های فعال[2] و غیرفعال[3]به کار می رود. بزرگترین مزیت موجود در روش فعال این است که برخلاف روش غیرفعال می توان نویز را در یک فضای کوچک و بخصوص در فرکانس های پایین (زیر 500 هرتز)، کاهش داد [1، 6، 16]

ایده اولیه کنترل فعال نویز توسط pual Lveg در سال 1936 برای حذف نویز در مجراها[4] معرفی و تشریح گردید [2]. این سیستم، صدای ناخواسته را بوسیله تولید یک موج صوتی مشابه (هم دامنه)، ولی با فاز مخالف از بین می برد. تداخل امواج نویزهای ناخواسته و موج ساخته شده، باعث حذف هر دو صدا می‌شود. اگر سیستم فعال، فاز و دامنه ی موج اولیه را به درستی تشخیص دهد، موفقیت در حذف نویز حاصل می شود

علی رغم تحقیقات انجام شده در دهه ی 1950 بر روی سیستم های کنترل فعال نویز، به دلیل فقدان تکنولوژی لازم، این سیستم ها بصورت عملی پیشرفت قابل ملاحظه ای نکردند. اما در سال های بعد، با بکارگیری تکنیک های دیجیتالی به جای سیستم های پیچیده آنالوگ و بکارگیری علم پردازش سیگنال های دیجیتال، پیشرفت قابل ملاحظه ای حاصل شد. بگونه ای که امکان دستیابی به سیستم های ANC در کاربردهای گوناگون فراهم آمد [3]. هم اکنون با پیدایش پردازنده های سریع سیگنال های دیجیتال ، امکان پیاده سازی سیستم های کنترل فعال نویز با استفاده از الگوریتم های مختلف محقق گردیده است

سیستم های کنترل فعال نویز در دهه ی 1980 بر پایه ی نظریه ی فیلترهای وفقی بنا و توسعه داده شده است [4]. با توجه به توانایی ها و ارزان قیمت بودن سخت افزارهای DSP مثل خانواده ی TMS320، تکنولوژی استفاده از این سخت افزارها همراه با تئوری ANC عملی شده است [7]

 1-2)علل نیاز به کنترل نویزهای صوتی (فعال و غیرفعال)

1-2-1) بیماری های جسمی [17]

یکی از مشکلات اساسی در مورد وجود صدا با شدت بالا، اثرات نابهنجار شنوایی است که کودکان بیشتر در معرض این بیماری ها قرار می گیرند. باید به این توجه کرد که سطح فشار آکوستیکی db 130 به عنوان آستانه دردناکی نامیده می شود. بعنوان نمونه چندین نوع صدا به همراه مقدار شدت صدا در زیر آمورده شده است

1)     صدای جریان آب در رودخانه و صدای خش خش برگ درختان: db

2)     صدای ناشی از یک صحبت معمولی: db 60-

3)     صدای یک صورت تراش الکتریکی: db

4)     صدای ناشی از پرتاب موشک در فاصله ی 150 فوتی از سکوی پرتاب: db

1-2-2) بیماری های روانی [17]

اصوات ناخواسته، یکی از مهمترین عوامل در به هم زدن تعادل روانی افراد می باشند. در تحقیقاتی که جدیداً بر روی کودکان انجام گرفته است، نشان می دهد که یادگیری کودکان در محیط های شلوغ به شدت کاهش می یابد

1-2-3) راندمان و کارایی افراد

کاهش هوشیاری و خستگی ناشی از سر و صدا در هنگام کار، از مهمترین عوامل کاهش کارایی افراد است

1-2-4) فرسودگی

در اثر لرزش در سطوح و بدنه وسایل، طول عمر وسایل کاهش خواهد یافت. بعنوان مثال، فرسودگی هلیکوپتر به خاطر ارتعاش ناشی از چرخش ملخ هیلکوپتر، بعنوان یکی از مهمترین پارامترهای فرسودگی در نظر گرفته می شود

1-2-5) آسایش و راحتی

یکی از عوامل حیاتی در بیمارستان ها و محیط های درمانی، حفظ آرامش می باشد که با حذف نویزهای صوتی، این آرامش به حد قابل قبولی بدست خواهد آمد

1-2-6) جنبه های اقتصادی

نویز صوتی موجود در محیط کار، باعث کاهش کارایی و راندمان افراد می شود که ضررهای اقتصادی به همراه خواهد داشت. همچنین فرسودگی ناشی از ارتعاش در دستگاه ها و وسایل حمل و نقل، موجب ضررهای اقتصادی است. با حذف این پارامترها می توان طول عمر دستگاه را افزایش داد

1-3)نقاط ضعف کنترل نویز به روش غیرفعال

کنترل کننده های غیرفعال چندین ضعف دارند که همین امر باعث شده است که کنترل کننده های فعال، جایگاه ویژه ای پیدا کنند. ضعف های کنترل کننده های غیرفعال عبارتند از

1-3-1) کارایی کم در فرکانس های پایین [16]

با کاهش فرکانس، طول موج افزایش می یابد. به همین دلیل طول موج در فرکانس های پایین، زیاد است. به دلیل اینکه مقدار تضعیف صوت، توسط عایق های صوتی، متناسب با ضخامت عایق است و این ضخامت نیز متناسب با طول موج است، (هر چه طول موج افزایش یابد، ضخامت عایق نیز باید افزایش یابد) نتیجه گرفته می شود که در فرکانس های پایین، به عایقی با ضخامت خیلی زیاد نیاز است که عملاً امکان پذیر نیست

1-3-2) حجم زیاد عایق های صوتی [1]

عایق های صوتی از موادی ساخته شده اند که دارای حجم زیاد هستند، به همین خاطر در جاهایی که محدودیت حجم وجود دارد، امکان استفاده از این عایق ها نیست

1-3-3) گران بودن عایق های صوتی [1]

به علت نوع مواد مصرفی این عایق ها، قیمت آن ها گران است

1-3-4) محدودیت های اجرایی

در بعضی از مکان ها امکان استفاده از کنترل کننده های غیرفعال نیست. مثلاً در کوره ها نمی توان از عایق های صوتی استفاده کرد

1-3-5) محدودیت های مکانیکی

به علت یکپارچه بودن این عایق ها، در جاهایی که نیاز به حرکت هوا می باشد. محدودیت هایی ایجاد می شود. مثلاً در یک کارخانه امکان پوشاندن وسایل با عایق های صوتی نیست. چون وسایل خیلی زود گرم خواهند شد و در نتیجه آسیب خواهند دید

1-4) نقاط قوت کنترل نویز به روش فعال [12]

1-4-1) قابلیت حذف نویز در یک گستره ی فرکانسی وسیع

این سیستم قادر به حذف نویز در محدوده ی فرکانسی وسیعی می باشد. همانطوری که گفته شد روش های غیرفعال در فرکانس های پایین کارایی مناسبی ندارند. اما کنترل نویز به روش فعال در فرکانس های پایین بسیار موثر واقع شده است

 1-4-2) قابلیت خود تنظیمی سیستم

اگر تغییراتی در پارامترهای فیزیکی از قبیل درجه ی حرارت و سرعت جریان هوا ایجاد شود، سیستم برای رسیدن به وضعیت بهینه (حداقل خطا) قادر به تنظیم خود می باشد

پس از بیان نقاط ضعف روش غیرفعال و نقاط قوت روش فعال، در بخش بعدی به معرفی گوشی فعال که یکی از کاربردهای سیستم ANC در صنعت است، می پردازیم

 1-5) کاربرد ANC در گوشی فعال

امروزه از سیستم های ANC در جاهای زیادی از قبیل درون کارخانجات، معادن، اتاقها و ساختمان ها، کارخانه های تصفیه آب، کوره ها و دیگ های بخار، فن و توربوفن[5]، ژنراتور دیزلی، ترانسفورماتور، کمپرسور، کابین هواپیما، کابین هلی کوپتر، اتومبیل، کوپه قطار، موتور هواپیما، قایق، اگزوز اتومبیل، پمپ تخلیه، پمپ دمنده[6]، سیستم خنک کننده[7]، اگزوز توربین گازی[8]، مجرا[9]، سیستم تهویه[10]، گوشی، کلاه فعال، استودیوی صدا برداری، پمپ هیدرولیکی، موشک ، آمبولانس و کامپیوترها استفاده شده است. کاهش فعال صدا درون هدفون ها شاید بهترین استفاده ی کنترل فعال صدا باشد. فعالیت کنترل فعال صدا از سال 1936 بوسیله ی تجربیات pual Lueg برای حذف نویز در مجراها آغاز گردید و بعدها در سال 1953 دو نفر به نام های Olson و May نحوه ی حذف نویز را با استفاده از هدفون، توجیه کردند [18]. در دهه ی 1950 سه نفر به مام های Hawley , Simshauser ,  و Meeker طریقه ی استفاده از تقویت کننده های آنالوگ برای کاهش فعال نویز درون هدفون ها را با استفاده از بلندگو درون ساختار خود هدفون، مطالعه کردند [19،20، 21]. به هر حال، در حدود سال 1980 این تکنولوژی بصورت سازمان یافته ای مورد مطالعه قرار گرفت

گوشی فعال در واقع یک کاهنده ی فعال است که از تکنیک های کنترل فعال، در کاهش نویز استفاده می کند. گوشی فعال معمولاً در محل های پر سروصدایی مورد استفاده قرار می گیرند که بایستی از سیستم شنوایی محافظت شود. اینگونه هدفون ها معمولاً از هر دو تضعیف کننده های فعال و غیرفعال استفاده می‌کنند. تضعیف غیرفعال، به کمک پوشش هدفون که روی گوش قرار داده می شود، انجام می گیرد و باعث کاهش یا از بین رفتن صدای ورودی می شود. این روش در فرکانس های بالا بسیار موثر است. در تضعیف فعال، بلندگو را برای تولید صدای حذف کننده، درون هدفون جاسازی می کنند. در نتیجه عمل حذف بصورت فعال انجام می گیرد. این کار در فرکانس های پایین موثر است. هدفون هایی که موجب حذف نویز در محدوده ی فرکانسی وسیع می شوند، از هر دو روش فعال و غیرفعال برای ماکزیمم کاهش نویز استفاده می کنند

خلبانان درون کابین هواپیما، از هدفون برای حفاظت در برابر صدا استفاده می کنند. البته با این روش خلبان از اوضاع اطرافش بهتر باخبر می شود و نیز کارکنان فرودگاه ها هنگامیکه در مجاورت هواپیما هستند، از این هدفون ها استفاده می کنند. همچنین در ارتش به هنگام استفاده از وسایل نقلیه ی سنگین با موتورهای بزرگ و پر سر و صدا، از هدفون جهت حفاظت از گوش استفاد می شود. امروزه مسافران هواپیما نیز از هدفون خاصی استفاده می کنند. درون این هدفون ها معمولاً از سیستم های صوتی و یا تصویری استفاده شده است تا مسافر در حین سفر هم سرگرم شود و هم از گوش هایش محافظت بهتری شود

 1-5-1) تضعیف صدا به روش غیرفعال در هدفون

اگر هدفون دارای پوشش مناسبی برای گوش باشد، باعث تضعیف و یا از بین رفتن نویز می شود. پوشش مورد نظر بایستی صاف و انعطاف پذیر باشد تا کاملاً روی سطح گوش قرار گیرد. اگر در معرض حجم زیادی از صوت قرار داشته باشیم، این حجم زیاد از صوت، باعث لرزش بدنه ی پوشش هدفون شده و در نتیجه صوت را به درون مجرای هدفون انتقال می دهد که در نهایت بوسیله ی شنونده درک می شود. این مسئله در شکل 1-1 نشان داده شده است. پوشش های سنگین تر با صفحات سفت و محکم به سختی می لرزند و در نتیجه عمل تضعیف صوت را به روش غیرفعال بهتر انجام می دهند

 1-5-2) تضعیف صدا به روش آنالوگ در هدفون

در دهه ی 1950 سه نفر به نام های Hawley,Meeker و Simshavser بر روی گوشی های حذف نویز مطالعاتی انجام دادند که در این مطالعات از ساختاری همانند شکل (1-3) استفاده کردند [19،20،21]. این سیستم کنترلی، همانند هر سیستم پسخوردار دیگری در فرکانس های بالا، تولید بهره ی کنترلی پایینی می کند. اما در فرکانس های پایین باعث شده که بلندگو صدای با دامنه ی برابر ولی با اختلاف فاز 180 درجه نسبت به نویز تولید کند

اندازه ی s نشان دهنده ی تضعیف صوت است که در شکل (1-5) نمایش داده شده است. در فرکانس‌های پایین که بهره کنترل کننده (CP) معمولاً بالاست، S کوچک است و تضعیف بزرگی حاصل می‌شود. در فرکانس های بالا که گین کنترل کننده (CP) پایین است، پاسخ سیستم مدار بسته نزدیکل واحد خواهد شد و کنترل کننده اثری ندارد. در فرکانس های حدود 1 کیلو هرتز، تقویت کننده باعث تقویت نویز می شود. انی تقویت برای بسیاری از سیستم های عملی در گوشی غیرقابل اجتناب است که این امر در انتگرال Bode پیشنهاد شده است [7]

این انتگرال از لگاریتم اندازه ی S روی ناحیه ی فرکانسی گرفته می شود و بیان می کند که در یک رنج فرکانسی کامل مجموع تقویت و تضعیف برابر صفر است. این عمل را به اصطلاح اثر بستر آب[11]،نامند

همانطوری که نشان داده شده تضعیف صوت به روش آنالوگ می تواند در هدفون های فعال مورد استفاده قرار گیرد. اما نحوه ی تضعیف صوت، بصورت ثابت وبدون توجه به اندازه ی نویز ورودی انجام می شود. این محدودیت ها برای کنترل کننده های آنالوگ به بهترین مزیت ها برای کنترل کننده های دیجیتال، بدل شده است. زیرا کنترل کننده های دیجیتال وفقی می توانند تغییرات در فضا را دنبال کنند و در نهایت قادر ند که کاربرد اصلی را به بیشترین حد ممکن از کارایی برسانند

 1-5-3) تضعیف صوت به روش دیجیتال در هدفون

کاربرد سیستم های وفقی در کنترل فعال نویز در دهه ی 1980 بوسیله ی Erikson , Rovre و Allie مطرح شد [22، 23]. شکل (1-6) معرف این ساختار است

 کنترل فعال نویز به روش دیجیتال نیاز به شناسایی و فیلتر کردن سریع نویز اولیه- به منظور هدایت به موقع آن به سمت بلندگو و حذف نویز اولیه- دارد. تاخیر شدید و طولانی در مسیر کنترل دیجیتال به این معنی است که سیگنال حذف کننده برای حذف نویز بسیار دیر می رسد. تاخیر در کنترل کننده های دیجیتال معمولاً شامل تأخیر نمونه برداری بوسیله ی پردازنده های DSP، مبدل A/D مبدل D/A و تأخیر فاز در فیلترهای پایین گذر است. اگر مجموع تاخیر الکتریکی بر تأخیر آکوستیکی (که از میکروفن ورودی تا بلندگوی حذف کننده است) تجاوز کند، فیلتر وفقی بصورت غیرعلی در خواهد آمد. در نتیجه تضعیف سیگنال باند پهن[12]دچار مشکل می شود و فقط نویزهای باند باریک[13]می توانند به خوبی تضعیف شوند [1،12]. بعلت کوچک بودن سایز هدفون ها، تاخیر آکوستیکی معمولاً کم خواهد بود و تنها اگر یک DSP بسیار قوی مورد استفاده قرار گیرد، تأخیر الکتریکی بر تأخیر آکوستیکی فائق می آید [7]. در نتیجه هنگام استفاده از DSP ها، کار ما به حذف نویزهای باند باریک بسیار کاربردی هستند، حتی اگر با زمان تغییر کنند و در این حالت می توانند بهتر از سیستم های آنالوگ کار کنند [7]. ولی کنترل کننده های آنالوگ می توانند کارائی بهتری در تضعیف نویزهای باند پهن با تأخیر الکتریکی کم ارائه دهند. پس کدامیک بهتر است؟

1-5-4) تضعیف صوت بوسیله ی ترکیب سیستم های آنالوگ و دیجتال در هدفون

بهترین راه حل این است که هر دو سیستم را با هم ترکیب کنیم و از فایده های آنها استفاده ببریم. بوسیله ی سیستم آنالوگ نویزهای باند پهن و بوسیله ی سیستم دیجیتال نویزهای باند باریک را تضعیف کنیم

فواید عمومی ترکیب کنترل فعال نویز بصورت پیشخور[14]و پسخور[15]بوسیله ی Rafaely,Tseng و Eliott در سال 1998 توضیح داده شده است [24]. ترکیب پسخور آنالوگ و پیشخور دیجیتال در هدفون بوسیله ای Carme, Winbegetal در سال 1999 آزمایش شد [25و26]

همانطوریکه در شکل (1-7) نشان داده شده، خروجی های کنترل کننده ی پسخور آنالوگ با کنترل کننده ی پیشخور دیجیتال در ورودی بلندگو ترکیب می شوند

در این سیستم جدید که از کنترل کننده های آنالوگ و دیجیتال استفاده می برد، کنترل کننده ی آنالوگ و کنترل کننده ی دیجیتال به ترتیب p و Pd را کنترل می کنند که Pd شامل زنجیره ی کنترلی آنالوگ است

 پس با استفاده از ترکیب آنالوگ و دیجیتال و با کمک گرفتن از روش غیرفعال می توانیم حفاظت مناسبی در برابر نویز ایجاد کنیم

1-6) نتیجه گیری

1 Acoustic noise control

[2] – Active

[3] – Pasive

[4] -Ducts

[5] -Fan & Turbo – Fan

[6]- Blowers

[7] – Cooling Tower

[8] -Gas Turbine Exhaust

[9] – Duct

[10] – Air Conditioning

[11] water – bed

[12] broad band

[13] – narrow band

[14] -Feed forward

[15] -Feedback


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

مقاله بررسی حقوق و مسئولیت فمینیسم در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله بررسی حقوق و مسئولیت فمینیسم در word دارای 26 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی حقوق و مسئولیت فمینیسم در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بررسی حقوق و مسئولیت فمینیسم در word

زن و مرد از دید ادیان الهی  
جایگاه زن در اسلام  
در نظام اسلامی زن دارای مسئولیت‌های متعدد است از جمله:  
سیستم خانواده  
شخصیت حقوقی مستقل زنان  
اصول و اهداف جنبش اجتماعی زنان ( فمنیسم) در قرن حاضر  
شعایری که زیر بنای این اصول را تشکیل می‌دهند، عبارتند از:  
دستاوردهای مثبت جنبش اجتماعی زنان در جهان  
دستاوردهای منفی جنبش اجتماعی زنان در جهان  
نتیجه  
منابع :  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله بررسی حقوق و مسئولیت فمینیسم در word

1)     پیام زن؛ «فمینیسم تکرار تجربه‌های ناموفق»

2)  نقش زنان در توسعه؛ دفتر امور زنان ریاست جمهوری و یونیسف؛ الیسون؛ فمینیسم به مشابه فلسفه سیاسی؛ ترجمه مریم خراسانی؛ جامعه سالم

3)     معصومه موسوی؛ تاریخچه مختصر تکوین نظریه‌های فمینیستی؛ کتاب توسعه

4)     حسن صادقی زفره؛ «حضور زن در اجتماع»؛ جمهوری اسلامی

تعریف و تاریخچه فمینیسم

فمینیسم اگرچه به معنای کنونی آن واژه‌ای نوین است، ولی قدمتی به اندازه تاریخ دارد. مبنای اندیشه فمینیسم که در زبان فارسی «زن گرایی»، «زن محوری» و «زن مداری» است، تساوی حقوقی زن و مرد بوده است. اولین کسانی که چنین نهضتی را آغاز کردند نویسندگان متون ادبی هستند که در کتاب‌های خود به بیان ظلم و ستم مردان علیه زنان پرداخته‌اند

به رغم آن‌که در جوامع ابتدایی، زنان به دلیل برخورداری از نیروی تولید مثل، قدرتی برابر قدرت مردان و حتی گاه بیشتر از آنها داشتند، اما با کشف انرژی باد و آب و اختراعات فنون جدید و لزوم استفاده از ابزارهای کشاورزی که نیازمند قدرت و بازوی مردان بود، مردان بر زنان برتری و استیلا یافتند و این سلطه تا قرن بیستم هم چنان ادامه داشت

با آغاز قرن بیستم، مبارزه فمینیسم‌ها علیه مردان سازمان یافته‌تر شد و زنان به عرصه‌های علوم و مسایل تحقیقاتی قدم گذاشتند و کوشیدند تاریخ، جامعه شناسی، روان‌شناسی، اقتصاد و; را که عرصه‌هایی کاملاً مردانه بود، با بینش زنانه تفسیر و بررسی کنند. از ویژگی‌های دیگر این قرن، تنوع و چند گانگی در اندیشه فمینیسم است که منشأ پیدایش تفکرات متفاوتی در این جنبش شد، نظیر: فمینیسم لیبرالیستی، مارکسیستی، رادیکالی و سوسیالیستی

تا امروز، زن در نظام پدر سالار فقط یک مفهوم داشته است: موجودی که چون مرد نیست و از او کمتر است، اما فمینیسم مفهوم زن را چنان دگرگون می‌کند که دیگر در تعریفی واحد نمی‌گنجد. برای همین است که ما امروزه از فمینیسم‌های گوناگون سخن می‌گوییم: نقطه اشتراک همه این فمینیسم‌ها سؤالاتی است که مطرح می‌کنند اما پاسخ‌های آنها به این سؤالات واحد نیست زیرا ارائه پاسخی واحد برای این سؤال‌ها غیرممکن است

حرکت فمینیسم از کسب حق انتخاب و آزادی برای زنان آغاز شد اما امروزه دیگر نمی‌توان آن در این چهارچوب منحصر کرد. در حال حاضر فمینیسم یک خودشناسی پویاست که اساسی‌ترین پرسش انسانی را مطرح می‌کند که «من که هستم و زن بودن چه مفهومی دارد؟» چند هزار سال طول کشید تا مرد «من» خود و براساس آن همه چیز دیگر را تعریف کند، اما برای زنان این حرکت هزاران ساله، در یک قرن خلاصه شده است. به همین دلیل تعجب‌آور نیست که اوج‌گیری و انتشار فمینیسم بیشتر به انفجار می‌ماند

فمینیسم مفهوم زن را در کثرت می‌جوید نه در وحدت، زیرا فمینیسم گفتمانی چند صدایی است که از پلورالیسم استقبال می‌کند و به تفاوت‌ها ارج می‌نهد. بنابراین فمینیسم درک مفهوم زن را در دگرگونی می‌داند و نه در رکود، زیرا فمینیسم حرکتی همیشه پویا و در حال بازنگری است. در واقع فمینیسم خود را با جریان پست مدرن همگام کرده است. اگر جریان پست مدرن اعتبار مبانی دانش کنونی را بیشتر نفی می‌کند و مفهوم دانش محض و حقیقت مطلق را (افسانه متافیزیک) می‌داند، فمینیسم نیز اصالت سردمداری را به عنوان یکی از مبانی دانش بشر رد کرده و می‌کوشد از الگوهای ثابت و مطلق‌گرا اجتناب کند

فمینیسم مفهوم زن را در شاخه‌های گوناگون دانش مردمَدار می‌کاود و رفته‌رفته، جایی برای تعاریف جدید از «زن» باز می‌کند. فمینیسم در هر رشته و شاخه دانش مردمدار مفهوم «خود» را زیر ذره‌بین می‌گذارد و نشان می‌دهد که «خود» تاکنون فقط با معنی «مرد» بوده است و با جایگزین کردن مفهوم «زن» به جای «مرد» گفتمان مردمدار را متزلزل و سرانجام دیدگاه زن را در این گفتمان غالب، مطرح می‌کند. بدین ترتیب، فمینیسم به کار عظیم همه جانبه‌ای دست می‌زند و تک تک گفتمان‌های دانش بشر را هدف قرار می‌دهد از جمله تاریخ، علوم سیاسی، ادبیات و نقد ادبی، فلسفه، دین، مردم شناسی، جامعه شناسی، روان‌شناسی، تعلیم و تربیت و;. فمینیسم فقط به بررسی مفهوم جنسیت در دانش بشری نمی‌پردازد. همان‌طور که گفتمان‌های مدرن و پست مدرن در قرن بیستم تحت تأثیر متغیرهای نظیر نژاد، طبقه و فرهنگ قرار گرفته‌اند. فمینیسم نیز به عرصه‌های گوناگون نقد و تحلیل کشیده شده است. فمینیسم آفریقایی ـ آمریکایی ـ فمینیسم مارکسیستی و فمینیسم قومی هر کدام با توجه به متغیرهای خاصی به مسائل فمینیسم می‌پردازند. البته در دهه اخیر، مانند گذشته، این نقطه‌نظرها به صورت مجزا عمل نمی‌کنند بلکه تأثیر این متغیرها را روی یکدیگر و روی جنسیت مورد بررسی قرار گرفته است

بسیاری از فمینیست‌ها با مفهوم سنتی غرب راجع به خدا و دین به ستیزه‌جویی برخاسته‌اند. مهمترین اشکالی که آنان مطرح می‌کنند این است که به زعم آنان در سنت غربی، خدا به عنوان موجودی مردانه وصف می‌شود و با چنان آداب دینی ارتباط داده می‌شود که برای زنان غیر قابل درک است. فی‌المثل به‌طور سنتی گفته شده است که خدا هیچ جنسی ندارد ولی، فیلسوفان در تأکید بر این نکته، دست عمل به خرج داده‌اند. با این حال، همین فیلسوفان، و نیز اکثریت مردم وقتی می‌خواهند درباره خدا سخن بگویند، هم چنان از ضمایر مذکر استفاده می‌کنند. ضمایری نظیر He و Him

اگر فمینیسم را به معنای دفاع از حقوق زنان بدانیم، برای گزینش و انتخاب راه و روش دفاع از حقوق این قشر عظیم و ارزشمند که نیمی از پیکر جامعه را تشکیل می‌دهند، بایسته است که تاریخ گذشته شرق و غرب را در این زمینه مورد مطالعه قرار دهیم. پژوهشگران مسایل اجتماعی می‌بایست تاریخ کشورها و ملت‌هایی همچون روم باستان، یونان، عربستان، هندوستان، ایران و; در زمینه کیفیت حقوق زنان و پایه‌ها و مایه‌های فلسفی نگاه و اندیشه آنان را در این موضوع را به دقت مطالعه کنند

مورخین نوشته‌اند که در یونان باستان و روم قدیم، زنان را به عنوان کالا در بازارها خرید و فروش می‌کردند و برای آنان هیچ گونه حقوقی قایل نبودند. آری در تمدن دوره هومری، رب‌النوع‌های مؤنث مانند «آتنا» مطرح بوده‌اند اما این رتبه‌ها و مقامات برای زنان، جنبه افسانه‌ای و اسطوره‌ای داشته است. همچنین در تاریخ تمدن بابلی آورده‌اند که سالی یک‌بار در بازار زن فروشی، دختران را در معرض فروش می‌گذاشته‌اند و با زنان همچون کالا رفتار می‌کردند و در این تمدن، دختران هرگز در مورد انتخاب همسر خویش، حق اظهار نظر نداشتند

در هند باستان مهاراجه‌ها داشتن فرزند دختر را ننگ و عار می‌پنداشتند و معتقد بودند که از سویی بی‌شوهر بودن دختر ننگ و عار است و از سوی دیگر، شوهر دادن به دختر نیز عار و ننگی دیگر، از این رو بسیاری از افراد تصمیم می‌گرفتند که زنان و دختران را به قتل برسانند به خصوص وقتی مردی فوت می‌کرد در کنار جسد او همسرش را نیز به آتش می‌کشیدند

آن‌چه روشن است این است که نگاه فمینیسم غربی یک نگاه اومانیستی و سکولاریستی و بریده از دین و وحی است و ما هرگز این مبنا را برنمی‌تابیم

فمینیسم چنان که در جوامع غربی نشان داده شده، به طور کلی هرگونه تفاوت میان زنان و مردان را انکار می‌کند و با هدف به دست آوردن حقوق مساوی برای زنان خواستار حرکت به سمت جامعه یک جنسی است. مراد از جامعه یک جنسی، جامعه‌ای است که در آن مجموعه‌ای از نقش‌ها و امور مورد ترجیح و احترام هر دو جنس قرار می‌گیرند و از سوی تمام اعضای جامعه، با قطع نظر از تفاوت جنسی و سنی‌شان دنبال می‌شود. در فمینیسم غربی، اهدافی ترجیح دارد که به طور سنتی به وسیله مردان انجام می‌گرفته است؛ نقش‌هایی مانند تأمین پشتوانه مالی، به عهده گرفتن مقام‌های سیاسی و اجرایی مورد احترام و علاقه شدید است و امور مربوط به روابط اجتماعی، خانه‌داری، بچه‌داری، کارهای ذوقی، زیبایی‌ناشی و رفع خستگی روحی، بی‌ارزش یا حتی حقیر شمرده می‌شود. مردان و زنان هر دو مجبور شده‌اند در قالبی واحد جای گیرند؛ قالبی که شاید از شکل پیشین ـ که بخشی از کارها را به مردان و بخشی دیگر را به زنان می‌سپرد ـ محدودیت‌آورتر، خشک‌تر و اجباری‌تر می‌نماید. این نوعی جدید از مردپرستی است که سنت‌های اسلامی نمی‌تواند با آن کنار اید

ظهور فمینیسم و رواج آن نشانه بحران از تفکر معاصر غربی محصول رنسانس است که در ستیز با واقعیات طبیعی و داده‌های علمی (روان‌شناختی، زیست شناختی و;) قرار دارد. فمینیسم تمامی شاخه‌ها و جلوه‌هایش، هدف و نتیجه‌ای جز ایجاد اختلاف و ناسازگاری بین دو جنس و تشدید بحران عدم تفاهم انسان‌ها ندارد. فمینیست‌ها با نادیده گرفتن نقش‌ها و کارکردهای ویژه زنان و مردان سعی در ایجاد یک همانند سازی مصنوعی و بعضاً انقیاد مردان توسط زنان دارند

در اسلام زن و مرد از حقوق مساوی اما غیرمشابه و یک‌نواخت برخوردارند. نقش مادری و تربیت فرزند از ارزش والایی برخوردار است ولی در عین حال هنوز زنان در عرصه‌های مختلف اجتماعی، با رعایت موزاین شرعی و اخلاقی و تناسب شغلی مطلوب، بلکه احیاناً واجب است و فقها و حقوقدانان ما نیز باید با در نظر گرفتن عنصر زمان و مکان و با رعایت معیارها و اصول صحیح و ضابطه‌مند استنباط، در فهم متون دینی با استمداد از حقایق روز تلاش بیشتری نموده، راهکارهای علمی‌تر و به روز، در جهت جلوگیری از ستم بر زنان و بدرفتاری با آنها و نیز در تضمین حقوق مشروع آنها ارائه کنند

 مشارکت اجتماعی زنان

مردم در همه جوامع به طرق گوناگون در تعیین سرنوشت خود شرکت می‌کنند. مسأله مشارکت عمومی زنان در قالب این مقوله می‌گنجد که تا چه حد کارگزاران هر جامعه نسبت به این مسأله حساسیت خویش را معطوف داشته و به آن احترام می‌گذارند. در جامعه‌ای که این ارتباط دو جانبه باشد می‌توان شاهد نتایج مطلوبی بود و این بستگی به رشد و عمق فرهنگ عقلانی ـ اجتماعی افراد جامعه دارد. در سیستم‌های مردسالار، 60 درصد مردم فعال، 30 درصد تابع و 10 درصد بی‌تفاوت‌اند. در حالی که نظام‌هایی که اقتدارگرایانه‌اند 10 درصد مردم فعال، 60 درصد تابع و 30 درصد جامعه بی‌تفاوت‌اند. پس رابطه متقابل، ساز و کارهای اجرایی و مورد توجه قرار دادن زنان در امر مشارکت عمومی یکی از عوامل مردمی بودن نظام‌هاست

 

 زن و مرد از دید ادیان الهی

مؤسسان تمام ادیان اصلی جهان، همگی نوآور بودند. تمام پیامبران باعث ایجاد تغییرات اجتماعی به نفع حقوق زنان و کودکان بودند. به عنوان مثال مسیحیت با ورود خود سطح حمایت از بیوه زنان را افزایش داد. اسلام هم از همان آغاز زنده به‌گور کردن و سوء رفتار با فرزندان مؤنث را باطل خواند و قوانینی وضع کرد تا براساس آن زنان متأهل از حمایت و حقوق بیشتری برخوردار شوند. اما باید متذکر شد که گاهی آرمان‌های پیامبران و مؤسسان مذاهب توسط برخی عالمان جدید بعضاً تضعیف شده، مورد تجاهل قرار گرفته‌اند و در بسیاری مواقع بد عرضه و معرفی می‌شوند. به عنوان مثال فرقه‌های مدرن مسیحی که در آنها زنان هم چنان اجازه رهبری ندارند نمونه‌های خوبی هستند. بیانیه پاپ در 1977 مبنی بر اینکه هیچ زنی نمی‌تواند کشیش شود آن هم به این دلیل که «عیسی یک مرد بود» به خوبی قرن‌ها مردسالاری حاکم بر مسیحیت را که کاملاً با تعالیم و کمال‌گرایی مسیحیت اولیه در تضاد است نشان می‌دهد

 جایگاه زن در اسلام


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

تحقیق بررسی انسان شناسانه هویت قومی – جماعتی در یک محله در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق بررسی انسان شناسانه هویت قومی – جماعتی در یک محله در word دارای 194 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق بررسی انسان شناسانه هویت قومی – جماعتی در یک محله در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق بررسی انسان شناسانه هویت قومی – جماعتی در یک محله در word

چکیده
فصل اول –کلیات: مقدمه
طرح مسأله
اهداف تحقیق
پرسشهای تحقیق
روش تحقیق
اهمیت تحقیق
پیشینه تحقیق
فصل دوم – شهر
1-2 شهر وتاریخ شهرنشینی -
2-1-2 تعریف شهر نشینی
3-1-2شهر و شهر نشینی در ایران
2-2 محله و کارکردهای آن
1-2-2تعریف محله
2-2-2 محله و ضرورت پیدایش آن
3-2-2 محله و اجتماع محلی
4-2-2 کارکردهای محله در گذشته
5-2-2 ضرورت پیدایش محله
فصل سوم فضا
1-3 تعریف فضا
2-3 انواع فضا
3-3 نظریه عمومی فضای شهری
1-3-3 شهر به عنوان پدیده هنری
2-3-3 شهر به عنوان پدیده فنی- عملکردی
3-3-3 شهر به عنوان موجود زنده
فصل چهارم – هویت و رویکردهای نظری
1-4 معنای لغوی هویت
2-4 هویت چیست
3-4 انواع هویت
1-3-4 هویت در انسان شناسی
2-3-4 هویت فرهنگی
3-3-4 هویت قومی
4-3-4 هویت شهری
5-3-4 هویت جماعتی
4-4محیط مصنوع و هویت آن
1-4-4هویت مکان
5-4 ضرورت هویت در سیمای شهر
6-4 ساختار ذهنی از شهر
1-6-4کوین لینچ (Kevin Lynch)
7-4 رویکرد زمینه گرایی
1-7-4امس راپایورت (Amosrapoport)
فصل پنجم توصیف جامعه مورد مطالعه
1-5 تهران
1-1-5 موقعیت تاریخی تهران
2-1-5 موقعیت جغرافیایی تهران
3-1-5 سابقه شهر نشینی در تهران
4-1-5 مشکلات تهران
5-1-5 مهاجرت
1-2-5 مشخصات تاریخی کرج
2-2-5 مشخصات جغرافیایی و جمعیتی شهرستان کرج
3-2-5 مشکلات کرج
1-3-5 موقعیت جغرافیایی محله چهارصددستگاه
2-3-5 ساخت فرهنگی محله
3-3-5 مشکلات محله چهارصد دستگاه
فصل ششم – بررسی فضایی اوقات فراغت در محله چهارصددستگاه
1-6 اوقات فراغت در لغت
2-6 تعاریف ارائه شده از اوقات فراغت

3-6اهمیت اوقات فراغت
4-6اهمیت اوقات فراغت دردنیای مدرن
5-6کارکردهای اوقات فراغت
6-6 نحوه گذران اوقات فراغت
7-6 فضاهای فراغتی در ایران
8-6 خانواده و اوقات فراغت درمحله چهارصددستگاه
9-6 فضای فراغتی در محله چهارصد دستگاه
نتیجه گیری

فصل هفتم – بررسی فضاهای مسکونی در محله چهارصددستگاه
1-7 سکونتگاه چیست
2-7 مسکن در شهر
3-7 مسکن چیست؟
4-7 اهمیت خانه یا مسکن
5-7 فضاهای مسکونی در محله چهارصددستگاه
نتیجه گیری

فصل هشتم- شناسایی هویت محله با استفاده از نماد ونشانه شهری
1-8 اهمیت نماد و نشانه در شهر
2-8 نشانه و نماد از نظر لینچ
3-8 نماد ونشانه در ساختار شهر
4-8 جست و جوی معنا در محلات شهری ( ازنظر راپاپورت)
5-8 نماد و نشانه ها در محله چهارصددستگاه
نتیجه گیری

فصل نهم – بررسی خوانایی محله چهارصددستگاه
نتیجه گیری
منابع
چکیده انگلیسی
ضمائم
سوالات مصاحبه
کورکی های کشیده شده توسط ساکنان محله
نقشه ها
تصاویر

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی انسان شناسانه هویت قومی – جماعتی در یک محله در word

1-اسماعیلی؛شبنم «سازماندهی فضایی خانه و فرهنگ» (با مطالعه موردی خانه‌های کاشان)، پایان نامه کارشناسی ارشد ،دانشگاه تهران

2-افروغ؛ عماد، «هویت ایرانی و حقوق فرهنگی»، تهران 1378، انتشار سوره مهر

3-افروغ ؛ عماد،«فضا ونابرابری اجتماعی»انتشارات تربیت مدرس

4-آلتمن؛ ایروین،«محیط ورفتارهای اجتماعی» ، ترجمه علی نمازیان، نشر دانشگاه شهید بهشتی تهران

 5-الطایی ؛ علی، «بحران هویت قومی درایران»، نشرشادگان ،1382تهران

6-انصاری؛ فرشته، «بررسی نحوه گذران اوقات فراغت و نقش آن بر شکل گیری شخصیت» پایان نامه کارشناسی ارشد، تهران 1379

7-ایران شکوه؛کیمیا،«تسخیر مجدد باز طراحی باغ خونی مشهد»، پایان نامه کارشناسی ارشد

8-بحرینی؛ سید حسینی ، «فرایند طراحی شهری»، انتشارات دانشگاه تهران

9-بیکن؛ ادموند،، « طراحی شهری»،ترجمه فرزانه طاهری، مرکز مطالعات وتحقیقات شهرسازی ومعماری ایران،

10-پاپلی و رجبی سناجردی ؛ ح،ح،«نظریه های شهرو پیرامون»،نشر سمت ،تهران

11-پارسا پژوه؛ سپیده،«بررسی مردم شناسانه هویت فرهنگی دختران نوجوان ساکن در محله اسلام آباد کرج»،پایان نامه کارشناسی ارشد،

12-پاکزاد؛جهانشاه، «هویت واین همانی با فضا»، مجله صفه شماره 21-2 ،دانشکده معماری و شهرسازی ،دانشگاه شهید بهشتی ،

13-پروین ؛ لارنس ای ،«روان شناسی شخصیت» ،ترجمه محمد جعفر جوادی وپروین کدیور،نشر رسا تهران

14-پلتو؛پرتی ،ژ،«روش  تحقیق درانسانشناسی»،مترجم محسن ثلاثی ،نشر علمی1375تهران

15-تورکلیدسن؛ جرج،« اوقات فراغت و نیازهای مردم»، ترجمه عباس اردکانیان، انتشارات نوربخش،

16-توسلی؛محمود،«قواعدومعیارهای طراحی فضای شهری»،مرکز مطالعات وتحقیقات شهرسازی ومعماری ایران 1365 تهران

17-تولایی ؛نوین ،«شکل شهرمنسجم» ،نشردانشگاهی، تهران

17-ثقه الاسلام؛سید عمید،«سازماندهی کالبدی وفضایی میدان شهداءمشهد»، پایان نامه کارشناسی ارشد

18- جیریانی ، «نظم شهری ازنظرراپاپورت»، درسایت انسان شناسی و فرهنگ ،

19-حبیبی ؛سید محسن، «فضای شهری  حیات واقعه ای و خاطره های جمعی»، مجله صفه ، شماره 28، دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی ،

20-حبیبی ؛سید محسن،«مدیریت شهری و فضای یادمانی» ، مجله شهرداریها ، شماره 9، سازمان شهرداری کشور

22-حسینی وسلیمانی مقدم؛ ه ،ه، «توسعه شهری و تضعیف مفاهیم محله ای »، نشریه مسکن وانقلاب شماره113 ،بهار

23-خیرآبادی؛ مسعود، «شهرهای ایران»، مترجمین: حاتمی نژاد و حافی، تهران 1376،‌چاپ مهشید

24-خلیلی عراقی؛ منصور، «شناخت عوامل مؤثر بر گسترش بی‌رویه شهر تهران»، 1376، انتشارات دانشگاه تهران

25- دانشپور؛ عبدالهادی؛ «بازشناسی مفهوم هویت در فضاهای عمومی»، تهران 1379، پایان نامه برای مقطع دکترا

26-دورتیه ؛ ژان فرانسوا، «علوم انسانی گستره شناخت ها» ،مترجمان کتبی ، رفیع فر،فکوهی، نشرنی ،تهران

 27-راپاپورت؛ ایموس، «منشاء فرهنگی مجتمع‌های زیستی»«؛ ترجمه راضیه رضا زاده، تهران، نشر جهاد دانشگاهی، 1366

28- راپاپورت؛ آموس،«معنی محیط ساخته شده»، ترجمه: فرح حبیب، نشر پردازش و برنامه ریزی شهری- تهران، 1384

29-راهب؛ غزال، «بازشناس هویت محله‌ها با بهره گیری از نماد و نشانه‌های محله‌ای در تهران»؛پایان نامه کارشناسی ارشد، 1388

30-رفعت جاه، مریم، «اوقات فراغت و نیازهای مردم«، سایت انسان شناسی و فرهنگ،

31-رفعت جاه؛ مریم، «جنسیت و اوقات فراغت در عرصه های زندگی شهری«، فصلنامه انسان شناسی، شماره 4،

32-رضازاده ؛راضیه،«تحقیقات پروژه نهایی مسکن «،پایان نامه کارشناسی ارشد،دانشگاه علم و صنعت

33-روح الامینی ؛ محمود«،زمینه فرهنگ شناسی«، نشر عطار ،تهران

34-زنده دل؛ حسن، همکاران، «مجموعه راهنمای جامع جهانگردی استان تهران«، 1376، نشر ایرانگردان

35- زیگفرد؛گیدیون ،«فضا ،زمان،معماری «،ترجمه منوچهرمزینی نشر علمی و فرهنگی ، تهران

36-سامه ؛ رضا، «مبانی بازشناسی احراز مجدد هویت در سیمای شهر« ، مجله مسکن ومعماری ،

37-سلطان زاده ؛حسین، «مقدمه ای بر تاریخ شهر وشهرنشینی درایران»، نشرآبی ،

38-شکویی ؛ حسین، «جغرافیای اجتماعی شهرها»، نشر جهاد دانشگاهی

39- شهری؛ حمید،« ایران، هویت، ملیت، قومیت»، تهران 1382، مؤسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی

40-شولتز ؛نئوربرگ ،«مسکن ،حومه وشهر« ،ترجمه شهرام پوردیهیمی، نشر روزنه ، تهران

41-شیخاوندی ؛ داور، «تکوین وتنفیذ هویت ایرانی»، نشرباز، تهران

42-عباد زاده؛ شهرام، «مرکز گذران اوقات فراغت شهر گرمی«، پایان نامه کارشناسی رشد، تهران

 43-علی الحسابی ؛مهران،«سازماندهی فضای جمعی درشهربم«،مجله مسکن وانقلاب 1385شماره

44-علی الحسابی و رضایی؛م ،م،«درجستجوی نقش گمشده فضای باز درمعماری مسکونی« مجله مسکن وانقلاب 1387شماره

45-علی زاده؛ محمد، مهاجرت نشینی درایران،ترجمه کاظم کازرونی ،سازمان برنامه وبودجه

46-فکوهی؛ ناصر، «انسان شناسی شهری» نشر نی، تهران، 1383

47-فکوهی و انصاری، «اوقات فراغت و شکل گیری شخصیت فرهنگی نمونه موردی در دبیرستان دخترانه شهر تهرا«ن، نام انسان شناسی شماره چهارم، زمستان 1382

48-فرحی؛ ح و خلیلی، ع،« مالکیت و طرح شهری«، تهران 1376، دفتر انتشارات اسلامی

49- فرید؛ یدا;، « مقدمه‌ای بر روش تحقیق شهرهای ایران«، تهران 1349، مؤسسات تحقیقات علوم اجتماعی

50-قاسمی؛مروارید، «اهل کجاهستیم،هویت بخشی به بافتهای مسکونی»، نشرروزنه ،تهران

51- لینچ؛ کوین،« سیمای شهر«، ترجمه منوچهر مزینی، تهران، دانشگاه تهران، 1372

52- معین؛ مهر؛ «فرهنگ فارسی«، جلد 2 تهران- نشر: امیرکبیر، 1360

 53-کاشانی جو؛ خشایار، «اهمیت فضاهای پیاده در شهر»، مجله جستارهای شهرسازی، پاییز

54-گروتر ؛یورگن «،زیبایی شناسی در معماری« ،ترجمه جهانشاه پاکزاد و عبدالرضا همایون، نشر دانشگاه شهید بهشتی

 55-گوردن؛کالن ،«منظر شهری«،ترجمه منوچهرطبیبیان ، انتشارات اگاه ،تهران

56-گیفورد ،رابرت روان شناسی محیط های مسکونی« ، مترجم وحید قبادیان ، مجله روان شناسی ومعماری

57- مجید زاده ؛یوسف ،«آغاز شهرنشینی درایران« ، نشر دانشگاهی ،تهران

58-مدنی پور؛«طراحی فضای شهری (نگرشی بر فرایندی اجتماعی و مکانی )،ترجمه فرهاد مرتضایی ،شرکت پردازش وبرنامه ریزی شهری

59-مرتضوی ؛شهرناز ،«روانشناسی محیط»، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی،

60-میردامادی؛مهرداد، «بررسی انسان شناسانه هویت قومی دراینترنت»، پایان نامه کارشناسی ارشد

61- میر مقتدایی؛مهتا ،«بافت شهری درکلان شهرها»،مجله مسکن وانقلاب ،1385،شماره

62-ممتازوحسامیان؛ ف، «شهرنشینی درایران»،1362 تهران، نشره آگاه

63-هاشم نژاد ،هاشم ،«هویت در سیمای شهر «،مجله معماری وفرهنگ ،شماره5، دفترپژوهش ها ی فرهنگی

64- وبر ؛ماکس، «شهردرگذرزمان،1365« نشرمرکز ،تهران

65-یونگ ؛کارل ،«روانشناسی ضمیر ناخوداگاه «،مترجم محمد علی امیری ،نشر آموزش اسلامی تهران

منابع انگلیسی

66-Abel؛ chrise/ Architecture and Identity (reasons of culture and technological changes)/ Architectural prss

67-Ibrahim; Hilmar “leisure and society”, wm.c. Brown publishers,

68- Kelly; R John, “leisure and the family” published by E and fn spon,

69-Lang, Jon/«urban design: The American experience»/Van Nostran Reinhold/

70-Rapoport; Robert, “leisure and the family life cycle”, published by E and fn spon, 1995. Rapoport; Rhona

71-c. critcher, p. Brahman, and A. Tomlinson; “sociology of leisure”, London,

72-Lawson،bryan،«The language of space»، butterworth-heinemann،Architectural press،

چکیده

شهر یک واقعیت  مسلم اجتماعی است که ، به طور کلی می توان آن را در انسانها و فضاها خلاصه کرد.کرج ، شهری است که با قرار گرفتن فرهنگ ها  و قومیت های مختلف در کنارهم ، تضادها و ویژگی های خاصی را منعکس می کند ،که از آنجا که انسانها و مکانها از هم  تاثیر پذیر و بر هم تاثیر گذارهستند، بازتاب آن را می توان درضاهای شهری مشاهده کرد. ازعناصر تشکیل دهنده فضاها، محلات شهری می باشند که همواره یکی ازعناصر مشترک شهر بوده و درطول تاریخ اهمیت فراوان داشته است . محله چهارصددستگاه از جمله محله هایی که درابتدا حاصل هم نشینی قوم یزد بوده ، به طوریکه به محله یزدی نشین معروف بوده است، ولی به مرور زمان ومهاجرت های فراوان، این قومیت محلی ، دچار دگرگونی شده است. این محله قومی دیگرهمچون گذشته وسیله ای برای کاهش فشارها ی اجتماعی با بوجود آمدن واحدهای قومی وخویشاوندی نیست، بلکه نوعی مجاورت اجباری است که در صورت  فراهم بودن امکانات میتواند، گسسته شود . این تحقیق با تاکید بر روش های انسان شناسی شهری انجام گرفته است و به طورکلی می توان گفت ، محله ای که درگذشته از همگونی خاصی برخودار بوده  و هویت (به تعبیر لینچ و راپاپورت)  مستقلی داشته است ، با گذشت زمان بواسطه خیابان کشی های متعدد ، به تکه های جداگانه ای تبدیل شده که در هر بیشتر فاصله گرفتن از محله  به  شکل قدیمی  خود ، برهم پیشی میگیرند . بازنمود این امر در فضاهای مختلف مورد تحقیق (مسکونی و تغدیه )کاملا مشهود است.درنیتجه محله به چهارقسمت تقسیم شده که هرکدام خود را دارای هویت مشخص میدانند و درحالی این اتفاق می افتدکه خوانایی محله (به عنوان یک کلیت محله ای) نیز مخدو ش شده است

کلید واژگان

هویت (Identity): (Idntity of  place):هویت مکان   Place Identity)  ) هویت مکانی

(Neighbourhood):محله

(readability) خوانایی

 

مقدمه

گسترش شهر نشینی به عنوان فرایندی پویا که طی آن شاهد نوعی انتقال و حرکت هستیم، به یک پدیده معمول در جوامع تبدیل شده است و موجب شده (شهر) یکی از مسائل مهم جامعه شناسی شود. ورود عناصر غربی مدرن در ایران موجب مهاجرت بسیار زیاد و بی‌رویه  و در نتیجه انبساط شهرها و در پی آن پیدایش انواع مسائل اجتماعی (انحرافات، ناهنجاریها، آشفتگیها)‌ در شهرها گشته است. چالشهای متعدد و بحران زای زندگی از جمله ، نبود تعادل نسبی بر روند زندگی اجتماعی- شهری، افزایش مطالبات شهری، عدم مطابقت نیازها و خواسته‌ها با منابع عالی- تضعیف روابط و مناسبات اجتماعی، مدیریت شهری را با معضلات روز افزونی مواجه ساخته است و زمانی مسئله بیشتر می‌شود که، شاهد هستیم کلان شهر تهران با رشد و توسعه بی‌رویه فضایی، جغرافیایی و جمعیتی به سامانه‌ای چند تکه، فاقد هویت و ناقص تبدیل شده است. هویت کلان شهر تهران و در پی آن شهر کرج و انسجام آن تنها در گرو حفظ هویت محلات آن خواهد بود ،که در نهایت منجر به حفظ هویت شهروندی و مشارکت فعال شهروندان در اداره شهر است. در این میان شناخت محله‌ها و هویت آنان کمک بسیار زیادی می‌تواند در این زمینه انجام دهد.در این تحقیق محله چهارصددستگاه به عنوان یکی از محلات شهری در شهرستان کرج مورد بررسی قرار گرفت که نگارنده امیدواراست، شناخت این محله بتواند به شناخت هرچه بیشتر شهرستان کرج یاری رساند

طرح مسأله: 

استان کرج یکی از 7 استانی است که مرکز آن یعنی شهر کرج درزمره  کلانشهرهای کشورقرارگرفته است. مهاجرت پیاپی افراد از اقصی نقاط کشور به این شهرستان و همچنین همجواری با تهران، که در آن مزید علت شده است، التقاط قومی و فرهنگی و ; را در آن بوجود آورده است. ساخت و سازهای بی‌رویه خانه‌ها، مشاغل کوچک و خدماتی که صرفاً برای گذران امر درست شده‌اند، باعث به هم ریختگی شهری شده است، که نماد آن را می‌توان در فضاهای شهری نظیرفضای مسکونی، کار، اوقات فراغت و حمل و نقل مشاهده کرد. یک محله می‌تواند با نوع بافت مسکونی خود دارای انسجام جمعیتی از لحاظ فرهنگی باشد یا بالعکس با به هم ریختگی بافت مسکونی خصوصیت به هم ریختگی داشته باشد. همچنین فضاهای اوقات فراغت نیز می‌توانند باعث بیان محله‌ای یا شهری شوند و کاملاً بر محله انطباق پذیر باشند، که در این صورت بار معنایی خاصی را در خود حمل می‌کنند. در نتیجه، مطالعه بر روی آنها می تواند به شناخت ما در هویت محله‌ای یاری برساند. محله در اصطلاح به منطقه قراردادی گفته می‌شود که بین اجزای آن (اعم از کالبدی و فرهنگی) نوعی همگنی وجود داشته و ساکنانش دارای اشکالی از همبستگی در بین خود هستند. این مسائل در مجموع ، هویتی را برای محله ایجاد می‌کنند که آن را از سایر محله‌ها متمایز می‌کند. محله با این تعریف نهادی اجتماعی است که حاصل نظامی از روابط پایدار اجتماعی است و با اهداف خاصی شکل گرفتند و به پاره‌ای از نیازهای ساکنین پاسخ می‌دهد. این تحقیق در پی آن است که کارکرد فضاها

را در هویت بخشی بررسی کند.لذا محله چهارصددستگاه ،درشهرستان کرج، به عنوان اصلی ترین زمین تحقیق نگارنده مطرح می شود تا هویت محله ای آن مورد بررسی قرارگیرد

اهداف تحقیق

تحقیقات انسانشناسانه می تواند دربهبود و کیفیت زندگی مردم اثرگذاشته وآنها را تقویت کند.هدف این تحقیق به طور کلی بررسی هویت قومی – جماعتی ساکنان محله چهارصد دستگاه می‌باشد که می‌توان آن را به صورت زیر جزئی کرد

1- چگونه محله به هویت بخشی ساکنان خود کمک می‌کند

2- تعریف مشخص تری از هویت محیط و ساز و کار و مؤلفه‌های آن

 

پرسشهای تحقیق

با یک تعبیر ساده ، جوهرهرتحقیق درگرو پرسشهایی است که طرح و درطی روند تحقیق به آنها پاسخ داده می شود. لیکن باید توجه داشت که ساختاراین رساله براین روند استوار است که هر فصل ، در یافته های تحقیق،  پرسشهای خاص دارد که پاسخگویی به آنها در همان فصل انجام گرفته است واین پرسشها ، درواقع پرسشهای بنیادی تحقیق میباشند که رساله بر آنها استوار شده است

1- هویت و هویت محیط چیست و به کدام یک از نیازهای انسان پاسخ می‌دهد؟

2- میزان انطباق پذیری هویت قومی- محله‌ای با هم چقدر است؟

3- آیا فضاها در این محله باز نمودی از هویت قومی- محله‌ای هستند؟

روش تحقیق: 

روش شناسی بر منطقی کاربردی دلالت دارد که در گزینش فنون خاص مشاهده، ارزیابی داده های بدست آمده و مرتبط ساختن این داده‌ها با قضایای نظری نقش بازی می‌کند. در انسان شناسی جهتگیری نظری بیشتر مشوق یک دیدگاه بسیار ترکیبی در مورد گزینش داده‌های مربوط بوده است که هر چند بیشتر انسان شناسی را به سمت کاربرد گرایی پیش ببرد. (پلتو؛1375: 38)

هر رشته علمی روش شناسی خاص خود را دارد که انسان شناسی نیز از این قاعده مستثنی نیست. این رشته علمی مانند رشته‌های دیگر روشهای خود را ساخته و پرداخته و در طول زمان بافته و تنیده است. پژوهش انسان شناسی شهری به دلیل الزاماتی که در آن قرار دارد و محتوایی که عموماً در آن قابل مشاهده است، گاه مردم نگاری (اتنوگرافی) شهری نیز نامیده می‌شود. (فکوهی؛ 420: 1383)

همچنین باید به شاخه‌های درونی این پژوهش نیز توجه کرد. به تناسب موضوع که به طور کلی انسان‌شناسی شهری- قومی- فضایی بوده است، در پی آن بوده‌ایم که در چارچوب این شاخه از انسان شناسی به دنبال روش‌هایی برویم که ، در میدان پژوهش یافته یا حتی به ناچار به سوی آن ها کشیده می‌شویم. تحقق زیر تحت عنوان بررسی انسان شناسانه هویت قومی- جماعتی در یک محله در کرج (محله چهارصد دستگاه) در قالب رساله‌ای برای مقطع کارشناسی ارشد انجام گرفته است. در این تحقیق روش شناسی خود را بر سه مرحله تقسیم کرده‌ایم: مرحله نخست: شناخت نظری زمین

در این مرحله دو راه پیش رو داشتیم 1- شناخت تاریخی و جغرافیایی زمین که شامل بررسی و تحقیق راجع به شهرستان کرج و شهر کرج و پدیده کلان شهر و مسئله هویت و انواع خرده فرهنگها و محلات کرج مورد بررسی قرار گرفت

2- شناخت مفاهیم

برای اینکه بتوانیم مبانی لازم را برای انجام پژوهش خودبدست آوریم لازم بود، چاچوبی تهیه کنیم که بتواند از لحاظ نظری کار ما را پوشش دهد و در آن چارچوب بنای حرکت در میدان تحقیق را فراهم آورد. با توجه به بین رشته‌ای بودن پژوهشهای انسان شناسی شهری این نیز از این قاعده مستثنی نمی‌باشد.در این میان مفاهیمی از جمله قوم و قومیت، شهر، شهرنشینی، مهاجرت، فضا و فضای شهر، هویت و هویت شهری محله و فضاهای شهری از جمله آنها می‌باشد

مرحله دوم: شناخت عملی زمین

در این تحقیق سعی شد، زمین مورد مطالعه مکانی راحت باشد که در آن احساس معذب بودن نکنیم و از طرفی زمین تحقیق مکانی آشنا باشد که ورود و تعدد حضور پژرهشگر در آنجا ایجاد واکنش هایی که بر نتیجه تحقیق تأثیر می‌گذارد ، نکند و از طرف دیگر امکان دسترسی رفت و آمد به آنجا حتی الامکان راحت باشد. از این رو زمین تحقیق  انتخاب شده ،محله زندگی خود نگارنده انتخاب شد. در همین جا باید این نکته را اضافه کرد که، نگارنده قبلاً در تحقیق انسان شناسی شهری ، با عنوان بررسی فضاهای باز شهری و روابط اجتماعی وفرهنگی به بررسی این محله پرداخته است.این تحقیق ادامه تحقیق قبلی می باشد

در زمینه ورود به میدان سعی شد در ساعاتی به زمین مراجعه شود که کمترین حساسیت را داشته باشد. به عنوان مثال صبحها ، ولی در عین حال چون باید در تمامی اوقات روز نحوه رفت و آمد ساکنان محل، نوع ترافیک ،فضاهای کار و; بررسی می شد، این نوع ورود تنها مرحله ابتدایی کار بود که یادداشتهایی نیز برداشته می‌شد

مرحله سوم گردآوری داده ها:

گردآوری داده را می‌توان در دو قسمت طبقه بندی کرد

داده های اسنادی

در این روش‌ گردآوری به دلیل بین رشته‌های بودن موضوع تحقیق برحسب نیاز به کتابخانه‌ها و سازمان‌های مختلفی تحقیق مواجه شد

برای بررسی مسایلی همانند شهر و شهرنشینی، هویت، مسایل اجتماعی شهرها به کتابخانه علوم اجتماعی دانشگاه تهران مراجعه شد ،که پایان نامه و کتابهای متعددی در این زمینه فراهم آورد

برای بررسی مسایلی مانند فضا- نقش فضا در هویت و شکل گیری، نوع معماری بناهای ایران و همچنین مسئله شهرسازی به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و پایان نامه‌های دانشجویان معماری، هنرهای زیبا و جغرافیا مراجعه شد

و هم چنین کتابخانه ملی غیر از همه موضوعات گفته شده به بررسی شهر کرج وآمارهای مربوط به آن نیز را اضافه کنید. به سازمان مختلف نظیر شهرداری، مسکن، ; نیز برای گرفتن نقشه- طرح‌های تفضیلی و; مراجعه شد

گرچه در این میان باید به قدرت رسمی که گاه مانع کار می‌شد نیز، اشاره کرد

- گردآوری داده‌ها میدان تحقیق

در این مرحله سه فن به کار برده شد

1-1- مشاهده غیر سیستماتیک: برای این کار بدون نیاز به برنامه‌ای مدون در محله به عنوان شخصی که ساکن این محله می‌باشد به زمین تحقیق رفت و آمد شد و کار مشاهده انجام شد. سعی شد ، تمامی محله همه جانبه دیده شود. (مسکن‌ها- فضاهای اوقات فراغت، شهرسازی انجام شده در این محل، فعالیتهای مختلف فضاهای کار و شبکه رفت و آمد این محله‌ها، نوع ساخت و ساز)

1-2- عکس برداری: از فضاها، انسانها، رفتارها، فعالیتها، لباسها، خانه‌ها

1-3-مصاحبه: در فن مصاحبه از اطلاع رسان‌ها به عنوان افرادی که سرچشمه‌های شناخت موضوع هستند و افرادی که می‌توانند در پژوهش به پژوهشگر کمک کنند استفاده شده است. سعی شد ،اطلاع‌رسان‌ها متنوع و از هر طیفی باشند. (پیر، جوان، زن، مرد و;) ولی مشکل دقیقاً در همین انباشتگی و زیادی اطلاع رسان بود، که نگارنده سعی کرد، اطلاع رسان‌ها را به چند دسته تقسیم کند و از هر دسته سوالات خاص بپرسد. دسته اول اطلاع‌رسان‌هایی بودند که درباره تاریخ محله چهارصد دستگاه می توانستند، اطلاعاتی در اختیار نگارنده قرار دهند. اکثر این اطلاع رسان‌ها از میان افراد مسنی انتخاب شد که حداقل 30 ازسکونت آنها درمحله گذشته باشد تا بتوانند تاریخ شفاهی از محله‌ را به نگارنده ‌انتقال دهند. دسته دوم از میان صاحبان آژانس های خرید وفروش ملک انتخاب شده ،که در مورد مساکن و فضاهای مورد استفاده آنان و همچنین روند ساختمان سازی و قدمت مساکن و مسایلی از این قبیل اطلاعات درستی در اختیار بگذارند، انتخاب شدند.باید توجه داشت با توجه به بزرگی محله ، آژانسهای ملکی متفاوتی داشت که سعی شد، اکثر آنان در نظر گرفته شود

و در نهایت از استفاده کنندگان از فضای تغذیه که درمحله سکونت داشتند، انتخاب شدند. گرچه زمان مراجعه به فضای تغذیه بسیار مهم است ولیکن نگارنده سعی کرد، که زمان انتخاب شده هر کدام از فضاهای اوقات با یکدیگر تفاوتی نداشته باشد و البته خود صاحبان فضای تغذیه نیز جزء مصاحبه شوندگان هستند. مصاحبه به صورت استفاده از پرسشهای باز و کمتر در غالب یک گفتگوی بسته انجام گرفت

در این روش گردآوری از مشاهده مشارکتی نیز برای پیدا کردن دیدگاه‌های مختلف نسبت به فضاهای گوناگون نیز بهره جستیم


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

پایان نامه تأثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پایان نامه تأثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی در word دارای 90 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پایان نامه تأثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پایان نامه تأثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی در word

مقدمه:  
بهره اول  
مفاهیم  
فصل اول  
قومیت و قوم گرایی  
سیری در نظریه های ناسیونالیسم قومی:  
کهن گرایان:  
ابزار گرایان:  
گروه قومی:  
تفاوت میان قومیت و ملیت :  
اقلیت قومی:  
عوامل پیوند درونی اقوام :  
علل سیاسی شدن گروههای قومی:  
خواسته های سیاسی گروههای قومی:  
راهکارهای کاهش احساس ناسیونالیستی میان گروههای قومی:  
فصل دوم  
ساخت قدرت  
متمرکز:  
حکومت فدرال :  
نظام دینی :  
نظام پوپولیستی:  
بررسی قومیت گرایی در ایران  
فصل سوم  
بررسی کلی قومیت وقومیت گرایی در ایران  
علل وجود اقوام گوناگون در ایران :  
قومیت یا قبیله گرایی در ایران:  
رابطه گروههای قومی با دولت مرکزی قبل از انقلاب اسلامی ایران:  
بررسی گروه های قومی در ایران  
جغرافیا:  
خاستگاه نژادی:  
ویژگیهای فرهنگی:  
مذهب:  
زبان:  
رابطه با مرکز:  
جغرافیا:  
خاستگاه نژادی:  
فرهنگ:  
مذهب:  
زبان:  
قوم بلوچ.  
جغرافیا:  
خاستگاه نژادی:  
فرهنگ:  
زبان :  
رابطه با مرکز:  
قوم ترکمن.  
جغرافیا:  
خاستگاه نژادی:  
مذهب:  
زبان:  
رابطه با مرکز:  
بهره سوم  
تاثیر ساخت قدرت بر ناسیو نالیسم قومی  
فصل اول  
ساخت قدرت در جمهوری اسلامی ایران  
ویژگیهای ساخت قدرت در دهه اول انقلاب.  
ویژگی های ساخت قدرت در مابین سالهای 1368تا1376  
ویژگیهای ساخت قدرت در دوران اصلاحات .  
قومیت گرایی در دوره جمهوری اسلامی  
کردستان.  
خواسته  های سیاسی قوم کرد:  
برخوردهای غیر خشونت آمیز:  
برخورد های خشونت آمیز:  
شمای کلی:  
آذربایجان.  
خواستهای سیاسی:  
عوامل تاثیر گذار بر بر تشدید درگیریها:  
درگیری های شکل گرفته در منطقه:  
بلوچستان:  
مقاومت در برابر انقلاب:  
گروه های درگیر و خواستهای آنان:  
شکل گرفتن درگیریها:  
ترکمن صحرا:  
زمینه های تاریخی نارضایتی:  
خواستهای سیاسی:  
درگیریهای صورت گرفته در منطقه:  
نتیجه گیری:  
کتابنامه  
مقاله ها  

 کتابنامه

 الف:فارسی (کتاب).

آبراهامیان،یرواند(1381)،ایران بین دو انقلاب . کاظم فیروزمند و دیگران .تهران:  مرکز
احمدی،حمید(1386)، قومیت وقوم گرائی در ایران .تهران:نی
احمدی،حمید(1383)،هویت،ملیت،قومیت.تهران:توسعه علوم انسانی
اسمیت،انتونی(1383)،ناسیونالیسم. منصور انصاری.تهران:مطالعات ملی
بابائی،غلامرضا علی(1384)،فرهنگ سیاسی ارش.تهران :اشیان
بابائی،غلامرضا علی.بهمن آقائی(1365)،فرهنگ علوم سیاسی.تهران:ویس
برتون،رولان(1384)،قوم شناسی سیاسی .ترجمه ناصر فکوهی.تهران:نی
بشیریه،حسین(1384)،جامعه شناسی سیاسی .تهران:نی
بشیریه،حسین(1385)د یباچه ائی بر جامعه شناسی سیاسی ایران(دوره جمهوری اسلامی).تهران:نگاه معاصر
بیگدلی،محمدرضا(1383)،ترکمنهای ایران.تهران:پاسارگاد
جلائی پور،حمید رضا(1381)جامعه شناسی جنبشهای اجتماعی.تهران:طرح نو
جلائی پور،حمید رضا.(1372) کردستان و علل تداوم آن پس از انقلاب اسلامی.تهران:وزارت خارجه
.حافظ نیا،محمدرضا(1380)،جغرافیای سیاسی ایران.تهران:سمت
حشمت زاده،محمد باقر( 1379)،ایران ونفت.تهران: مرکز
.حقیقت صادق(1381)توزیع قدرت در اندیشه سیاسی.تهران:هستی نما

. داودی،علی اصغر(1381)،علل و پیامد های فعال شدن شکاف قومی و زبانی پس از انقلاب.مشهد:بی جا

ربیعی،علی(1380)،تحولات ارزشی.تهران:فرهنگ و اندیشه

. سیسک،تموتی دی(1379)،تقسیم قدرت و میانجیگری قومی. مجتبی عطارزاده .تهران : مطالعات راهبردی

شهبازی،محبوب(1380)،تقدیر مردم سالاری ایرانی.تهران:روزنه

. شجاعی زند علیرضا(1383)،تکاپوهای دینی.تهران:بازشناسی اسلام و ایران.تهران:بی جا

شهرام نیا،سید امیر مسعود .(1380)،جهانی شدن و دمکراسی در ایران.تهران:نی
طاهری،ابولقاسم(1378)،حکومتهای محلی و عدم تمرکز.تهران:قومس
عالم،عبدالرحمن(1381)،بنیادهای علم سیاست .تهران:نی
.فیرحی، داود(1376)،قدرت، دانش، مشروعیت در اسلام.تهران:نی
. فیرحی، داود(1382)،نظام سیاسی دولت در اسلام.تهران:سمت
.کدی،نیکی آر(1383)،نتایج انقلاب ایران. مهدی حقیقت خواه.تهران:ققنوس
گودرزی،حسین و دیگران(1384)،جامعه شناسی هویت در ایران.تهران :مطالعات ملی
مجید،محمدی.(1378)جامعه مدنی ایران.تهران:مرکز
مقصودی،مجتبی(1380)،تحولات قومی در ایران «علل وزمینه ها».تهران:مطالعات ملی
.میر موسوی(1382)،اسلام،سنت،دولت مدرن.تهران:نی
هانتینگتون،ساموئل و یرواند واینر(1379)،درک توسعه سیاسی.تهران:مطالعات راهبردی
یورد شاهیان ،اسماعیل(1380)،تبارشناسی قومی وحیات ملی.تهران:فروزان

 مقاله ها

احمدی،حمید و دیگران(1378)،همبستگی ملی و وفاق اجتماعی.مطالعات ملی .شماره1پائیز
خاتون،نرجس(1378)،نگاهی به سرزمین و فرهنگ مردم بلوچستان.مطالعات ملی.شماره1 پائیز
رضایی،احمد.(1380)،پراکندگی اقوام در استان مازندران و گلستان.مطالعات ملی.تابستان
زند مقدم،محمود(1381)،نگاهی به برخی تشکلهای اقتصادی-اجتماعی بلوچستان. مطالعات ملی . شماره11 بهار
سلطانی،سیما(1383)،اشتراکات فرهنگی تاریخی بلوچها با سایر ایرانیان . مطالعات ملی. شماره 10تابستان
مقصودی ،مجتبی(1378)،ناهمگونی و یکپارچگی سیاسی اجتماعی. مطالعات ملی.شماره1پائیز
ملازهی،پیر محمد(1380)تحولات سیاسی استراتژیک در بلوچستان.مطالعات ملی.تابستان

      مقدمه:

      امروزه بحث ایجاد وحدت و همگرایی ملی یکی از مسائل مهمی است که کشورهای دارای تنوع قومی با ان روبرو هستند.درگذشته با توجه به شیوه خاص حکومت داری بحث وحدت ملی به معنای امروز وجود نداشت. در هیچ یک ازامپراتوریهای قدیمی رابطه مردم وشاه رابطه دولت-ملت به معنای امروز نبوده است.  دولت-ملت پدیده جهان مدرن است که برپایه نظریه قرارداداجتماعی شکل گرفته ودولت آن، شکلی از قدرت است که یک ملت آن را بنیان گزاری کرده است.

با رونداستعمار و همچنین با جهانگیرشدن و نفوذ اندیشه وتمدن غربی،مفهوم این شکل از دولت در جهان سوم نیز گسترش یافت و باعث بوجود آمدن دولتهای جدید از دل امپراتوریهای قدیمی ومستعمارات شد.بدلایل مختلف،همچون وارداتی بودن این تفکر و همچنین نبود زیرساختهای فرهنگی مناسب برای پذیرش ان، بزرگترین دغدغه این کشورها همواره ایجاد انسجام، وحدت و همگرایی ملی بوده است

دراواخر قرن نوزدهم با نفوذ اندیشه های غربی درایران ما شاهد شکل گیری اندیشه های ناسیونالیستی در میان روشنفکران و بعضی نخبگان دربار،مثل امیرکبیر یا عباس میرزا هستیم.اما بدلایل مختلف ازجمله ضعف حکومت مرکزی، ناارامیها و جدائی طلبی های قومی دراواخرحکومت قاجار وجود داشته است. ضعف حکومت مرکزی باعث می شد تا وحدت ملی همواره بصورت یک آرزو درمیان ملی گرایان باقی بماند.آرزویی که  با روی کارآمدن دولت رضا شاه  امید میرفت به واقعیت تبدیل شود، یعنی حکومت مقتدر مرکزی که توانائی غلبه بر جدائی طلبیهای قومی،قبیله ای را داشته باشد

رضا شاه با تکوین ساخت دولت مطلقه سعی کرد با تکیه بر ناسیونالیسم ملی«که تاکید خاص برشکوه وتاریخ ایران باستان داشت»دولت-ملت به معنای مدرن آن را جایگزین امپراتوری درهم ریخته  قدیم کند.این پروزه ، که برپا کردن دولت مدرن برای پدید آوردن ملت مدرن ایران بود،کاری بسیارسخت ودشواربه نظر می رسید

برای به ثمر رسیدن این خواسته،دولت رضاشاه دست به اقدامات گوناگون زد ازجمله:ایجاد ارتش مدرن،بوروکراسی ،سرکوب ویکجانشینی ایلات درقالب طرح تخته قاپوکردن،تبلیغ وایجاداحساس ناسیونالیسم ملی و;.. ،ولی در حقیقت همانطور که دکتر احمدی نیز اشاره کرده است این اقدامات سبب انحصار قدرت دردست حکومت مرکزی و کاهش مشارکت قومیتها در قدرت و دوری بیگانگی اقوام ایرانی ازحکومت مرکزی ،وبطورکلی دولت شد.که خود عامل مهمی درایجاد واگرایی قومی و سیاسی شدن قومیتهای گوناگون بوده است

      باتوجه به این پیشینه ما شاهد رخداد انقلاب اسلامی درایران هستیم که اندیشه نوینی به نام جمهوری اسلامی رابه واقعیت تبدیل می کند.شکل تازه ائی از قدرت بر پایه  اصل ولایت فقیه،اسلام ،و;. این عوامل و همچنین علاقه خودم به مسائل ایران که در گذشته نیز درقالب تحقیقی به نام تاثیر روی کارآمدن رضاشاه بر آداب وعقاید مردم ایران به آن پرداخته ام، باعث شد تا من در این تحقیق بدنبال پاسخ این سوال باشم که ساخت قدرت دردوره جمهوری اسلامی  چه تاثیری بر سیاسی شدن قومیتها داشته است

     باید توجه داشت”که نیرو وعواملی که بر وحدت ملی تاثیر می گزارند را می توان دردو الگو مقا یسه کرد.در الگوی اول برمبنای عوامل درون زا و برونزا ودر الگوی دوم بر مبنای عوامل روبنایی وزیر بنایی:درالگوی اول عواملی نظیر استعمار،تهدیدات بیرونی،دارای ماهیتی برونزامی باشند وعواملی نظیر تارخ مشترک،وحدت سرزمینی،فرهنگ مشترک،دین،قومیت ونژاد درون زاهستند،ودر الگوی دوم  عواملی نظیر موقعیت،وحدت سرزمینی،فرهنگ مشترک ،تاریخ، زبان، دین نقش بنیادین دارد وعواملی نظیر ناسیونالیسم، ساختار سیاسی،تهدیدات بیرونی،استعمار،ایدولوژی،قدرت دولت مرکزی،نقش روبنایی دارد

دراین تحقیق سعی می شود الگوی دوم که عوامل روبنایی را وزیربنایی را مدنظر دارد مورد توجه قرار گیرد.بنابراین سعی می شود دراین تحقیق تاثیر ساخت قدرت به عنوان عاملی که بر عوامل رو بنائی و زیربنائی تاثیرگزاری مهمی دارد مورد توجه قرارگرفته و همچنین بطور خاص تاثیر این ساخت قدرت بر ناسیونالیسم قومی مورد بررسی قرار گیرد. البته لازم به ذکر است که در این تحقیق به مطالعه موردی تمام اقوام نمی پردازیم بلکه سعی می شود اقوامی که در دوران معاصر گرایش ناسیونالیستی دارند موردتوجه قرار گیرد

گفتنی است که فرضیه اصلی در این تحقیق ،ساخت قدرت متمرکزدر دوره جمهوری اسلامی  باعث کاهش مشارکت اقلیت های قومی در قدرت و کاهش مشارکت باعث تشدید ناسیونالیسم قومی در ایران شده است،می باشد

در این تحقیق از ارشادات و راهنمایی های استاد گرانقدر خود جناب دکتر سعید گازرانی  که با گشاده رویی مرا راهنمایی کرده اند،بهره فراوان بردم که در اینجا بر خود لازم می دانم که از صمیمیت و نظرات بلند نظرانه ایشان تشکر کنم ضمن اینکه مسئولیت هر گونه نارسایی و اشتباه در این تحقیق تنها متوجه خودم می باشد

  سیری در نظریه های ناسیونالیسم قومی:

       قبل از آن که به دو مکتب نظری راجع به ناسیونالیسم قومی بپردازیم لازم است تا ابتدا  توضیح کوتاهی راجع به آن بدهیم.در مورد ناسیونالیسم قومی نظرهای گوناگونی مطرح شده است مثلاً برای مدرنیستها و همچنین ساختار گرایان شکلی از ناسیونالیسم به حساب آمده که حالت بومی به خود گر فته است (اسمیت ،1383:137).اما اگر بخواهیم به یک تصویر روشن از ناسیونالیسم قومی برسیم باید بگوییم که ریشه آن را باید در پیوندهای خویشاوندی پیدا کرد و بیشتر تکیه بر روابط خانوادگی دارد (اسمیت،1383:138)

       اما سوالی که مطرح می شود این است که براستی یک گروه قومی که احساس یا گرایش ناسیونالیستی دارند  چه اهدافی را دنبال می کنند؟ به نظر می رسد که اهداف گروههای قومی متفاوت باشند اما بطور کلی سه هدف عمده را می توان بر شمرد اول اینکه درصدد ایجاد یک دولت مستقل و متحد که منشاء آن برگردد به آن گروه قومی ،دومین مورد این است که گروه قومی به دنبال کسب هویت مستقل می باشد و در آخر و سومین هدف ،چون ناسیونالیسم قومی آمال و آرزوهای خاص را ارئه می دهد این آمال و آرزوها می تواند در غالب مفاهیمی چون رهایی ،استقلال و وحدت قومی ظهور کند و برای گروهای قومی جذابیت داشته باشد (مقصودی ،1380:52)

      لازم است در ادامه به انواع ناسیونالیسم قومی نیز اشاره کنیم . بطور کلی ناسیونالیسم قومی به دو صورت یا شکل ظهور می کند یک نوع آن زمانی است که یک گروه قومی یا چند گروه  در درون یک دولت وجود داشته باشند و  خارج از بلوک قدرت قرار گیرند در این زمان ممکن است که این گروههای قومی خواهان استقلال و جدایی از دولت مرکزی باشند و بخواهند دولت-ملت مستقل تشکیل دهند گرایش آنها به عنوان ناسیو نالیسم قومی جداهی خواه شناخته می شود

      اما اگر یک گروه قومی در چند کشور پراکنده باشند زمانی که بخواهند به عنوان یک کشور مستقل  درآیند آن موقع ناسیونالیسم آنها به عنوان ناسیو نالیسم قومی الحاق گرایانه شناخته می شود ( مقصودی ،1380،:53 52)

      در پایان این قسمت باید خاطر نشان کنیم که در مورد ناسیونالیسم قومی دو قلمرو نظری وجود دارد یک قلمرو به ماهیت قومیت و ناسیونالیسم مربوط است و قلمرو دیگر مربوط به علل سیاسی شدن مسئله قومیتهاست ( احمدی ،1386:142)لا زم به ذکر است  که مسائل مربوط به قلمرو اول را می توان در دو مکتب کهن گرایی و ابزارگرایی  پیدا کرد که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد اما قبل از آنکه وارد این بحث شویم  و برای آشنایی مقدماتی لازم است  بگوییم در حالی که کهن گرایان معتقدند که قومیت و و ناسیونالیسم پدیدههای کهنی هستند در مقابل ابزار گرایان نظر عکس آن را دارند و معتقدند که این پدیده ها محصول دوره جدید مخصوصاً چند قرن اخیر است(احمدی ،1386:143)

 کهن گرایان:

      ادوارد شیلز نخستین کسی بود که اصطلاح کهن گرایی را به کار برد اما در دهه 1950میلادی شخصی به نام کلیفورد گیرتز آن را رواج داد (احمدی ،1386:142)

      این مکتب ناسیونالیسم قومی را بر حسب ویژگیهای رفتاری ذاتی گروه قومی تفسیر می کند که در نزد برخی از صاحب نطران از مبنای زیست شناسی نیز بر خوردار است این مطلب را می توان این گونه معنی کرد که هویت یک گروه قومی از نسلی به نسل دیگر انتقال می یابد( دی سیسک،1379:40)

      از این مطالب می توان این گونه استنباط کرد که کهن گرایان بر طبیعی بودن ناسیو نالیسم قومی تاکید دارند یعنی خواسته ها آنان را طبیعی دانسته نه این که تحت شرایطی بوجود آمده باشند به عنوان مثال واکر کونور از برجسته ترین صاحب نظران مکتب کهن گرایی جنبه های سیاسی شدن گروهای قومی را به عنوان پدیده طبیعی حیات بشری میداند( احمدی ،1386:145)

       در پایان و برای جمع بندی باید بگوییم که که در مکتب کهن گرایی دو مطلب عمده وجود دارد اول آن که ملتها و ناسیونالیسم پدیده های کهنی هستند و دوم آن که طبیعی و جهان شمولند (احمدی ،1386:142) یعنی مخصوص یک منطقه و زمان خاص نیستند

ابزار گرایان:

      در بالا شاهد آن بودیم   کهن گرایان  مدعی بودند که ناسیونالیسم  قومی پدیده ای طبیعی و همچنین کهنی است در مقابل این نظر ابزارگرایانی وجود دارند که معتقدند ناسیونالیسم قومی مقوله ای مرکب ،پویا و تابع شرایط ساختاری جامعه است آنان اظهار می دارند که هویتهای قومی بر حسب گستره وسیعی از متغیرها رو به افزایش  و کاهش می نهد  که شامل توانایی و مهارتهای پیشگامان سیاسی است که به شکل کار آمدی توان بسیج گروه ها برای اهداف جمعی و بیان باورها و عقاید حول دو محور پیشنه و سرنوشت مشترک را دارند( دی سیسک،1379:41)

      این به آن معنی است که سیاسی شدن قومیتها تابع شرایطی است که توسط اشخاص یا تحت وضعیت  خاصی بروز می کند نه این که گرایش ناسیونالیستی یک گرایش طبیعی در درون گروهای قومی باشد

      البته در مورد ابزارگرایان یک مکتب واحد وجود ندارد این رهیافت ها از دیدگاهای مارکسیستی و نومارکسیستی گرفته تا نظریه های گزینش حسابگرانه با یکدیگر متفاوت و دارای انواع گوناگون است اما فرض اساسی همه این رهیافت ها یکی است

       در بالا هم به آن اشاره شد و آن این که سیاسی شدن یا هویت شناسی گروههای قومی یک نوع وفاداری حاشیه ای است که می توان برای دستیابی به اهداف سیاسی و اقتصادی به شیوه های حسابگرایانه ،آن را بوجود آورد ( احمدی،1386:147)

      همانطور که اشاره کردیم کهن گرایان مناقشات قومی را به عنوان پدیده ای طبیعی می شناسند اما ابزارگرایان آن را معلول دو عامل اساسی می داند  1) متفاوت بودن درجات و الگوهای نوسازی میان گروه ها 2) رقابت بر سر منافع اقتصادی و زیست محیطی در شرایطی که مناسبات میان گروه ها بر حسب ثروت و موقعیت اجتماعی تغییر  می کند . به بیان دیگر ،قوم گرایی اغلب پوششی برای دنبال نمودن منافع ذاتاً اقتصادی است(دی سیسک،1379:44)

      ابزارگرایان ناسیونالیسم را یک پدیده مدرن می دانند و سعی می کنند با آوردن مثالهای تاریخی،تغییر کردن وابستگی های قومی را در طول تاریخ را نشان دهند و به این نتیجه گیری برسند که چنین وفاداریهایی را نمی توان کهن دانست و این یعنی نقطه مقابل کهن گرایان که معتقد بودند ناسیو نالیسم قومی پدیده ای کهن است(احمدی،1386:147)

      بطور کلی اگر بخواهیم نشان دهیم که گرایشات قومی پدیده ای است کهن یا مدرن باید بگوییم که وفاداریهای عاطفی گروههای قومی به آداب و سنن خود پدیده ای طبیعی و ماقبل مدرن است اما سیاسی شدن این وفاداریها و بسیج گروه های قومی برای کسب خود مختاری یا استقلال یک پدیده مدرن است( احمدی،1386:152-153)

 

 گروه قومی:

      از آنجا که ارائه یک تعریف دقیق برای گروه قومی بسیار مشکل است ابتدا به چند تعریف رایج درباره گروه قومی می پردازیم و در آخر سعی می کنیم تا به یک جمع بندی نائل شویم

      یک گروه قومی شامل مردمی است که دارای وجوه مشترک فرهنگی،تاریخی و یا در موارد جسمانی می باشند که نسبت به یکدگر احساس تعلق و همبستگی می کنند و خود را از گروه های دیگر جدا می سازند( گودرزی ،1384:12)

      در تعریفی دیگر گروه قومی این گونه تعریف شده است :قوم را مجموعه ای از افراد و گروههای به هم پیوسته تشکیل می دهند که دارای روابط پیشینه خانوادگی و سر گرفته از یک تبار،که بر اثر گسترش یک یا چند خانواده شکل گرفته است این مجموعه دارای نژاد ،زبان و فرهنگ زیست مشترک می باشد گاه دیده شده است که نما و مشخصات جسمانی و فیزیکی و حتی گویش و لهجه افراد یک قوم یا بهتر بگوییم طایفه با افراد دیگر از همان قوم تفاوت و اختلاف مشهود و فاحش دارند(یوردشاهیان،1380:12)

      همانطور که در دو تعرف قبلی مشاهده شد  شاهد اختلاف میان دو تعریف هستیم در حالی که تعریف اول بر مسئله وجوه مشترک در خصوصیات ظاهری تاکید کرده بود در تعریف دوم نه تنها به آن اشاره ای نشده است بلکه به این امر اشاره می کند که خصوصیات ظاهری و فیزیکی افراد یک قوم ممکن است متفاوت باشد

      آنچه در این دو تعریف مشترک است تاکید بر امر خویشاوندی  بودن آن است   این در حالی است که ساموئل هانتینگتون ضمن رد احساس خوشاوندی ، معتقد به ابعاد روانی و احساس هویت قومی میان گروه قومی است (هانتیگتون،1379:244)

      اما رولان برتون قوم را یک پدیده اسطوره ای می داند و آن را این گونه تعریف می کند

قوم یک مجموعه اجتماعی تمایز یافته ، بسته و پایدار معرفی می شود

که ریشه های خود را در گذشته ای اسطوره ای تصور می کند و عمدتاً

دارای یک نام ،رسم ، ارزشها و زبان مشترک است(برتون، 2  :1384)

      در حالی که رولان برتون قوم را یک پدیده اسطوره ای می داند حمید احمدی معتقد است که واژه قومیت برای مطالعه تاریخی آمریکا بوجود آمده ، که در آن گروههای مختلف نژادی، زبانی و مذهبی دارای ملیتهای اولیه گوناگون زندگی می کردند پس از نظر وی اطلاق صفت قومی در آمریکای شمالی بوجود آمده که به گروههای مهاجر از اروپا ،آسیا و سایر نقاط جهان سوم به این کشور مهاجرت کرده اند (احمدی،1386:33-35)

      اما برای اینکه به تعریفی جامع از گروه قومی برسیم بهتر است به تعریف ایزمن و رابینو ویچ اشاره کنیم آنها قومیت را این گونه تعریف می کنند :هویت و همبستگی جمعی متکی بر عوامل انتسابی چون جد مشترک،زبان ،رسوم ، سیستم عقاید و مذهب و در موارد نژاد یا رنگ است (احمدی،1386:47)

      در پایان باید خاطر نشان کنیم که گروه قومی معمولاً به یک اجماع سیاسی دلالت ندارد و در بسیاری از موارد فاقد فرهنگ عمومی و حتی بعد سرزمینی است ( دی اسمیت ،1383:23)

  تفاوت میان قومیت و ملیت :

      در مورد دو واژه ملت و قوم ابتدا باید بگوییم که این دو واژه برای مشخص کردن مردم ،جمعیتها، گروهها و اجتماعاتی به کار می روند که کاملاً شبیه هم هستند با وجود شباهت میان دو واژه ،از قرار دادن آنها به موازات هم و از برابر دانستن آنها با یکدیگر خود داری میشود(برتون،1386:27).در ادامه تلاش می شود تا نشان داده شود چرا این دو واژه در عین شباهت یکی دانسته نمی شوند

      اودوان برگه ملت را این گونه تعریف می کند:گروه قومی که دارای آگاهی سیاسی است و دولتی که تحت ریاست گروهی از مردم بر دیگران اعمال قدرت می کند از نظر وی ناسیونالیسم ،ایدوئولژی بیان شده از سوی یک گروه قومی است که به دلیل قومی بودن خود مدعی حق تشکیل دولت است ( احمدی،1386:145)

      اما اگر بخواهیم تعریف دقیقتری از ملت ارائه دهیم، باید بگویئم  که ملت به مردمی گفته می شود که دارای یک سرزمین مشخص یا به عبارت بهتر در یک سرزمین مشخص زندگی کرده و خود را به علت دارا بودن خصوصیات مشترک از قبیل زبان ،فرهنگ،تاریخ،و مرام سیاسی متعلق به یکدیگر می دانند و برای حفظ این ارزشها ست که یک دولت یا واحد سیاسی تشکیل می دهند (یورد شاهیان،1380:13)همچنین ملت واژهای مورد احترام و حتی تقدس یافته است و به مردمی اطلاق می شود که توانسته باشند سرنوشت خود را به دست گرفته و به حاکمیت برسند (برتون ،1386:27)

      آنچه که از این تعارف بدست می آید این است که واژه ملت با دولت گره خورده است بنابر این در میابیم که فرق ملت با قومیت در وجود همین نهاد دولت است و امروزه واژه قوم برای جماعتهایی استفاده می شود که دولت ندارند(برتون ،1386:27)

      اما این دلیل بر این نمی شود تا هر ملتی را که نهاد دولت دارد،به معنای واقعی کلمه ملت دانست البته نباید از این جمله این گونه برداشت شود که ملت همان ویژگی های یک گروه قومی را دارد  بلکه برای تکوین یک هویت قومی ، ویژگیهای رهنگی لازم است اما هویت ملی فراتر از هویت قومی و فرهنگی است

      به نظر ارنست رنان ،عوامل تکوین هویت ملی داشتن تاریخی مشترک از دردها و رنجهای همگانی و خاطرات مشترک تاریخی است و از همه مهمتر وجود اراده با هم زیستن است(بابایی،1384:552)

      جالب است تا در پایان  به معنی ملت  در گذشته ایران اشاره ای کوتاه کنیم . ریشه واژه ملت از دین و مذهب می آید و برای سالهای مدیدی از واژه لتی به عنوان ملت استفاده می شده است بطور کلی ملت همواره به معنای دین ،کیش آیین در ادبیات ما به کار رفته  است .(زیبا کلام،1378:28)

اقلیت قومی:

      واژه اقلیت ممکن است برای گروههای مختلف چه از نظر فرهنگ نژاد یا مذهب که با دیگر اعضای جامعه متفاوتند به کار رود .اما آیا اقلیت بودنبا تعداد افراد رابطه ای دارد یعنی اقلیت بودن  به معنی آن است که از نظر تعداد نیز کمتر از گروه اصلی جامعه باشد

      در این مورد نظرها متفاوت است مثلاً گلیزر، وپنهاین،تئودورس ، موریس ،اقلیت را برابر با  گروههای قومی می دانند که در یک جامعه بزرگتر قرار دارند. تعریف کلی آنها از اقلیت این گونه بیان  شده است :گروهی هستند با سنت فرهنگی و احساس هویت مشترک به عنوان یک گروه فرعی از یک جامعه بزرگتر ،اما کسانی نیز هستند که مخالف کاربرد کلمه اقلیت هستند

 کونورکسن  یکی از این افراد است و تعریف خود را این گونه بیان می کند :ملت همان گروه قومی است که به خود آگاهی رسیده است (احمدی ،1386:-37 39)

       همانطور که مشاهده شد در این تعاریف ویژگی  قرار داشتن یک گروه قومی در یک جامعه بزرگتر ملاک اقلیت بودن قرار گرفته است بنابراین اقلیت قومی را این گونه میتوان تعریف کرد:در درون یک ملت یا کشور گروه اقلیت به افرادی گفته می شود که در میان یک اکثریت قابل توجه از نظر زبان ،مذهب قومیت یا از جهات اهداف و مرام سیاسی با اکثریت جامعه تفاوت داشته باشند(یورد شاهیان،1380:17)

      گفتن یک نکته ضروری به نظر می رسد و آن اینکه این اقلیت زمانی معنا و مفهوم اقلیت ملی را به خود می گیرد که آن گروه قومی در قدرت سهمی نداشته باشد و دولت آن تحت سلطه قوم دگری قرار گیرد(بشیریه،1384:280)

      اما در مورد این مطلب که این اقلیتهای قومی وقتی تحت سلطه یک قوم دیگر قرار می گیرند سیاست آن دولت با این گروه اقلیت چگونه است، باید گفت که معمولاً دولت مرکزی نسبت به اقلیتهای قومی دو نوع سیاست اجرا  می کند و آن این که یا در جهت  حفظ هویت فرهنگی آنها گام بر می دارد یا سعی می کند که فرهنگ آنها را در درون فرهنگ مرکزی جذب نماید( بشیریه،1384:281)

            در مقابل سیاست جذب فرهنگی دولت مرکزی،و از آنجا که اقلیتهای ملی دارای مشترکات فرهنگی تاریخی و زبانی هستند ممکن است در برابر سلطه جویی قوم مرکزی ،از خود واکنش نشان داده و به درجات مختلف سازمان ببینند(بشیریه،1384:281-280)

      عوامل پیوند درونی اقوام :


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

مقاله اصل مجازات کیفری و شخصی بودن مجازاتها در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله اصل مجازات کیفری و شخصی بودن مجازاتها در word دارای 29 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله اصل مجازات کیفری و شخصی بودن مجازاتها در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله اصل مجازات کیفری و شخصی بودن مجازاتها در word

مقدمه  
1 اصل اول قانونی بودن جرائم و مجازاتها  
2 اصل تساوی مجازات‌ها  
3 اصل شخصی بودن مجازاتها  
چند نکته  
حقوق و علوم سیاسی اصل شخصی بودن مجازات‌ها  
اصل شخصی بودن جرائم و مجازات  
استثنائات اصل  
اصول عمومی حقوق کیفری  
اصول‌ حاکم‌ بر قرار بازداشت‌ موقت‌  
اصل‌ عدالت‌محوری‌ در صدور قرار بازداشت‌ موقت  
اصول‌ حاکم‌ در صدور قرار بازداشت‌ موقت‌ (پس‌ از صدور قرار(  
اصل‌الزامی‌ بودن‌ احتساب‌ ایام‌ بازداشت‌ در دوران‌ محکومیت‌  
نتیجه‌گیری‌ و پیشنهادها  
پیشنهادات  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله اصل مجازات کیفری و شخصی بودن مجازاتها در word

1-       شامبیاتی، هوشنگ؛ حقوق جزای عمومی، ج دوم، چاپ نهم، 1378، ص 290

2-       نوربها، رضا؛ زمینه حقوق جزای عمومی، چاپ پنجم، ص 365 و

3-       افراسیابی، محمد اسماعیل؛ حقوق جزای عمومی، کلیات، تاریخچه و مکاتب جرم، ج اول، چاپ دوم 1376، ص 132

مقدمه

به موجب این اصل هیچ عملی جرم نیست و هیچ مجازاتی قابل اعمال نمی‌باشد، مگر این که در قانون پیش بینی شده باشد. اصل مزبور تضمینی برای حقوق و آزادی‌های افراد در مقابل حکومت است. برای تبیین و اهمیت این اصل ذکر همین نکته کافی است که بیش‌تر کشورها، اصل یا اصولی از قانون اساسی را به آن اختصاص داده‌اند کما این که اصول 22، 25، 32، 33، 36، 37، 159، 166، 169 قانون اساسی و مواد 2 و 11 قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی ایران به صورت صریح یا ضمنی اصل قانونی بودن جرائم و مجازات‌ها را بیان می‌کند. این اصل هم چنین مصلحت عمومی اجتماعی و مساوات میان مردم و عدالت کیفری را نیز تضمین می‌کند. بدین توضیح که حفظ حقوق و آزادی‌های مردم اقتضاء می‌کند که همواره از تجاوز و تعدیات کارگزاران حکومتی در امان باشند بنابراین، وجود قوانین ثابت که در پناه آن شهروندان بتوانند آزادانه و بدون هراس و دل نگرانی مناسبات اجتماعی خود را گسترش و سامان دهند، شرط تضمین این حقوق و آزادی‌هاست. برای حفظ و رعایت آن واجب است پیش از آن قانون‌گذار حد و مرز افعال مجاز و ممنوع را تعیین کند تا در ضمن آن تکلیف کارگزاران در قبال شهروندان نیز معلوم شود. عدالت نیز اقتضاء می‌کند که همگان در برابر قانون برابر باشند، وجود قوانینی ثابت که در تشریع آن شایبه هیچ گونه غرض ورزی و جانبداری نباشد و صرف نظر از مورد یا موارد خاصی به اجرا گذاشته شود را برای وصول به این مقصود هموار می‌سازد. به طور کلی یکی از مبانی مهم این اصل، اصل آزادی است، زیرا هر فعلی که جرم تلقی شده و مجازاتی برای آن پیش بینی‌شود، تنگنا و محدودیتی برای انسان پدید می‌آورد. و مغایر با آزادی است، بنابراین حرمت کرامت انسانی حکم می‌کند که حریم آزادیهای او معلوم و محفوظ باشد


1 اصل اول قانونی بودن جرائم و مجازاتها

در مقررات اسلامی با آن قسمت از آی مبارک سور اسری «;.ما کنّا معذبین حتی نبعث رسولاً» توجیه می‌شود. از اصل یاد شده دو قاعد مهم نتیجه می‌شود

أ‌.  عطف به ماسبق نشدن قوانین جزائی

علی الاصول قوانین برای آینده تدوین می‌شوند و بر اعمال گذشته باز نمی‌گردند. این قاعده دارای یک وجه کلی و یک جنب تعدیل کننده است. از نظر کلی، قاضی نمی‌تواند قانون جدیدی را که عملی را جرم می‌شناسد که در گذشته جرم نبوده یا مجازات شدیدتری را مقرر می‌دارد که در گذشته وجود نداشته است به اعمال ارتکابی قبل از قانون جدید که هنوز درمرحل رسیدگی هستند یا شروع به رسیدگی نشده‌اند، تسری دهد. اما از نظر قدرت تعدیل، قاعد عطف به ماسبق نشدن در موردی که قانون جدید خفیف‌تر است اجرا نمی‌شود و یا به عبارت دیگر قانون جدید خفیف‌تر بلافاصله قابل اجراست. اجرای این قاعده در قوانین ماهوی و شکلی متفاوت است

 ب‌.  تفسیر محدود یا مضیق قوانین جزائی

تفسیر در قوانین جزائی باید محدود یا مضیق باشد و متون قانونی باید به همان شکلی که هستند به طور صحیح به اجرا درآیند و نمی‌توان کلمات را به بازی گرفت و ماورای آنها برای رسیدن به مقصود پیش رفت، در حالی که در قانون مدنی چنین نیست و قاضی می‌تواند خارج از قانون و یا با تفسیر آن به قضیه رسیدگی کند.که نتیج تفسیر مضیق قوانین جزائی عبارت است از: تبرئه در حال شک و منع دلیل تراشی به وسیل قیاس می‌باشد

 2 اصل تساوی مجازات‌ها

هم افراد در مقابل قانون با همدیگر مساوی هستند و اجرای کیفر بدون توجه به موقعیت افراد باید انجام شود. در منابع اسلامی نیز بر این مسأله تأکید شده و معیار عدم تساوی، تقوای افراد است «إنَّ اکرمکم عندالله اتقکُم» این اصل بیش‌تر نظری است تا عملی، زیرا از سوئی افراد از موقعیت‌هائی مختلف برخوردارند و بخصوص شرایط مالی بزهکاران در موارد بسیاری می‌تواند موجب رهائی آنها و شکستن این اصل باشد. از سوی دیگر هر قاضی در برخورد با افراد به دلیل شخصیت خاص خود به نحو جداگانه برخورد می‌کند. به هر حال، اصل تساوی را شرایط گوناگون شخص مجرم و موقعیت اجتماعی او، خلق و خوی قاضی، افکار عمومی و بسیاری مسائل دیگر محدود می‌کند

 3 اصل شخصی بودن مجازاتها

طبق این اصل مجازات فقط باید بر مجرم اعمال گردد، نه بر اعضای خانواده و خویشان او، آثار مجازات نیز باید به مجرم محدود شود و نباید به اشخاص ثالث سرایت کند

در قدیم نه تنها شخص بزهکار مورد تعقیب قرار می‌گرفت بلکه خانواد او نیز از تعرض مصون نبوده و در مقابل عمل بزهکار مسؤولیت داشت. پیش از تثبیت این اصل، مجازات افزون بر مجرم،‌بر اشخاص دیگری که به هیچ وجه در ارتکاب جرم دخالت نداشتند بار می‌شد. در چنین زمانی، حقوق کیفری بر پای جرم و مجازات استوار بود. مجازات بر مجرم اعمال می‌شد و صغیر، مجنون، مکره یا مضطر بودن او تأثیری نداشت و چون مسؤولیت کیفری، موضوعی و مادی بود، به صرف ارتکاب جرم و صرف‌نظر از عامد یا غیرعامد، صغیر یا مجنون بودن عامل، مجازات بر او اعمال می‌شد. پس از گذشت این برهه، احراز شرایط مسؤولیت کیفری برای اعمال مجازات ضروری شناخته شد و مجازات بر کسی اعمال می‌شد که تقصیری به او منتسب باشد. بدین ترتیب اصل شخصی بودن مسؤولیت کیفری پدید آمد که به موجب آن، مجازات فقط بر فرد مسؤول (عاقل، بالغ، آگاه و مختار) اعمال می‌شود نه هر فردی که مرتکب جرم شود؛ بنابراین، هر فرد باید در برابر اعمال مجرمان خود یا نتیج مجرمانه‌ای که به بار آورده است، پاسخگو باشد، نه دیگران

چند نکته

 1-   گر چه اصل شخصی بودن مجازاتها، صرف اعمال کیفر در مورد بزهکاران را مورد توجه قرار می‌دهد اما نباید نادیده انگاشت که به هر تقدیر مجازات مجرم نمی‌تواند نسبت به خانواد او بی اثر باشد. کسی که به زندان کوتاه یا دراز مدت و یا اعدام محکوم می‌گردد بی شک خانواده‌اش از فقدان او دچار تشویش، نگرانی و ناامنی می‌شود و در این موارد مجازات به شکلی غیرمستقیم آنها را نیز متأثر می‌سازد در نتیجه اصل شخصی بودن محدود می‌گردد

 2-    اصل شخصی بودن مجازات را نباید با اصل شخصی بودن مسؤولیت جزائی اشتباه کرد هر چند غالباً نتیج اصل اخیر به اولی برمی‌گردد، زیرا ممکن است در مواردی کسی شخصاً مسؤولیت جزائی داشته باشد اما مجازات او را دیگری تحمل کند. مسؤولیت جزائی ناشی از عمل دیگری در قوانین عرفی و مسؤولیت عاقله طبق قوانین شرعی ما از زمر مواردیهستند که تفکیک دو اصل در آنها به روشنی دیده می‌شود

 3-    اصل شخصی بودن مجازاتها را نباید با اصل فردی کردن مجازاتها (هر کس برای تقصیری که مرتکب شده است مؤاخذه می‌گردد) یکی دانست زیرا در فرض اخیر توجه به شخصیت مجرم، جنسیت، سن و شرایط ارتکاب جرم و;مورد نظر برای تعیین مجازات است که نسبت به هر یک از مجرمین تفاوت دارد. و بعلاوه این که قلمرو حکومت اصل فردی بودن در مرحل دادرسی است، حال آنکه قلمرو حکومت اصل شخصی بودن در مرحل اجرای حکم است

حقوق و علوم سیاسی اصل شخصی بودن مجازات‌ها

اصل شخصی بودن مجازاتها از جمله اصول مسلم و بسیار با اهمیت حقوق جزای جزای نوین است . بنا به دلایل و شواهد موجود، میزان نقض اصل شخصی بودن، با درجه تمدن هر جامعه‌ای تناسب دارد. بدین معنی که هر چه جامعه بدوی‌تر باشد این اصل بیشتر نقض می‌گردد. دلایل متفاوت و متعددی در بیان علت نقض اصل فوق در جوامع ابتدایی اقامه نموده‌اند که از جمله قابل قبولترین آنها نظریه‌ای است که همبستگی میان افراد جوامع بدوی را علت اساسی نقض اصل شخصی بودن مجازاتها در این جوامع دانسته است . به عبارت دیگر هر چه جامعه پیشرفته‌تر می‌شود، اصالت فردی قوت و از میزان همانندی و همبستگی میان افراد جامعه کاسته شده و در نتیجه اصل فوق بیشتر مراعات می‌گردد. همانگونه که در سابقه تاریخی اصل موضوع پایان‌نامه دیدیم، انسان اولیه در آغاز پیدایش در مقابل وقوع عمل مجرمانه بر خویش و یا بر اقربا، به انتقام توسل جسته و آنچه برایش اهمیت داشت تشفی خاطر آزرده‌اش بود و لذا نه تنها شخص مجرم، بلکه نزدیکان و اقربای وی نیز در معرض انتقام قرار می‌گرفتند لیکن به تدریج که بشر متمدن گردید، انتقام جای خود را به دادگستری خصوصی داد. پیدایش اصل قصاص در این دوران گامی بلند در جهت حاکمیت اصل شخصی بودن مجازاتها است معهذا هنوز هم آثاری از مسئولیت جمعی در این دروان مشاهده می‌شود. به عنوان مثال علیرغم اینکه قانون حمورابی اصل قصاص را پذیرفته، در موارد خاصی اصل فوق را نقض نموده و دیگری را به جای مجرم قابل مجازات می‌داند. لیکن با گذشت زمان اصل قصاص و اصل شخصی بودن مجازاتها در جرایم به اصطلاح خصوصی پذیرفته شد، ولی هنوز هم در جرایم عمومی این اصل نقض می‌گردید. ظهور دین مبین اسلام در جزیره‌العرب نقطه عطفی در تاریخ بشریت است . از جمله اصولی که یقینا توسط دین اسلام پذیرفته شده و آیات و روایات بسیاری بر آن تصریح نموده، اصل شخصی بودن مجازاتهاست . معذلک تنها ابهام موجود در میان این احکام، موارد مربوط به ضمان عاقله است که هم اینک موجب اختلاف نظر میان صاحبنظران گردیده است . متاسفانه پس از حاکمیت خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس و انحراف از دستورات شریعت اسلام توسط آنان و حکومتهای بعد از ایشان، موارد متعددی از نقض اصل شخصی بودن مجازاتها گزارش گردیده که عمده آنها مربوط به جرایم عمومی است . انقلاب فرانسه در اروپا و انقلاب مشروطیت در ایران، هر یک سرآغازی برای قانونمند شدن مجازاتها در همان جغرافیای مربوط است و از آن زمان به بعد پذیرش اصل شخصی بودن مجازاتها به صراحت اعلام گردیده است . معذلک همانگونه که دیدیم، حتی امروزه نیز مواردی از نقض اصل فوق وجود دارد که بایستی برای رفع یا محدود نمودن آن چاره‌ای اندیشید


 اصل شخصی بودن جرائم و مجازات

منظور از اصل شخصی بودن اینست که عدل و انصاف اقتضاء می‌کند که مجازات منحصراً دامنگیر شخص مجرم شده و به نزدیکان و اقربای او سرایت نکند البته اگر چه این اصل صرف اعمال کیفر در مورد بزهکاران را مورد توجه قرار می‌دهد اما نادیده نباید انگاشت که به هر تقدیر مجازات مجرم نمی‌تواند نسبت به خانواد او بی‌تأثیر باشد کسی که به زندان یا اعدام محکوم می‌گردد، بی شک خانواده‌اش از فقدان او دچار تشویش، نگرانی و ناامنی می‌شوند و در این موارد مجازات به شکلی غیرمستقیم آنها را نیز متأثر می‌سازد و در نتیجه اصل شخصی بودن محدود می‌گردد. در جوامع اولیه و حتی در جوامع سده‌های اخیر، مسئولیت فردی و اصل شخصی بودن اصلاً مطرح نبود و اگر کسی مرتکب جرمی می‌شد تمام اقوام و اعضاء خانواده در مقابل جرمی که یک نفر انجام داده بود مسئولیت داشتند و در مناطقی که مردم بصورت قبیله و طایفه­ای زندگی می‌کردند اگر فردی از یک قبیله فردی از قبیله دیگر را می‌کشت، قبیله مقتول این حق را برای خود قائل می‌شد که بتوانند بر علیه قبیله قاتل وارد جنگ شده و تمامی آنها را از دم تیغ بگذرانند گاهی کوچکترین مسئله باعث می‌شد بین دو قبیله سالها جنگ و خونریزی برپا شود و صدها و هزاران نفر نابود شوند و معتقد بودند خون بایستی با خون جواب داده شود و خون تنها به خون شسته و پاک می‌شود این مسائل بود تا اینکه دین مبین اسلام ظهور کرد و کلام خدا در قرآن مجید این روش زشت و نکوهیده جوامع را رد کرد و مسئولیت فردی و اصل شخصی بودن را بوجود آورد برای نمونه: آیات سوره انعام آیه 163: لاتزروا وازرهٌ وزرَ اخری

سوره بقره آیه 285: لایکلف الله نفساً اِلّا وسعها لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت

در این آیات خداوند مسئولیت عمل را متوجه فاعل آن نمود، گر چه اسلام به مجازات دسته جمعی که قبلاً در میان اعراب مرسوم بود خاتمه داد و مجازات فردی را جایگزین آن نمود ولی استثنائی بر این اصل چه در قوانین و مقررات موضوعه و چه در احکام اسلامی وجود دارد


استثنائات اصل


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi

مقاله تأثیر اشتباه در صحت عقد در word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله تأثیر اشتباه در صحت عقد در word دارای 18 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تأثیر اشتباه در صحت عقد در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله تأثیر اشتباه در صحت عقد در word

مقدمه  
بند اول ـ اشتباه چیست ؟  
شرائط تأثیر اشتباه ؟  
بند دوم ـ قلمرو اشتباه مؤثر  
الف :اشتباه در مورد معامله  
1 ـ اشتباه در خود مو ضوع معامله  
2 ـاشتباه در غیر خود موضوع معامله  
ب :اشتباه در شخص طرف  
1 ـ درصورتی که شخصیت طرف علت عمده عقد می باشد  
2ـ در صورتی که شخصیت طرف علت عمده عقد نمی باشد  
ج :اشتباه در علت عقد :  
بند سوم ـ اشتباه در قانون مدنی  
ـ مفهوم عدم نفوذ در قانون مدنی  
جدول اشتباهات  
نتیجه گیری  
منابع و مأخذ  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله تأثیر اشتباه در صحت عقد در word

1 ـ قاسم زاده ، دکتر سید مرتضی ،حقوق مدنی  ، ج ( 3 )،چاپ چهارم ، نشر دادگستر ، بهار

2 ـ امامی ، دکتر سید حسن ، حقوق مدنی ، ج ( 1 ) ، چاپ ششم ، کتابفروشی اسلامیه ،

3 ـ کاتوزیان ،ناصر ، قواعد عمومی قراردادها ، ج ( 1 ) ، ش 248 ،چاپ سوم

4 ـ اروجردی عبده ، محمد ، حقوق مدنی ، گنج دانش ،چاپ اول ، 1380 ، ص

5- قانون مدنی، جهانگیر منصوری

مقدمه 

هدف قواعد و مقررات حقوقی تنظیم روابط اجتماعی است و قراردادها و عقود در وصول به این هدف جایگاهی بس رفیع و بنیادی دارد

اهمیت قراردادها و عقود برکسی پوشیده نیست؛ نه تنها جامعه حقوقی بلکه دیگران نیز با آنان سر وکار دارند و بر اهمیت آن پی برده اند؛ زیرا از یک طرف مهمترین درسهای رشته حقوق مربوط به قراردادها است و استادان برجسته و بنام این رشته در دانشگاههای معتبر جهان در این باره شخن های گرانبهایی گفته و اثرات و تالیفات بی نظیر و ماندگاری را در حوزه قراردادها و تعهدات به رشته تحریر درآورده اند و از خود بر جای نهاده اند. دادرسان دادگستری و وکیلان و مشاوران حقوقی نیز همواره مسائل و موضوعات قراردادی را جدی گرفته و با علاقه در این باره تحقیق وبررسی و اظهار نظر کرده اند. ازطرف دیگر نقش محوری این رشته  از حقوق مردم عدای را هم بر صحنه کشانده و با خود درگیر کرده است به گونه ای که هیچ کس از آن بی نیاز نیست و حتی بخشی از امور کودکان و به طور کلی محجوران در سایه قراردادهایی اداره می شوند که اولیاء و نمایندگان قانونی برای آنان منعقد می کنند

بنابر این برای تشکیل قرارداد شرایطی لازم است که در آن عقد ورضا دو چهره بنیادی اراده در تشکیل سلختمان عقد به شمار می روند. بدون قصد حتی قصد یک طرف عقدی  تشکیل نمی شود که در اصطلاح حقوقی این حالت را بطلان عقد می نامند و با مسامحه از آن به عقد باطل یاد می کنند

بنابر این برای اینکه عقدی منعقد شود باید هر دو طرف قصد انشاء کنند و گرنه عقدی تشکیل نمی شود ولی صرف وجود قصد درونی نیز برای تشکیل عقد کافی نیست زیرا بدون اعلام و ابراز قصد به طرف دیگر نمی تواند یا طرف نخست در تشکیل عقد ( ماهیت حقوقی) توافق کند. یعنی برای حصول تراضی و انعقاد عقد یک طرف قصد خود را به طرف دیگر اعلام کند تا مخاطب بتواند در قبول یا رد آن تصمیم بگیرد. هرگاه مخاطب نیز با قصد طرف یاد شده در ایجاد ماهیت اعتباری توافق و قصد خود را ابراز کرد عقد تشکیل می شود

گرچه عقد در این مرحله تشکیل می شود ولی دو طرف باید رضا و تمایل خود را از روی اختیار خود ابراز کرده باشند گرنه در صورت فقدان عقد غیر نافذ است

بنابر این هرگاه اراده سالم نباشد واز روی اشتباه  را کرده اعلام شود عقدباطل یا غیر نافذ خواهد بود چرا که اراده طرفین معیوب بوده و عقد انعقاد چنین قرار دادی را نداشه است به همین دلیل عقد منعقد شده معتبر نخواهد بود

اما در خصوص تأثیر اشتباه در صحت عقد مسائل مختلفی مطرح می شود که مهمترین آن عبا رتند از

اشتباه چیست؟

شرایط تأثیر اشتباه چیست ؟

اشتباهات در چه قلمروی مؤثر است ؟

مفهوم اشتباه در قانون مدنی چیست؟

بند اول ـ اشتباه چیست ؟ 

اشتباه را «پندار نادرست از واقعیت »یا «خطا در شناخت واعتقاد بر خلاف واقع» یا «تصور غلط آدمی ازچیزی» معرفی کرده اند که درحقوق مدنی خاصی ندارد  و به اعتبا ر مو ضوع  در زمره مسائل این علم قرار می گیرد

چنان که از تعریف های مذکور ،که تفاوت ماهوی با هم ندارد ،بر می آید اشتباه در علم حقوق به معنای لغوی وعرض آن به کار می رود و معنای خاصی ندارد و به اعتبار موضوع  آن در زمره مسائل این علم به شمار می رود وبا توجه به اهمیت موضوع مورد توجه قرار می گیرد

در حقوق قراردادها  اشتباه را یکی از عیوب اراده می دانند .از آنجا که اشتباه و تأثیر آن در عقد همیشه یکسان نیست .گاهاً خللی به صحت عقد نمی زند وگاه آن را باطل یا غیر نافذ می کند و در پاره ای از موارد سبب ایجاد خیار فسخ می شود .بنابر این برای ایجاد عقد  صحیح باید قصد ورضا برای انعقاد عقد در طرفین موجود باشد

شرائط تأثیر اشتباه ؟

هر اشتباهی را نباید در زمره عیوب اراده آورد .اشتباه بعد تشکیل عقد و پیش از آن نباید در عقد مؤثر باشد ولی هر اشتباه عمده از مرحله تصور ،تدبر ، رضا و تصمیم قید معیوب می شود ودر آن اثر می کند یعنی گرچه در مرحله تصور  وتدبر یا رضا و تصمیم گیری است چون مبنای عقد قرار می گیرد به فقدان قصد در صورت عدم اشتباه می انجامد .  نمودار ذیل تأثیر اشتباه در مراحل مختلف اراده را نشان می دهد.چنان چه از نمودار بر می آید تصور مقید به اشتباه عمده به مراحل بعدی سرایت و قصد را نیز معیوب می کند .از اینجا معلوم می شود که اشتباه یک طرف به تنهایی عقد را باطل می کند و لازم نیست هر دو طرف در اشتباه باشند .بدیهی است که اشتباه در طرف به طریق اولی مانع تشکیل عقد می شود بنابر این تأ ثیر اشتباه دو شرط لازم است

1ـ اشتباهی موجب بطلان است که به ایجاب یا قبول هر دو سرایت بکند و قید تراضی باشد

2ـ اشتباه عمده باشد .مقصود از اشتباه عمده آن است که اگر اشتباه کننده حقیقت را بداند به انشای عقد راضی نشود

بند دوم ـ قلمرو اشتباه مؤثر 

قانون گذار در قانون مدنی اشتباه را به اشتباه در مورد معامله و اشتباه در شخص طرف  تقسیم کرده است.اشتباه در مورد معامله نیز به اشتباه به خود مورد معامله و اشتباه در غیر خود مورد معمله تقسیم شده است .چنان که اشتباه در شخص  طرف هم یا اشتباه در شخص طرفی است که شخصیت او علت عمده عقد است  یا شخصیت او علت عمده نیست

الف :اشتباه در مورد معامله 

1 ـ اشتباه در خود موضوع معامله  (منطوق ماده 200 ق .م )

2 ـ اشتباه درغیر خود موضوع معامله (مفهوم ماده 200 ق .م )

 1 ـ اشتباه در خود موضوع معامله :


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
ali mohamadi
دانشجو | مرکز دانلود | پایانامه دانشجویی | جزوه های درسی | دانلود فایل ورد و پاورپوینت | پایان نامه ها | جزوات کنکوری | جزوات درسی | پروژه های درسی | ایران پروژه | پروژه دات کام | دانلود رایگان فایل | بی پیپر | دانشجو یار | مرکز پایان نامه های فردوسی | نشر ایلیا | پی سی دانلود | مرکز پروژه های دانشجویی |